Эта статья для тех, кто миллион раз видел статую женщины без рук, но до сих пор не может поддержать разговор о ней.
Кто такая эта «Венера Милосская»?
Это вот эта дама. Высота больше 2-х метров, стоит в Лувре, если зайдёт разговор — уверенно употребляйте «античное искусство».
Откуда взялась эта статуя?
Жили-были греки. У них была богиня Афродита, она же Венера. Её культ уходит корнями в ещё более далёкое прошлое — к египтянам с их Исидой, к финикийцам с Астартой — короче в древность несусветную. Подробнее о Венерах, которых изображают на картинах, я писала тут. Отношение к ней было, как к богу — то есть уважительное почитание.
Однако до нас дошли сведения (в том числе постарался в этом Платон, который философ), что Афродит было, вроде как, две. Первая — богиня Афродита Урания — чистая, небесная возвышенная. Вторая — Афродита Пандемос — земная, пошлая, народная.
И вот этих самых двух Афродит решил сделать в виде статуй скульптор того времени Пракситель. Если археологи всё правильно поняли, то выглядел он так:
Вылепил две статуи: одну в одежде, другую — без. Цену назначил одинаковую. В одежде быстро купили, а за вторую он получил шквал говна на вентилятор — мол, безбожник, куда Афродиту, и голую-то!
Жары добавил тот факт, что голая Афродита была подозрительно похожа на подружку Праксителя — гетеру Фрину.
Ху из «гетера»? Как их только не называют: и проститутками, и умнейшими женщинами своего времени. Правда находится, как всегда, где-то посередине. Это образованная, разбирающаяся в литературе и искусстве (прям как мы с вами после чтения этого блога) женщина, которая не занималась домашним хозяйством и выращиванием детей, вела независимый свободный образ жизни и тусила среди богемы и представителей власти того времени. В серебряном веке благополучно называлась «музой», «эскорт» в лучшем его определении тоже по смыслу где-то рядом. Ну и как известно, кто девушку ужинает, тот её и танцует.
За то, что в этой всей ситуации нарисовалась Фрина, Праксителя начали судить. Ведь как посмел, наглец, богиню с девки лепить. Фрина на суд пришла и разделась — дабы доказать, что её тело богини достойно. Судьи с удовольствием посмотрели и сделали вывод: если тело такое потрясающее, то и душа совершенная — богиню лепить можно.
Почему вдруг «Милосская»?
Одетая Афродита, естественно, канула в лету. Кому интересна очередная одетая статуя? То ли дело обнажённая. Эту начали перекупать и передаривать царям. Была вывезена в Книд, потом в Константинополь, потом тоже пропала.
Нашли Афродиту в 19 веке на острове Милос, сильно далеко от места создания. И тут самый большой обман по версии историков: нашли её с постаментом. На постаменте была надпись «Делал Сашка». Ну то есть «Агесандр, сын Менида, гражданин Антиохии на Меандре». Но Сашка был ноунеймом, а статуя подозрительно походила на творение скандального и известного Праксителя. Постамент под шумок выкинули (его так и не нашли), а легендарную безрукую статую подарили Людовику XVIII.
Куда делись руки?
Где была Афродита до 19 века — нет инфы, сплошные легенды, равно как и место, где её нашли: то ли на помойке, то ли в пещере, то ли в развалинах театра. Основных теории потери рук две:
— либо статуе обломали руки крестьяне, которые её нашли
— либо руки она потеряла, когда её пытались вывести французские скупщики древностей из Греции. Греция тогда была под властью Турции, турки вывозить ценность не давали, перекупщики договоривались, давали взятки, в итоге статую погрузили и поехали морем. Дальше то ли местные турецкие власти опомнились и погнались забирать статую, то ли пираты напали — но французы отбились, а Венера потеряла в битве руки — вот такая вторая теория.
Мне, почему-то, больше верится, что руки долго ещё валялись у какого-нибудь фермера на заднем дворе.
Как могла выглядеть Венера Милосская?
Во-первых, статуя была цветная, как и все статуи Древней Греции. У них вообще всё было яркое, раскрашенное, экстравагантное — известкой это уже потом всё побелили.
По самой распространённой версии, Афродита одной рукой держала яблоко, а другой — ткань на бёдрах. Яблоко — это по легенде, потому что именно яблоко Афродите принёс в дар юноша Парис в знак того, что она самая красивая богиня. Она взамен пообещала, что прекрасная Елена его полюбит — и тут мы вступаем с вами на почву легенды о Трое, и пока остановимся, просто запомнив Париса.
По другой теории рука у Афродиты была вверху и в ней — прялка, а символизировала она женщину-творца, дающую жизнь — очень похожую позу исследователи увидели у женщин-ткачих того времени на изображениях.
Третья версия такая: статуя, которую, как мы помним, сделал Сашка из Антинохии — это тоже гетера. Только местная, Сашкина. Оказывается, жрицы любви традиционно занимались ткачеством — в перерывах между, так скажем, посетителями.
По четвёртой версии, это вообще не Афродита. Если предположить, что богиня опиралась внизу на какое-то существо, то это гарантированно Амфитрита, богиня моря, а если на лук — Артемида.
Конечно же за это время руки ей лепили и так, и сяк, и во всех позах (там и группу статуй предполагают, и ребёнка она могла держать, и голубя, и щит — и чего только «не«), но лучшую так и не выбрали. Такая вот осталась нам загадка.
Больше материалов моего авторства об искусстве, сериалах и нелёгкой жизни редактора в диджитал — в тг-канале «Русские корни Бернарда Блэка».