Начало см. Кард, Пешкабз, Каруд и чура, Хайберский нож, Нож керала и нож кодава, Аюдха-катти и меч моплахов, Нож гуркхов кукри, Пиха каетта
Итак, после всех этих разнообразных ножей поговорим о не менее разнообразных кинжалах. И начнём мы с чиланума (chilanum).
Так в среде оружиеведов и коллекционеров восточного оружия со времён Эрла Эгертона принято называть этот изящный тип индийского кинжала с узкой рельефной рукоятью, которая расширяется на концах, превращаясь в довольно характерные фигурные навершие и гарду.
Рукоять чиланума обычно выполнена из металла, но встречаются и другие материалы, такие как нефрит или слоновая кость.
Может показаться, что форма тут важнее функциональности, но на самом деле эти кинжалы достаточно практичны. Стальная рукоять плотно обхватывается ладонью, которая надёжно фиксируется между разветвлённым навершием и гардой, уменьшая вероятность выпадения или соскальзывания, а типичная, полностью металлическая конструкция кинжала (цельнометаллическая или составная) обеспечивает прочность и долговечность.
Чаще всего чиланумы встречаются в двух основных вариантах, различия между которыми в основном заключены в конструкции рукояти и форме клинка.
Первый тип характеризуется цельнометаллической конструкцией с уплощённым эфесом без дисковидной гарды и достаточно длинным, узким клинком с двойным изгибом.
Второй тип, как правило, имеет составную конструкцию рукоять+клинок,
дополнительную дисковидную гарду и достаточно широкий, плоский клинок, обычно профилированный долами или рёбрами жёсткости.
Кроме того, чиланумы этого типа часто имеют защитную дужку, образующую так называемую "closed hilt" (закрытую рукоять) и бутоновидные навершия на выступающих концах эфеса.
Клинок чиланума, как правило, изогнутый, но встречаются и прямые.
Средняя длина чиланума 35-40 см.
Чиланум считается одним из самых архаичных кинжалов Индии.
Он имел широкий ареал распространения - от Пенджаба и Непала на севере до Декана на юге. Судя по изображениям в различных источниках как северной, так и южной Индии, это оружие уже во второй половине 16 в. имело типичные формы, т.е. его внешний вид сформировался гораздо раньше.
Не следует забывать, что многие виды оружия были не только прекрасными образцами оружейного искусства, но также имели для своих владельцев особое (сакральное или религиозное) значение.
Как представляется автору этих строк, форма рукояти чиланума с такими характерными навершием и гардой может иметь глубокие традиционные корни, уходящие во времена расцвета буддизма на северо-западе Индии в И́ндо-гре́ческом царстве и после, при кушанах и шаках.
Например, можно заметить сходство формы рукояти чиланума с формой ваджры, ритуально-мифического оружия в индуизме и буддизме, изображённого на монетах Нахапаны, правителя Западных кшатрапов, государственного образования т.н. индо-скифов (саков или шаков из древнеиндийских текстов), существовавшего в северо-западной части Индии около 110—395 гг.
Такая форма ваджры, вероятнее всего, является стилизованным изображением Зевсовой молнии, каковое могло быть частью эллинистической изобразительной традиции, воспринятой на севере Индии после Александра Македонского.
Также очень похожее изображение навершия рукояти кинжала имеется на фресках в Пещере художников в Кызыле. Комплекс Кызылских пещер (около 300 - около 700 гг.) является крупнейшим из древних буддийских пещерных комплексов, который располагался в древнем тохарском государстве Куча в самом густонаселенном оазисе Таримской котловины.
Вполне вероятно, что приведённые тут примеры демонстрируют всего лишь чисто внешнее сходство форм, но учитывая силу традиций в индийском регионе и их преемственность из далёкой древности, можно предположить, что формы эфеса чиланума имеют глубокое традиционное происхождение, например, от одной из форм изображения ваджры.
