От наших предков до нас дошло богатое наследие – традиционная одежда и украшения, которые за многовековую историю выработали свои особенности, выражающие эстетические идеалы народа. Сегодня вновь возрождается интерес к традиционным элементам одежды. Украшенные монетами и разноцветным бисером браслеты, сулпы, ҡашмау, нагрудники (селтәр, һаҡал, яға) остаются самыми ценными и красивыми украшениями башкирской женщины. Говорят: башкирскую красавицу сначала услышишь, а потом увидишь. Звук серебряных монет поднимает настроение, придает движению изящество, а по народным верованиям – отгоняет нечистую силу.
Башкирские национальные традиционные украшения отображали эстетические воззрения башкир, служили талисманами, оберегами, являлись показателями родовой принадлежности, статуса семьи. С обретением религии появились украшения с записями молитв, имён Аллаха (Бетеу).
Из ювелирных изделий у башкирских женщин особой любовью пользовались украшения для рук: браслеты, кольца, перстни. Излюбленным украшением башкирских женщин являлись серебряные браслеты с сердоликом или бирюзой, широкие или узкие, с монетами или покрытые словами из священного Корана. В любом случае, руки украшались всегда.
Браслет (от фр. bracelet – запястье) – ювелирное изделие, надеваемое на руку, со времён палеолита, распространённое у многих народов мира. Башкирское слово беләҙек (браслет) образовано сложением слов беләк (предплечье) и йөҙөк (перстень): беләк + йөҙөк = беләҙек.
Ещё в 50-60 годы XX века в разных уголках Башкирии встречались мастера, изготавливавшие браслеты из монетного серебра. В то же время среди старинных украшений обнаруживается немало изделий работы казанских или даже русских ювелиров, а также перстни и браслеты, попавшие на Южный Урал из Средней Азии. Отчасти этим объясняется сходство в украшениях башкир, татар и некоторых восточных народов.
В археологических памятниках полутора тысячелетней давности обнаруживаются серебряные или посеребрённые пластинчатые и витые браслеты, кольца с сердоликовыми вставками или со щитками, украшенными орнаментом, нанесенными насечкой или чеканом. Подобные украшения стали распространяться с продвижением групп кочевников из Азии в Восточную Европу.
Как у многих тюркских и иранских народов, у башкир существовал обычай носить одинаковые, «парные» браслеты на обеих рук. Встречались праздничные комплекты из двух или трёх колец, соединённых цепочками с браслетом.
Самыми распространенными были пластинчатые браслеты с несомкнутыми закругленными концами. Они были шириной 1,5-2,5 см; в северных районах носили браслеты до 4-5 см и шире. Украшения охватывали запястье свободно. Основной орнамент располагался полосой по средней линии пластины. Это мог быть растительный узор разной степени стилизации или арабская вязь, выполненные резцом или чеканом. Реже наносился штампованный узор. Фон заполнялся насечкой в виде треугольных, круглых углублений, точек или кружков. Узким бордюром обводились края браслета.
Иногда браслет имел гнезда для сердоликовых и бирюзовых вставок. В конце XIX – начале ХХ века многие из браслетов с гнездами были татарского или среднеазиатского происхождения.
Эффектно выглядели «звенящие» плоские браслеты с прикрепленными на колечках монетами. Существовали витые браслеты из серебряных проволочек; к ним также прикреплялись парные монетки.
В богатых башкирских семьях, особенно в северных деревнях, можно было встретить браслеты из нескольких звеньев со стеклянными цветными вставками, сердоликом, бирюзой. Помимо гладких, были изделия и филигранные – серебряные и позолоченные. Южные башкиры носили коралловые витые запястья.
Одни из самых ценных экспонатов Музея Салавата Юлаева – браслеты-белэзек. Представляем Вашему вниманию несколько браслетов:
1) браслет женский, сплошной. Из металла белого цвета. Украшен чеканкой, орнамент растительный. Передан А.А. Сайфуллиной в 1992 году. Длина браслета – 16 см., ширина – 2 см. Учётный номер: МСЮ ОФ-11. Публикация в Государственном каталоге Музейного фонда Российской Федерации: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=6477587
2) браслет медный, незамкнутый, с выбитым растительным орнаментом. Передан А.Г. Кульмухаметовым в октябре 2017 года. Длина браслета – 5,7 см. Учётный номер: МСЮ ОФ-313. Публикация в Госкаталоге Музейного фонда РФ: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=13033143
3) браслет женский металлический. Полый внутри, разомкнутый, концы браслета овальной формы, по центру камень красного цвета овальной формы, по краям от камня приклеены металлические лепестки, в центре лепестков выемка для камня, камни отсутствуют. Браслет изготовлен из металла серебристого цвета. Передан З.А. Садыковой в марте 2021 года. Длина браслета – 18 см, ширина – 2 см. Учётный номер: МСЮ ОФ-2032. Публикация в Госкаталоге Музейного фонда РФ: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=28717439
4) браслет женский металлический. Полый внутри, разомкнутый, концы браслета овальной формы, в центре браслета выбито изображение дракона, по краям украшен узорами. Браслет изготовлен из металла коричневого цвета. Передан З.А. Садыковой в апреле 2021 года. Длина браслета – 16 см, ширина – 2 см. Учётный номер: МСЮ ОФ-2031. Публикация в Госкаталоге Музейного фонда РФ: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=28717029
Редкие народные украшения, которые хранятся в музее, рассказывают о стремлении башкирского народа прикоснуться к красоте. Создав уникальные и неповторимые изделия, пусть и скромные на первый взгляд, но настолько трогательные и волнующие душу своей искренней простотой и неповторимостью, наши предки подарили нам бесценные произведения народного искусства.
Список использованной литературы:
1. Шитова С.Н. Башкирская народная одежда. – Уфа, 1995.
2. Кондрацкий М.В., Миловзорова М.В. Традиционные цвета башкирского орнамента как отражение национального духа башкирского народа. – Уфа, 2006.
3. Камалиева А.С. Башкирский костюм. – Уфа, 2020.
Автор статьи: Нурыева Луиза Миннегалиевна– младший научный сотрудник Музея Салавата Юлаева.