День первого (IV век) и второго (452 г.) обретения главы Иоанна Предтечи.
После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (память 11 сентября, Иван постный), тело его было погребено в городе Севастрии; глава же сокрыта царицей Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла на горе Елеонской, в одном из поместий царя Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Инноккентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, нашли сосуд с главой Иоанна Крестителя. От нее исходили благодатные знамения. Так произошло Первое обретение главы.
Перед своей смертью Иннокентий, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. При царе Константине Великом, когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей главы. Иноки отрыли святыню и, положив ее в мешок, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу, не открыв, что в мешке. Но горшечнику явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он бежал и закопал святыню в пещере, близ Емессы, дабы впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но в пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 году архимандриту обители явился Иоанн Креститель и указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как Второе.
День этот крестьяне увязывали с поведением птиц.
На Обретение птица гнездо обретает.
Своевременный прилет весной перелетных птиц обещает хороший урожай хлеба.
Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне деревьев, домов — к холодному лету, и обратно.
Если дергач крикнет прежде перепела, то лошади все лето будут худы; если же перепел крикнет раньше дергача, то лошади будут сыты.
Если дятел стучит в марте, то поздней будет весна.
Синица запела — тепло ворожит.
Свирочек-зяблик свирлит к ненастью, к холоду.
Если в этот день выпадет снег, то и святая неделя (Пасха) будет холодная, если будет сухо, то не жди дождя и в Пасху.
Рога луны яркие и крутые — к морозу.