Возможно, придавая кинжалу такие формы эфеса, древние мастера считали/надеялись, что наделяют его некими сакральными свойствами, присущими схожему по форме мифическому оружию.
Со временем буддизм в Индии пришёл в упадок и практически исчез. Про метафизические смыслы, заложенные в форму эфеса чиланума забыли, эти формы стилизовались и превратились в традицию, дошедшую до наших дней.
Вероятнее всего, кроме боевого функционала, чиланум нёс ещё и, как отголосок былой сакральности, чисто символическую функцию, демонстрируя высокий статус и принадлежность к воинскому сословию/касте его владельца.
Очевидно, в таком значении он оставался примерно до конца XVII века, когда его окончательно сменил другой кинжал, известный в среде любителей оружия как катар, тот самый тычковый кинжал с рукоятью в виде поперечин. Возможно, данное явление нашло отображение на миниатюре "Дом Адил-шахов", где идёт речь о династии, правившей в султанате Биджапур (Южная Индия) в 1490—1686 годах. На картине изображено, как персидский шах Исмаил передаёт родоначальнику династии Юсуфу Адил-шаху символический ключ правления. Вокруг Юсуфа собраны все представители династии: справа — Ибрагим II, Мухаммед, Али II и малолетний Сикандар, слева — Исмаил, Ибрагим I и Али I.
У Исмаила, крайнего слева, правившего в 1511—1534 гг., за поясом чиланум, в то время как у членов дома Адил-шахов, изображённых справа и правивших гораздо позднее, за поясом можно увидеть катары.
А это фотография сикха-ниханга, телохранителя Хайдерабадского низама, около 1865 г. Спереди за поясом у него заметен характерный эфес чиланума 2-го типа.
Помимо двух основных типов чиланумов, о которых мы рассказали выше, встречаются и другие формы цельнометаллических кинжалов, на которые также распространяют название чиланум, и которые в документе XVI века Айн-и-Акбари («Администрация Акбара») называются хапва (khapwa), джанбва (jhanbwah) и банк (bank).
Но не стоит путать чиланум с кинжалом, немного похожим по форме и носящим название джамадхар катарИ.
Этот кинжал считается оружием племен, населяющих районы т.н. Кафиристана (Нуристана) в ущельях Гиндукуша и заслуживает отдельного разговора.
Навершие некоторых чиланумов выполнялось в виде полумесяца, образованного деревянными или костяными накладками.
Вероятнее всего, от них и произошёл ещё один вид индийских кинжалов, так называемый ханджарли.
Ханжарли имеет клинок с двойным изгибом.
Острие клинка, как правило, усилено для повышения пробойных свойств. У основания клинка обычно встречаются стилизованные изображения голов слонов.
Тонкая, изящно изогнутая дужка для защиты руки, откованная вместе с клинком, часто оканчивается стилизованной головкой мифического существа из индийского бестиария.
Рукоять интересной формы, с сильно развитым навершием в виде полумесяца, образована накладными щёчками из дерева, кости или рога. Щёчки как правило составные, из двух или трёх частей, причём полукруглое навершие обычно выполняется отдельно от рукояти.
Средний размер ханджарли — 30-35 см.
В ножны у чиланума и ханджарли помещается только клинок.
В интернете и литературе довольно часто чиланум или ханджарли называют бичвой. Что в корне не верно. Поскольку бичва - это совсем другой вид кинжалов, о котором мы поговорим в следующий раз...
__________________________________________________________________
Продолжение следует...
При написании этого поста использовался материал с сайта https://www.mandarinmansion.com
Рекомендую его всем любителям/ценителям старинного оружия.
Спасибо за внимание всем, кто нашёл в себе силы дочитать до конца.
Если вам понравилось, подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить следующие выпуски. И, конечно же, ставьте набольший вверх. Ваша оценка и комментарии способствуют развитию канала.
#чиланум #кинжал #Декан #клинок #Индия #ханджарли #хапва #искусство