Княгиня Ольга - первая из женщин-правительниц на Руси. Рассмотрим историю ее жизни исходя из различных источников.
Начало истории жизни княгини до сих пор вызывает споры между историками – летописи не упоминают никаких фактов из детства княгини. Впервые в "Повести временных лет" (ПВЛ), Лаврентьевский список, Ольга появляется при упоминании свадьбы Игоря Рюриковича, устроенной Олегом Вещим:
В лето 6411 (903). Игорь вырос и ходил в походы под началом Олега, слушаясь его. И привели ему жену из Пскова, именем Ольга
Это противоречит версии, изложенной в "Житие святой Ольги", где говорится, что: "Когда еще юный Игорь был в Псковской земле — рассказывают некоторые дивное сказание — однажды тешился он охотой, около веси Выбутской, и увидел на той стороне реки хорошую добычу; и не мог он перейти на ту сторону реки, потому что не было лодки". Спустя какое-то время Игорь увидел, что кто-то плывет по реке в лодке, он велел перевезти себя на ту сторону реки. Отплыв от берега, в лодке, князь обнаружил, что его везет девушка удивительной красоты. Игорь воспылал к ней похотью и стал склонять ее к греху. Ольга оказалась не только красива, но целомудренна и умна. Она устыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве правителя: "Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание". Удивился князь ее разуму и благоразумным словам и устыдившись, отказался от своего юношеского порыва. Вернулся Игорь в Киев, но запала девушка ему в душу. Когда пришло время подыскивать ему невесту, то послал князь за ней своего родича, князя Олега "и взял ее в жены с подобающей честью, и так сочетались они законным браком".
Но это не более чем легенда. Во-первых, из рассказа выходит, что Игорь был один, без сопровождения (малой дружины), чего не может быть. Во-вторых, почему он не воспользовался бродом, который расположен в 2-х км. от Выбутов выше по течению, (Литовский брод) о котором знали не только местные, но и супостаты. Псковичи не раз выставляли там заслоны, препятствуя их переправе.
Но вернемся к "Повести временных лет". Не упоминаются в ней ни дата рождения Ольги, ни ее родители.
В. Н. Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, сообщает о знатном словенском происхождении Ольги. Согласно этому источнику, ее звали Прекраса и она - внучка Гостомысла, Олег привез ее от Изборска, и переименовал в свое имя (Ольга – женский вариант Олега).
Типографская летопись (конец XV в.) и Пискаревский летописец (начало XVII в.) передают слух, будто Ольга – дочь Вещего Олега.
А теперь посмотрим, что об Ольге говорит "Будинский изборник" (БИ), Аскольдова летопись.
А говорит он, что в 888 г. женился Олег на Людмиле, дочери Вадимира (Вадима Храброго), правнучке Гостомысла
... и принял Олег детей Людмилы, княжича Владислава и маленькую Горыню, и дал Плесков с деревнями на вечное княжение им и их роду, как детям воеводы Ратмира, который погиб вместе с Вадимиром в 864 году в битве у Новгорода… Ведь они истинные, настоящие словене и наследники Гостомысла.
(О гибели Вадимира можно почитать здесь.)
В год 889-й родилась в Плескове у Олега от княгини Людмилы дочь Олёна и наречена Пребраной, очень красива эта девица, как и мать ее Людмила, и живет в Выбутовой деревне, около Плескова, в имении матери; а отец ее Олег назвал дочь свою Хельгой, потому что она дочь Хельга, а на Руси она зовется Ольгой…
В год 903-й князю Ингвару исполнилось 38 лет, и привел ему Олег из Плескова жену по имени Олёна, или Хельга, а некоторые говорят, что она дочь Олега, и хотя было этой Олёне всего 15 лет, но очень она умная и смышленая, и Игорь полюбил ее, потому что молода и очень красива эта девушка, дочь Олега, который хотел отдать ее в жены Ингвару ради их совместной благой жизни.
Как видим, сведения из БИ пересекаются и с Иоакимовской летописью, Ольга из рода Гостомысла, только в одном ее звали Прекраса, а в другом Пребрана, и с Типографской летописью и Пискаревским летописцем, Ольга – дочь Олега.
