«Я хочу привести вас в восторг от созерцания Вселенной, от ожидающей всех судьбы, от чудесной истории прошедшего и будущего каждого атома. Это увеличит ваше здоровье, удлинит жизнь и даст силу терпеть превратности судьбы. Вы будете умирать с радостью и в убеждении, что вас ожидает счастье, совершенство, беспредельность и субъективная непрерывность богатой органической жизни». (К.Э. Циолковский. «Монизм Вселенной»)
Имя Константина Эдуардовича Циолковского (1857-1935) ассоциируется прежде всего с космонавтикой. Именно он теоретически обосновал использование ракет для космических полетов, написав множество работ по аэронавтике, ракетодинамике и другим смежным дисциплинам. Однако Циолковский прославился еще и как философ, представитель так называемого русского космизма.
Юный изобретатель
Константин Циолковский происходил из проживавшего на Украине обедневшего польского дворянского рода, первые упоминания о котором встречаются в конце XVII в. Отец его, Эдуард Игнатьевич (Макар-Эдуард-Эразм) Циолковский, служил лесничим. Мать, Мария Ивановна Юмашева, принадлежала к мелкопоместному дворянству. Детство мальчика прошло в селе Ижевское Спасского уезда под Рязанью.
В девятилетнем возрасте Костя переболел скарлатиной и частично потерял слух. Лишенный многих детских забав, он увлекся изготовлением поделок из бумаги и картона. Уже тогда в нем проснулась страсть к изобретательству.
В 1868 г. семья переехала в Вятку, где была большая польская община. В 1869 г. Костю отдали в гимназию. Глухота очень мешала учиться, так как он почти не слышал объяснений учителей… В том же году в семье произошло несчастье – в Петербурге умер старший брат Константина Дмитрий, учившийся в Морском училище. Мать, Мария Ивановна, не смогла пережить горя и в 1870 г. тоже скончалась…
У Кости, подавленного смертью матери, обострились и так уже имевшиеся проблемы с учебой. Во втором классе его оставили в гимназии на второй год, а из третьего и вовсе отчислили… Продолжать учебу мальчик не стал, занимался самостоятельно, читая книги из отцовской библиотеки.
Будучи подростком, Костя Циолковский увлекся научно-техническим творчеством. Ему удалось самостоятельно изготовить астролябию, домашний токарный станок, несколько самодвижущихся колясок и локомотивов… Все это приводилось в движение спиральными пружинами, извлеченными из старых кринолинов. Также юный техник увлекался фокусами и пробовал изготавливать модели летательных аппаратов.
В Москве
Видя способности сына, в июле 1873 г. Эдуард Игнатьевич отправил его в Москву - поступать в Высшее техническое училище (ныне МГТУ им. Н.Э. Баумана), снабдив рекомендательным письмом к своему знакомому. Однако студентом Циолковский так и не стал и вместо этого решил заняться самообразованием. Он остался в Москве, живя буквально на медные гроши… Все деньги, присылаемые из дому отцом, юноша тратил на приборы и препараты, необходимые для его научных опытов. Ежедневно он отправлялся пешком (на извозчика денег не было) в бесплатную Чертковскую библиотеку, где штудировал учебники… Там молодой человек познакомился с основоположником русского космизма Николаем Федоровичем Федоровым, оказавшим существенное влияние на его дальнейшую жизнь.
Циолковский занимался не только точными и естественными науками - математикой, астрономией, механикой, химией, он читал и художественную литературу, публицистику, статьи в толстых журналах… Всего за три года полностью освоил программу гимназии и часть университетской. Но осенью 1876 г. ему пришлось вернуться в Вятку, так как здоровье отца пошатнулось и тот больше не мог оплачивать содержание сына… Полученные знания помогли Константину найти работу – он стал давать частные уроки по физике и математике. Все свободное время проводил в библиотеке и мастерской, которую снял для своих опытов и изготовления моделей. Тогда же он познакомился с работами Исаака Ньютона, воззрения которого впоследствии разделял до самого конца жизни.
В конце 1876 г. умер младший брат Константина Игнатий, с которым они были очень близки… Кроме двоих сыновей, Циолковские потеряли в эти годы также дочь - Екатерину. Здоровье Эдуарда Игнатьевича было окончательно подорвано семейными трагедиями… Он подал в отставку, и в 1878 г. семья вернулась в Рязань, где Константину удалось сдать экзамены на должность уездного учителя математики. Его направили в Боровское уездное училище Калужской губернии.
