Тема российских реалий, русской культуры, истории, литературы и политики занимала значительное место в публикациях кубинских авторов конца XIX века. Как можно заметить, читая публикации тех лет, эти знания были гораздо более глубокие и подробные, чем раньше – во времена путешествий Ротчева, Сиверса и Лакиера.
Так например в 1875 году Хосе Марти, один из ключевых представителей кубинской интеллигенции той поры, написал комментарий о текущем положении европейской политики в то время и роли России в ней:
"Россия естественным и серьезным образом привлекает к себе внимание важностью вопросов, которые она продвигает, той сдержанностью, с которой она энергично принимает решения, и тем большим вопросом о расах, который изо дня в день выявляется и обостряется в сильной и самой многочисленной нации. Германия и Россия, благодаря общей манере, с которой они поднимают, изучают и решают свои вопросы, заслуживают особого рассмотрения, а не легкого осуждения со стороны тех, кто в чем-то заботится о жизненно важных и в настоящее время не очень безопасных движениях народов старого континента".
Хосе Антонио Сако-и-Лопес великий кубинский мыслитель, социолог, журналист, историк и экономист в своем фундаментальном труде "История рабства" очень подробно остановился и на истории рабства в России. Как мы видим из этой книги - автор очень глубоко изучил историю России, а также пользовался русскими источниками по этой теме при написании своей работы. В своих исследованиях он рассказывал о рабстве в Древней Руси в средние века и описал становление и развитие крепостного права вплоть до реформ царя Александра Второго. Сако проанализировал корни и причины его возникновения. Источниками, которыми пользовался кубинский ученый, были произведения В. Ключевского, А. Тургенева, исследования зарубежных авторов и древние тексты. Он начал с краткого описания ситуации в социуме Древней Руси, образовании рабовладельческих отношений в средние века, а затем пошагово описал историю рабства, рассказал о том, как люди теряли свободу, объяснил конкретные термины, используемые в России для обозначения зависимых людей, описывал изменения законодательства на протяжении XVI - XIX веков.
(Продолжение следует)