Итак, в первой части, мы с вами пытались разобраться почему же именно 8 Марта было выбрано Международным женским днем.
Узнали красивую легенду о бастующих свободных женщинах, которые вышли в центре Нью-Йорка бороться за свои права.
Переместились в начало ХХ-го века и заметили, как охотно подхватили порыв борьбы за права и свободы женщин, феминистки Роза Люксембург и Клара Цеткин.
Кроме того, даже ООН официально закрепило чествование женщин - 8 марта.
Но почему именно 8 марта был избран для такого праздника? Ни официальная историография, ни народные предания не сохранили ничего о каком-либо событии, которое некогда произошло именно 8 марта и оказалось столь значимо и памятно для пламенных революционеров, что они даже решили хранить в веках память об этом дне.
Но почему же именно 8 марта, так и нет объяснений.
Как-то странно праздновать дату, мотивов которой праздновать именно в этот день у людей не имеется, не правда ли?
На самом деле, на мой взгляд ответ необходимо искать еще раньше. Советую обратиться к Библии. На мой взгляд, Библия - безусловно самое важное произведение литературы за всё время жизни человечества, которое содержит в себе ответы почти на все главные вопросы мироздания. На канале уже есть несколько статей (часть 1, часть 2) о неловких моментах в Библии.
И даже ответ на тот вопрос почему именно 8 марта мы празднуем Международный женский день также находится в Библии. Удивлены?
1. Историческое предисловие
В 586 году до н. э. вавилонский царь Навуходоносор штурмом взял Иерусалим и разрушил Храм Соломона. Вавилоняне вывели из страны огромное количество пленных. Так начался для евреев великий плен, который продолжался почти 47 лет — до указа Кира II о возвращении и восстановлении Иерусалимского храма в 539 году до н. э.
Согласно данному указу иудеи могли вернуться в Иерусалим. Но оказалось, что желающих вернуться на родину было мало. Всего 42 тысячи из миллионов. Поскольку, не смотря на пленение, дела у большинства иудеев пошли в гору даже на чужбине (да уж... умеют). Большинство из иудеев не хотело покидать дома, обжитые за эти годы, разрывать привычные связи. Постепенно еврейская община приобретает экономическую, социальную и самое главное политическую силу.
В 486 году до н. э. персидским царём стал сын Дария Асвир, которого греки назвали Артаксерксом (Ксерксом).
2. Библейские интриги.
Далее мы открываем Библию, а именно книгу Есфири. И уже с помощью Библии продолжаем разбираться.
Есфирь, или как написано в Библии Гадасса — родственница и воспитанница иудея Мордехая (имечко конечно...). Когда перед царём встала проблема выбора новой жены, выбор его пал на Есфирь.
(Есфирь 2:5,7) Был в Сузах, городе престольном, один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова. И был он воспитателем Гадассы, – она же Есфирь, – дочери дяди его, так как не было у нее ни отца, ни матери. Девица эта была красива станом и пригожа лицем. И по смерти отца ее и матери ее, Мардохей взял ее к себе вместо дочери.
(Есфирь 2:17) И полюбил царь Есфирь более всех жен, и она приобрела его благоволение и благорасположение более всех девиц; и он возложил царский венец на голову ее и сделал ее царицею на место Астинь.
В общем, под покровительством своего "воспитателя" Есфирь не только стала вхожа в царский дом, но и стала женой Артаксеркса, влюбив царя в себя.
Далее происходят следующие события: у царя Ксеркса был придворный по имени Аман, как сейчас бы сказали представитель силовых структур. У которого произошел конфликт с Мордехаем - Аман был крайне раздражён тем, что Мордехай отказывался склоняться перед ним.
Сплетя сеть интриг, Аман добился согласия царя на уничтожение всего еврейского народа:
(Есфирь 3:13) «И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить."
Но хитрый Мордехай узнав об этом, направляет к царю свою "воспитанницу". Есфирь пользуясь тем, что царь ее бесконечно любит, настраивает его против Амана и просит защитить иудеев.
Поскольку возвратить указ об истреблении иудеев не представлялось возможным, то Артаксеркс, разрешил иудеям защищаться против тех, кто придет их уничтожать.
(Есфирь 9:1) В двенадцатый месяц, то есть в месяц Адар, в тринадцатый день его, в который пришло время исполниться повелению царя и указу его, в тот день, когда надеялись неприятели Иудеев взять власть над ними, а вышло наоборот, что сами Иудеи взяли власть над врагами своими.
В общем, казалось в патовой, безнадежной ситуации евреи побеждают и сполна мстят своим врагам, уничтожая их. Казни и разбирательства с врагами происходили два дня. На пятнадцатый день было решено устроить пиршество по поводу победы.
(Есфирь 9:26-28) Назвали эти дни Пурим, от имени: пур [жребий, ибо на языке их жребии называются пурим]. Поэтому....постановили Иудеи и приняли на себя и на детей своих и на всех, присоединяющихся к ним, неотменно, чтобы праздновать эти два дня, по предписанному о них и в свое для них время, каждый год; и чтобы дни эти были памятны и празднуемы во все роды в каждом племени, в каждой области и в каждом городе; и чтобы дни эти Пурим не отменялись у Иудеев, и память о них не исчезла у детей их.
Итак, мы с вами выяснили, что победа иудеев над врагами (в ситуации когда само их существование могло прекратиться), практически их отечественная война произошла именно в месяц Адар, а уже празднование в честь этой победы были конкретно ознаменовано в пятнадцатый день месяца Адара.
Если перевести на привычный всем григорианский календарь, то получается 8 марта. То есть, 8 марта - Пурим.
3. Итог
Теперь давайте составим все изученные нами факты в одну картину.
Итак, согласно Библии (15 число месяца Адара) в соответствии с григорианским календарем - 8 Марта (юлианским - 23 февраля) - отмечается великая победа иудейского народа над своими врагами. Победа знаменательная, которую почитают иудеи до сих пор, хотя и прошло около 2 500 лет.
А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мардохей".
В 1910 году, феминисткой ну и что тут скрывать иудейкой Кларой Цеткин был придуман праздник и в 1911 году утвержден на европейской конференции женщин-социалисток.
Так как этот праздник особо "не зашел" на тот еще момент в консервативном мире. С течением времени, после создания ООН (1945 год), еврейского государства Израиль (1947 год), продвижение празднования на официальном уровне (через структуры ООН) получилось и как мы уже знаем было закреплено в 1975 году.
Таким образом, празднование Пурима упаковано в красивую "обертку" - чествование наших женщин, самых прекрасных созданий, самых дорогих нам людей (матерей, жен, сестер, бабушек и т.д.) от празднования которого мы просто не имеем морального права отказаться.
Однако, на самом деле мы сами того не ведая, отмечаем и вспоминаем дату 8 марта каждый год. Тем самым восхваляя "великую самооборону" иудейского народа.
Отмечать ли его с таким трепетом как это делается - дело каждого, но на мой взгляд женщины достойны нашего внимания и поддержки каждый день в году, а если уж и необходимо выбрать один день, то пусть это будет 1 марта - день начала весны.
А вы как считаете?