Боровск и первые научные работы
В Боровске Циолковский женился на дочери своего квартирного хозяина Варваре Соколовой и написал свои первые научные труды. Его первая научно-философская работа, «Графическое изображение ощущений» (1880) была посвящена применению механики в биологии. Вторая, «Теория газов» (1881), была чисто научной. В 1882 г. он написал статью «Механика подобно изменяемого организма», а в 1883 г. - «Продолжительность лучеиспускания Солнца» и «Свободное пространство».
Русское физико-химическое общество, куда Циолковский отсылал свои работы, заинтересовалось ими, но тем не менее не рекомендовало к публикации из-за различных недочетов… В 1885 г. молодой учитель решил заняться воздухоплаванием и разработал теоретическую модель металлического управляемого аэростата. Результатом его разработок стало сочинение «Теория и опыт аэростата, имеющего в горизонтальном направлении удлиненную форму» (1885—1886). Ему удалось выйти на профессора Московского университета А. Г. Столетова (1839-1896), который предложил Циолковскому представить свою теорию постройки аэростата в московском Политехническом музее на заседании Физического отделения Общества любителей естествознания. В 1890 г. Циолковский обратился через покровительствовавшего ему Д.И. Менделеева (1834-1907) в Императорское Русское техническое общество (ИРТО) с просьбой выделить средства на создание металлической модели аэростата. Заявка была рассмотрена, но строительство такого аппарата было признано нецелесообразным.
В 1891 г. Циолковский написал большую работу «Аэростат металлический управляемый». Она была издана на средства его друзей.
Интересно, что рукописи, модели и чертежи Циолковского дважды оказывались утраченными. В первый раз они погибли в апреле 1887 г. при пожаре, который случился в доме Циолковских, во второй – при наводнении, затопившем дом в апреле 1889 г.
Жители Боровска, в том числе и сослуживцы по училищу, считали Циолковского чудаком, называли «сумасшедшим изобретателем». Еще бы: то он изготовил из бумаги огромного ястреба и раскрасил его так, что люди принимали птицу за настоящую, то сделал сани с парусом и катался по льду реки, пугая крестьянских лошадей…
Правда, благодаря своему дворянскому титулу, Циолковскому удавалось делать карьеру: так, еще в 1884 г. он получил чин губернского секретаря, в 1885-м – коллежского секретаря и в 1889-м - коллежского асессора.
Калуга
В 1892 г. за успехи в преподавании Циолковского перевели в уездное училище города Калуги. В Калуге он продолжал работать над сочинениями по аэродинамике, теории реактивного движения, космической биологии и медицине… Здесь же произошло его знакомство с А.Л. Чижевским и Я.И. Перельманом (1882-1942), которые впоследствии стали его друзьями и популяризаторами идей ученого.
Помимо аэродинамики, Циолковского постепенно начали интересовать проблемы покорения космоса. В 1895 г. он
опубликовал сборник научно-философских статей и фантастических произведений «Грезы о земле и небе», а в 1896 г. приступил к работе над книгой «Исследование мировых пространств реактивными приборами», которая вышла в 1903 г. В 1896—1898 гг. ученый активно публиковался в газете «Калужский вестник». Кстати, на собственные и выделенные ему научным обществом средства он все же построил более 100 экспериментальных моделей летательных аппаратов…
Начало ХХ в. оказалось тяжелым для Циолковского. В 1902 г. покончил с собой его сын Игнатий, а в 1923 г. за ним последовал и второй сын, Александр (кстати, по воле непонятного рока Циолковский пережил пятерых из своих семи детей). В 1908 г. при разливе Оки в очередной раз пострадали модели и бумаги ученого… Большевистские репрессии тоже не обошли Циолковского стороной: в ноябре 1919 г. в его дом явились с обыском чекисты и увезли Константина Эдуардовича в Москву, на Лубянку… Он провел там несколько недель, в течение которых его допрашивали. Однако по ходатайству некого высокопоставленного лица ученого отпустили.
В 1918 г. Циолковский был избран членом-соревнователем Социалистической академии общественных наук, а в 1919 г. вступил в Русское общество любителей Мироведения. Только это уберегло его от голодной смерти в годы разрухи: в 1921 г., когда ему пришлось оставить преподавание, бывшему учителю за его научные заслуги назначили персональную пенсию… С тех пор Константин Эдуардович занимался исключительно научными исследованиями. Всего он написал более 400 работ на разные темы. Скончался Циолковский 19 сентября 1935 г. от рака желудка.
