Вы слышали об Иисусе, как о Нем рассказывал Марк?
9 Иисус добавил: «Уверяю вас, что среди вас есть те, кто совсем скоро станет свидетелем удивительного царствования Божьего».
И уже через шесть дней Иисус пошел на гору, взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Там вдруг одежды Его изменились, засверкали необыкновенной белизной, а у Него появилось два собеседника, Моисей и Илия. Петр, не понимая, что говорит, предложил построить три шалаша: для Иисуса и его спутников. Но тут над ними нависло облако, и раздался голос: «Это Мой любимый Сын, Его слушайте!» Оглянулись ученики и никого, кроме Иисуса, не увидели.
Когда они спускались с горы, Иисус велел ученикам об этом не рассказывать до тех пор, пока Рожденный среди людей не воскреснет. Этого ученики вообще не поняли. Но спросили у Него: «Говорят, что должен прийти Илия». – «Он уже приходил, и с ним обошлись несправедливо», – был ответ.
Сойдя с горы, они увидели других учеников в окружении толпы. Выяснилось, что они не могли исцелить мальчика, одержимого духом немоты. Когда дух нападает, то бросает мальчика оземь, у того выступает на губах пена, он скрежещет зубами и цепенеет. «О неверующее поколение! – огорчился Иисус. – Что же с вами делать? Приведите мальчика!» Его привели, и начался припадок. Отец его сказал, что это с детства так, и просил помочь. «Если веришь, то исцеленье возможно», – изрек Иисус. «Верую, но помоги мне веру не потерять!» – закричал отец. Пригрозил Иисус нечистому духу и велел оставить тело мальчика. Вскричал дух, содрогнулся мальчик и пал замертво. Но Иисус поднял его, взяв за руку.
Отвечая ученикам на вопрос о причине их неудачи, Иисус сказал: «С бесами справиться можно только молитвой».
Они снова ходили по Галилее, и Учитель уже второй раз предсказал, что Рожденного среди людей предадут в руки людей, убьют и на третий день Он воскреснет. И опять ученики Его слов не поняли, а спросить не решились. Их занимал другой вопрос, кто из них значимее, выше. Уже в Капернауме, в доме, Иисус спросил, о чем они спорили по дороге, а, выслушав, объявил: «Кто хочет быть первым среди вас, пусть станет последним и служит всем». Затем Он вывел ребенка, поставил среди них и сказал: «Кто вот такое дитя ради Меня примет, тот Меня примет. Тот же, кто примет Меня, на самом деле принимает Того, от Кого Я пришел».
Иоанна беспокоило, что, когда они ходили проповедовать, он запретил одному человеку изгонять бесов именем Иисуса. Учитель же сказал, что не надо запрещать: «Кто не против нас, тот за нас. Всякий человек, подавший вам только кружку воды в знойный день за то, что вы ученики Христа, тот точно не останется без награды.
Вы же знайте, что надо беречь обычных людей, не смущать их и не доводить до греха, таких соблазнителей лучше бросать с камнем на шее в море. Если рука твоя тебя влечет ко греху, отруби ее, лучше калекой быть в вечности с Богом, чем с двумя руками оказаться на свалке. И если нога твоя тебя влечет ко греху, отруби ее, лучше калекой быть в вечности с Богом, чем с двумя ногами оказаться на свалке. И если глаз твой тебя влечет ко греху, вырви его, лучше одноглазым быть в вечности с Богом, чем с двумя глазами оказаться на свалке, где черви ползают и огонь горит. Каждый должен быть просолен. Соль – вещь полезная, но если вдруг она станет пресной, что тогда с ней сделать? Так и в вас должна быть соль, и храните мир между собой».
10 Иисус пошел в Иудею и за Иордан. Снова люди к Нему шли, снова их Он учил, как обычно.
К Нему и тут пришли ревнители Закона и спросили Его: «Можно ли человеку разводиться?» Это был спорный вопрос, и они хотели Его подловить. Иисус ответил вопросом на вопрос: «А что написано в Законе Моисеевом?» – «Разводиться можно, вручив жене свидетельство о разводе», – объяснили они. И тогда Иисус сказал: «Некоторые заповеди Моисеевы – это уступка человеческой природе, но при сотворении Бог сотворил мужчину и женщину, чтобы они соединялись, уходя из родительского дома, жили вместе одной семьей. Бог их сочетал, и у человека разделять их права нет». Потом ученикам Иисус сказал: «Тот, кто разводится, своей жене изменяет, и если женщина с другим мужчиной будет жить при живом муже, то же самое делает».
