Случайно прочитал на Дзене статью . В статье говорилось, что православные священники, являются посредниками между Богом и людьми. Так как получают свое посвящение из Ветхозаветной Церкви. Прочитал и не стал на нее рефлексировать. Мало ли кто, что скажет.
То, что нас , православных, мусульмане и другие представители религиозных общин, обвиняют в том, что между вами и Богом есть посредник - священник. В том смысле, что священник человек и мало ли, что он скажет. Пояснял, что это не так.... Но, как бы свою - то голову не приставишь.
А тут, слушаю лекцию одного священника - проповедника. И он говорит: " Бог дает нам, а мы даем вам." То есть, считает себя посредником, между Богом и христианами.
И после его слов, я решил рассмотреть данное мнение и написать статью.
Да. посредниками были священники в Ветхозаветной Церкви. Дело обстояло так. Бог избрал Моисея, как руководителя, чтобы вывести еврейский народ из Египта. Исход 3: 14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. 15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
А потом, сам народ, отказался в пользу Моисея и священников, чтобы не видеть Лицо Господа Иегова. 18 Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, [весь] народ отступил и стал вдали. 19 И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.
Так, священники, в Ветхозаветной Церкви стали посредниками. Но, в Новозаветной Церкви все благодатные посвящения в апостолы, епископы, пресвитеры, с принятием Господа Святого Духа, имеют свое начало не в Ветхозаветной Церкви, а вновь , от Господа Бога Иисуса Христа:21 Иисус же сказал им вторично: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул и говорит им: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» Ин. 20: 21-23
В истории Новозаветной Церкви нет передачи, рукоположения от еврейских первосвященников к апостолам, епископам. Если взять исторический контекст, то ненависть первосвященников, к последователям Господа Иисуса Христа, была абсолютной. И по этой причине, передача благодати Божьей , была невозможна.
Дело в том, что только Епископ является носителем благодати Божьей , и имеет власть от Бога поставлять во священника. Священник не может передать благодать Духа Святого для рукоположения дьякона или священника. Но, читая Деяния Апостолов, мы видим, что Господа Духа Святого получают все крещеные люди. В истории с Ананием и его жены, мы видим наказание от Бога. Бог не разговаривал с апостолом Петром, что сделать с Ананием. Как это происходило во время беседы Бога с пророком Моисеем о евреях.
Христианский народ не давал апостолам и епископам право разговаривать от его имени с Богом.
Между Богом и христианином нет прослойки, нет посредника. А если такой человек появляется, или ситуация, какое -то дело, то Бог убирает это препятствие между Ним и человеком. Бог Сам воспитывает душу каждого христианина и не нуждается в посредниках.
Слышали, когда- нибудь, что старец ошибся? Старец - это человек живущий в Боге, для Бога; и во ворую очередь для люде; и уже в третью очередь для себя. Так вот, если христианин, возлюбил или оказал доверие старцу, больше чем Богу, то Бог по пускает старцу ошибиться, и у человека появляется разочарование в старце. Бог, убрал причину, которая стояла между Ним и христианином.
Однажды батюшка так и сказал: " Между Богом и человеком никого не должно быть. Все, что мешает, Бог, убирает."
Священник это человек, который имеет право совершать таинства Церкви. Хочу заметить одну вещь, что священник это не маг, не волшебник. Он не произносит заклинания или направляет энергии куда хочет. Священник обращается к Богу, и Бог творит таинства. Примечательно и особо выделена, эта ситуация, в беседе преп. Серафима Саровского с Мотовиловым.
".... – Не устрашайтесь, ваше Боголюбие! И вы теперь сами так же светлы стали, как я. Вы сами теперь в полноте Духа Божиего, иначе вам нельзя было бы и меня таким видеть.
И преклонив ко мне свою голову, он тихонько на ухо сказал мне:
– Благодарите же Господа Бога за неизреченную к вам милость Его. Вы видели, что я только в сердце моем мысленно Господу Богу и внутри себя сказал: «Господи! Удостой его и телесными глазами видеть то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостаиваешь рабов Своих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей!» И вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу убогого Серафима... Как же не благодарить Его за этот неизреченный дар нам обоим! Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь милость Свою. Это благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце ваше, как мать чадолюбивая, по предстательству Самой Матери Божией...
Что ж, батюшка, не смотрите мне в глаза? Смотрите просто и не убойтесь
– Господь с нами!
Я взглянул после этих слов в лицо его, и напал на меня еще больший благоговейный ужас. Представьте себе, в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца...
– Что же чувствуете вы теперь? – спросил меня отец Серафим.
– Необыкновенно хорошо! – сказал я.
– Да как же хорошо? Что именно?
Я отвечал: – Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу!
– Это, ваше Боголюбие, – сказал батюшка Серафим, – тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: «мир Мой даю вам, не якоже мир дает, Аз даю вам»
Старец, попросил Бога, дать и Мотовилову понимание, как может человек находится в Духе Святом. Не сам давал. Не говорил " я получу у Бога, а потом дам тебе.....
Думаю, что достаточно раскрыл тему.
Конец и Богу слава.