Многообразие форм
В своих работах ученый предполагал, что со временем человечество заселит космическое пространство с помощью орбитальных станций, выдвигал идеи космического лифта и поездов на воздушной подушке… Циолковский был убежден в многообразии форм жизни во Вселенной и считал, что по крайней мере на одной из планет цивилизация должна дойти до таких пределов, чтобы научиться преодолевать силы тяготения и заселять другие планеты. При этом он был противником теории относительности, а также отрицал теорию расширяющейся Вселенной Э. Хаббла.
Пожалуй, обширнее всего выражает философские взгляды К.Э. Циолковского его работа «Монизм Вселенной» (1925).
«Весь процесс науки состоит в этом стремлении к монизму, к единству, к элементарному началу», - считает ученый. Он называет себя «чистейшим материалистом» и выдвигает мысль о том, что весь космос является «бесконечным и сложным механизмом», состоящим исключительно из материи. При этом пространство и время не имеют ни конца, ни начала, поэтому бесконечным является количество небесных тел, звезд и планет. Все процессы в космосе обладают периодичностью: каждая звезда, планетная система или галактика со временем стареет и умирает, но после взрыва вновь возрождается… Материя лишь переходит из одного состояния в другое, скажем, разреженный газ превращается в твердое вещество, из которого состоят звезды и планеты…
Будущее человечества по Циолковскому
Человек не является конечной стадией эволюции, утверждал Циолковский. Должны существовать более развитые цивилизации, которые уже обитают на других планетах или же в будущем произойдут от человеческой цивилизации. Что же касается людей, то они пока являются незрелыми существами. Со временем на Земле настанет всеобщее объединение: «В биологии объединяются клеточки низших существ, образуя животных с единым управлением (мозг - душа), объединяются люди в общества, стремясь слиться в одно могущественное тело. Скоро должна объединиться так и вся земля».
В результате «можно вскоре ожидать наступления разумного и умеренного общественного устройства на Земле, которое будет соответствовать его свойствам и его ограниченности. Наступит объединение, прекратятся вследствие этого войны, так как не с кем будет воевать. Счастливое общественное устройство, подсказанное гениями, заставит технику и науку идти вперед с невообразимой быстротою и с такою же быстротой улучшать человеческий быт».
Значительно изменится и сам человек. Не исключено, что это произойдет под воздействием иной цивилизации, может быть, обитающей на другой планете.
После расселения людей в космосе человеческий организм будет меняться, адаптируясь к новым условиям. Например, «люди будущего» не будут нуждаться в атмосфере и станут питаться «непосредственно солнечной энергией».
Живая материя
Будучи по своим воззрениям панпсихистом, Циолковский убежден, что любая форма материи обладает чувствительностью, т.е. способна «ощущать приятное и неприятное», правда, в различной степени. Также не существует четкой границы между живой и неживой материей: «Как живой мир по своей сложности и совершенству представляет непрерывную лестницу, нисходящую до "мертвой" материи, так и сила чувства представляет такую же лестницу, не исчезающую даже на границе живого».
Разум есть вечная форма жизни, ибо «разум есть то, что ведет к вечному благосостоянию каждого атома». «Даже в одном животном, блуждая по телу, он живет то жизнью мозга, то жизнью кости, волоса, ногтя, эпителия и т. д., - пишет ученый. - Значит, он то мыслит, то живет подобно атому, заключенному в камне, воде или воздухе. То он спит, не сознавая времени, то живет моментом, как низшие существа, то сознает прошедшее и рисует картину будущего. Чем выше организация существа, тем это представление о будущем и прошедшем простирается дальше». Смерти как таковой нет, так как рано или поздно атом вновь воплощается в органической форме: «Так как всякая материя всегда, при благоприятных условиях, может перейти в органическое состояние, то мы можем условно сказать, что неорганическая материя в зачатке (потенциально) жива».
Космический «оптимизм»
Также Циолковский не сомневался в том, что освоение космоса принесет человечеству только позитивные последствия (эту его теорию называют «космическим оптимизмом»). «…В общем, - пишет он, - космос содержит только радость, довольство, совершенство и истину… оставляя для остального так мало, что его можно считать, как черную пылинку на
белом листе бумаги».
Надо сказать, что многие прогнозы знаменитого ученого, изложенные им в «Монизме Вселенной» и других работах сегодня полностью или частично сбылись. Да, до заселения других звездных систем нам пока далеко, но космическая техника уже давно добралась до других планет, и все увереннее и увереннее говорится о грядущей колонизации Луны и Марса… А ведь Циолковский скончался за целую четверть века до того, как Юрий Гагарин первым из всех землян поднялся в космос…
Из книги Ирины Шлионской
"50 Великих книг, содержащих послания человечеству. Мифы и реальность"
Публикуется с разрешения автора