Родители приводили к Нему детей, чтобы Он помолился за них. Апостолы не пускали к нему таких людей, но Иисус увидел это и вмешался: «Пусть дети приходят! Не мешайте им! Царство Божье для них. Более того, кто не примет Царство Божье, как дитя, в него не войдет». Затем Он привлек к Себе детей, возложил на них руки и благословил.
Иисус снова отправился в путь, и тут к Нему прибежал один человек и спросил: «Добрый Учитель! Я хочу обрести вечную жизнь, что мне сделать?» Иисус сказал: «Богу славу воздавай, Он добрый. Ты же знаешь заповеди: не убивай, жене не изменяй, не кради, не оговаривай никого, не обижай никого, родителей почитай?» Тот ответил: «Это с детства я знаю и соблюдаю, но что еще?» Иисусу понравилась эта настойчивость, и Он предложил: «Пойдем со Мной. Правда, всё, что есть у тебя, надо продать и раздать нищим». Опечалился этот человек и ушел – он был очень богат.
Посмотрел Иисус на Своих апостолов и сделал вывод: «Богатым трудно войти в Царство Божье!» Ученики удивились: «Кто же тогда спасется?» Иисус повторил: «Трудно войти в Царство Божье, легче верблюду влезть в игольное ушко, чем богатому спастись. Но то, что людям невозможно, возможно Богу».
«А мы? – подал голос Петр. – Мы оставили всё и пошли за Тобой…» Иисус отозвался: «Верьте, кто ради Меня и Доброй вести оставит дом, всех своих родных, свои земли, у того всего этого будет в сто раз больше, хотя и трудностей не избежать, но вечная жизнь этого стоит. Но первые здесь могут оказаться последними, а последние – первыми».
Они шли в Иерусалим: Иисус впереди, ученики сзади, в тревоге, даже в страхе. Иисус напомнил им уже сказанное: «Мы идем в Иерусалим. Там Рожденный среди людей будет схвачен священниками и учителями. Они приговорят Его к смерти и отдадут язычникам. Те будут над Ним издеваться, потом высекут и убьют. Но на третий день Он воскреснет».
Иаков и Иоанн Зеведеевы попросили Иисуса: «Мы хотим быть от Тебя справа и слева». Иисус возразил им: «Не знаете, о чем сейчас просите. Сможете ли пить ту чашу, что Я должен испить? Я должен буду окунуться в такую муку». – «Мы сможем!» – заявили они. «Всё у вас будет, и чашу изопьете, и муки вам будут даны, – заверил их Иисус. – Но кого посадить слева или справа, это Бог решит».
Другие ученики слушали их беседу и сердились на этих братьев. Но Иисус подозвал их всех к Себе и сказал: «Правители господствуют, и богатые власть свою показывают, но пусть у вас будет по-другому. Больший среди вас пусть служит всем, тот, кто первым себя называет, пусть слугой станет. Рожденный среди людей пришел не господствовать, а служить и жизнь свою отдать во искупление всех».
Дошли до Иерихона. И когда выходили из города, услышали крик слепого попрошайки, Бартимея (по-арамейски этот значит сын Тимеев): «Сын Давида, Иисус, смилуйся надо мной!» Его пытались унять, но он вопил сильнее: «Сын Давида, смилуйся!» Иисус остановился и велел его позвать: «Чего ты хочешь от Меня!» Слепец сказал: «Учитель! Видеть хочу!» Иисус изрек: «Вера твоя спасла тебя!» В этот миг слепой прозрел и решил пойти за Иисусом.
11 Неподалеку от Иерусалима (в Виффагии и Вифании, возле Масличной горы) Иисус послал наперед двоих из Своих учеников с поручением: «Идите в селение, там увидите молодого осла, на котором еще не ездили, отвяжите и приведите, а если спросят вас, что вы делаете, скажите, что это для Господа, потом Он его вернет». Так все и случилось. Они сделали, как им велел Иисус.
Осла привели к Иисусу, его накрыли накидкой, и Учитель сел на него верхом и так направился к воротам Иерусалима. Те, кто видел Его, расстилали свои накидки по дороге или бросали под ноги срезанные пальмовые ветви, и все кричали: «Осанна! Слава Богу! Идущему во славу Божью осанна!» В тот день Он доехал до Храма, осмотрел всё и вернулся с апостолами в Вифанию, в пригород.
Наутро они снова пошли в Иерусалим, и, покидая Вифанию, Иисус подошел к смоковному дереву, на котором должны были быть плоды, – Он хотел есть, – но их там не оказалось, ведь время сбора урожая еще не настало. Иисус сказал дереву: «Никто не будет есть твоих плодов вовек!» Ученики это слышали.