А дальше БИ говорит, что
В год 904-й родился от Ингвара у Ольги первенец и был назван Святославом, он внук двух славных князей, Рюрика и Олега, и очень силен телом, как и деды его.
О дате рождения Святослава и возрасте Игоря и Ольги на момент его рождения историки спорят посей день. На мой взгляд, изложение БИ более правдоподобно. Когда родился Святослав, Игорю было 39 лет, а Ольге – 16.
Следующее упоминание об Ольге относится к 945 г., когда убили древляне Великого князя Игоря, и она отомстила древлянам.
В ПВЛ описывается четыре мести:
Первая месть: Древляне прислали 20 "лучших мужей" к Ольге сватать ее за Мала. Послы приплыли в Киев в ладье, в которой их, по приказу Ольги, опустили в яму и закапали живьем.
Вторая месть: После этого Ольга попросила древлян прислать ей более именитых мужей. Древляне отправили в Киев наиболее знатных своих людей, которых княгиня живьем сожгла в бане.
Третья месть: Княгиня с небольшой дружиной приехала к древлянам, чтобы, как велит обычай, справить тризну на могиле мужа. Ольга оплакала мужа, ее люди насыпали великую могилу. На тризне древляне пили, а отроки княгине прислуживали им. Когда древляне опьянели, велела Ольга своим отрокам пить за их честь, а сама отошла в сторону и приказала дружине рубить их. Летописец сообщает, что изрубили 5000 древлян.
Четвертая месть: В 946 г. пошла Ольга с большим войском на древлян, которые выставили против свое войско, но проиграли битву, бежали и затворились в Искоростене. После безуспешной осады в течении лета, княгиня сказала древлянам, что не будет разорять города, если те заплатят небольшую дань: "…дайте мне от каждого двора по три голубя и по три воробья". Обрадовались древляне, собрали и принесли дань. Когда стемнело, Ольга приказала привязать к лапкам птиц трут, поджечь и отпустить. Птицы полетели домой, и подожгли город. Часть спасающихся от огня древлян дружина княгини перебила, часть взяли в плен, а остальные покорились. И возложила Ольга на них тяжкую дань.
А вот что об этом пишет БИ:
В год 946-й пошла Ольга на древлян, на Искоростень, чтобы отомстить за Ингвара и большую дань получить от древлян; и окружила своим огромным войском весь город, и целый месяц морила голодом древлян, а потом попросила от древлян дань малую: по паре птиц от каждого дома, и когда древляне дали ей эту дань, надеясь, что Ольга наконец отойдет от города, то княгиня перехитрила их: приказала поджечь птиц и выпустить их обратно в город: птицы полетели и подожгли все дома в городе; русы ворвались в горящий город и стали избивать древлян и, победив их, возложили на них тяжелую дань, а бояр древлянских заключили в цепи и в колоды и увели их в Киев; ведь Ольга была очень мудра и умна, как и ее отец Олег Вещий, и своей мудростью она победила древлян. А Мала поймал Свенельд и приволок его на могилу Ингвара, и там изрубил мечом Мала на части Свенельд, и его труп варяги сожгли в прах, а голову Мала воздели на копье для устрашения древлян.
Месть княгини Ольги при помощи птиц, мне кажется, не более чем легенда, вставленная монахами в летописи, указывающая на кару небесную за грехи людские. Схожий сюжет о сожжении города с помощью птиц встречается в некоторых скандинавских сказаниях и преданиях.
А в Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. И Псковская Вторая летопись говорит: "… иде Олга на Древляны, и победи их, и дань взя на них".
Мне кажется это правдоподобней, но это мое личное мнение. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев.
Псковская земля хранит память о своей великой землячке. В Пскове есть Ольгинская набережная и Ольгинский мост, два памятника княгине Ольги, Ольгинская часовня и Ольгин крест. В деревне Выбуты есть Ольгинский камень, а на другой стороне реки Великой, у Литовского брода, в деревне Волженец, есть Ольгинский колодец, Ольгинская часовня и место, где по местному преданию стоял дом, в котором выросла будущая княгиня.
Про деревню Волженец и Литовский брод подробнее можно почитать здесь.
__________________________________
Спасибо за внимание!
Подписывайтесь, если Вам понравилась статья.