В Храме, куда они с апостолами пришли, Учитель начал выгонять торгующих и покупающих, менял и продавцов голубей. Он объяснил это так: «У Исайи сказано, что это дом молитвы для всех народов, а вы сделали из него вертеп разбойников». Священникам не нравилось то, что сделал Иисус, но народ был за Него, так что они ничего не возразили.
Вечером они вернулись в Вифанию и проходили мимо смоковного дерева. И вот, оно засохло. Петр удивился: «Учитель, дерево Ты проклял – и оно засохло!» Иисус сказал на это: «И у вас должна быть вера, тогда и горы двигать будете молитвой. Когда молитесь, веруйте, что это уже у вас, и просьба ваша исполнится. А еще во время молитвы не держите зла ни на кого, тогда и Отец Небесный всё вам простит».
Все-таки наутро власти в Храме спросили с Него за вчерашнее: «По какому праву Ты это делаешь? Кто Тебе разрешил?» Иисус спросил у них: «Отвечу на ваш вопрос, но сначала скажите: Иоанн крестил людей – это Небом было ему дано или людьми?» Они заюлили и сказали, что не знают. Иисус тоже не дал им ответа.
12 Он снова стал говорить притчами: «Был виноградник: в нем была изгородь, яма, башня. Хозяин отдал его арендаторам и уехал. За частью урожая он послал слугу. Но арендаторы схватили слугу, избили и отослали ни с чем. Второму посланному хозяином слуге разбили голову и даже издевались над ним. Третьего слугу они убили. И так поступали со всеми остальными слугами: избивали или убивали. Хозяин решил послать своего любимого сына, уж его-то они уважат. Но виноградари рассудили, что если убьют наследника, то виноградник будет их. Озии убили сына и выкинули тело его из виноградника. Что сделает теперь хозяин? Он придет и казнит злых виноградарей, а виноградник отдаст другим. Вы Господне дело отвергаете».
Власти поняли, что это притча о них, но не схватили его, потому что боялись народа. К нему послали фарисеев, знатоков Закона, и людей из окружения Ирода, те задали ему каверзный вопрос: «Вот Ты путям Божьим учишь и не зависишь от чужого мнения, скажи: платить нам налоги цезарю или нет?» Иисус понял их замысел, но попросил принести монету, которой платят налог. Ему подали динарий. «Чье это изображение на монете, чье это имя?» – спросил Он. «Цезаря», – был ответ. И тогда Иисус сказал: «Отдавайте цезарю цезарево, а Богу – Богово!» Они удивились Его словам.
Затем к Нему пришли саддукеи, которые не верили в воскресение мертвых, и рассказали ему историю о семи братьях, которые женились поочередно на одной и той же женщине. Так велел Закон: если человек умрет бездетным, его брат должен жениться на вдове, чтобы та могла родить наследника. Но так случилось, что ни один из братьев не оставил потомства и все умерли. Так вот, когда мертвые воскреснут, чьей она будет женой? Все ведь были ей мужьями.
Иисус ответил так: «Вы не знаете ни Писания, ни силы Божьей, поэтому заблуждаетесь! После воскресения люди не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как ангелы небесные. И у Бога мертвых нет, ведь Он называет Себя Богом Авраама, Исаака и Иакова».
Его ответ понравился одному законоучителю, и тот спросил Иисуса: «Какая заповедь первейшая?» Иисус изрек: «Слушай, Израиль, Господь – один-единственный Бог! Любите Его всем сердцем и душой, разумом своим и изо всех своих сил! Это первая заповедь, а вторая такая: люби ближнего своего, как самого себя. Важнее этих заповедей нет ничего!» Этот законоучитель восхитился: «Это точно так! Любить Бога и ближнего важнее всех жертвоприношений в Храме». Иисус сказал: «Недалеко ты от Царства Божьего!» И после этого вопросов Ему уже не задавали.
Сам Иисус загадал загадку: «Почему Мессию называют сыном Давида, когда сам Давид назвал Его в псалме Господом, Владыкой? Разве так к сыну обращаются?»
Люди шли к Нему толпами и с огромным интересом слушали Его. А Он наставлял их: «Держитесь подальше от законоучителей! Они ходят в длинных одеждах и ожидают уважения повсюду, занимая места для почетных гостей. Они живут за счет благочестивых вдов и напоказ долго молятся. За это их ждет суровый приговор».
Иисус сел неподалеку от ящика для сбора пожертвований и смотрел, как люди бросали в него деньги. Богатые сыпали щедро. И тут подошла одна бедная вдова и бросила в него две медные монетки. Иисус сказал Своим ученикам: «Посмотрите, эта бедная вдова положила больше всех – те клали от своего избытка, а она отдала всё, что было у нее».