В самом начале марта 2017 года подразделения ЧВК «Вагнер» освободили древний сирийский город Пальмиру от боевиков «Исламского государства». Редакции издания «Блокнот» удалось связаться с Евгением Викторовичем Пригожиным, попросив его рассказать, как это было.
Вот, что он ответил:
«Да, действительно 2 марта 2017 года с рассветом я прибыл под Пальмиру и находился там вместе с одним высокопоставленным чиновником из сирийской администрации, который приехал поблагодарить моих бойцов за то, что они согласились во второй раз отбить Пальмиру у врага.
Первым, кто заходил на Пальмиру был Ратибор — командир первого штурмового отряда. Хорошо помню его слова, он повернулся к чиновнику и сказал: «Если вы опять пр****те Пальмиру, в третий раз мы точно ее отбивать не будем». Ратибор вел свой штурмовой отряд несколько километров по минным полям к «высоте 939», той самой знаменитой высоте, которая стала ключом к «первой Пальмире».
Эта высота находилась на абсолютно открытом склоне, и парни карабкались к ней, абсолютно не прикрытые от пулеметов противника. К полудню Ратибор зашел на нее и пошел влево по хребту до тех пор, пока к ночи не взял все основные высоты.
Сирийские войска отказались нас поддерживать во время этого штурма. В принципе сирийская армия редко когда воевала, обычно она ходила табунами по нашим стопам, когда дело уже было сделано. Так случилось и на Пальмире. После того, как мы взяли электростанцию и аэропорт Пальмиры, я сообщил об этом нашему командованию. И был отдан приказ на выдвижение сирийским войскам, они зашли в город по южной дороге за горным хребтом.
С Пальмиры мы через некоторое время продолжили движение в сторону Дейр-эз-Зора. Сирийские войска зашли в город, когда он был фактически в безопасности. Так было во всех сражениях в Сирийской войне.
Потом еще недели две мне присылали фотографии оборудованных позиций тех самых высот и убитых в них «духов». Это были норы и крепости. Неслучайно Пальмира так хорошо оборонялась тысячелетиями. Географическое положение ее очень хорошо продумано и вписано в рельеф местности.
После Пальмиры мы продолжили движение в сторону Дейр-эз-Зора. За ней была Эс-Сухна, затем Эш-Шола, где позднее в неравном бою были взяты в плен герои Цуркану и Заболотный, но это уже другие фрагменты из истории ЧВК».
Что же было потом? А потом, редакция «Век» задала Пригожину другой вопрос, – как были вознаграждены бойцы ЧВК «Вагнер» за взятие Пальмиры. Дело в том, что Министерство обороны учредило специальную медаль «За освобождение Пальмиры» и следовало ожидать, что именно вагнеровцы её получат. Вот только ответ Пригожина всех просто обескуражил.
«Нет, никто из моих бойцов эту медаль не получил. Почему? Из ревности. У нас часто бывает, что идет передергивание истории в пользу отдельно взятых личностей, которые участия в создании этой истории не принимают, но, пользуясь своим бюрократическим положением, пытаются эту историю украсть. Надеюсь, вы понимаете, о ком я говорю.
Кстати, в Министерстве обороны эта медаль есть чуть ли не у каждой секретарши в приемной. Но ни один из более тысячи бойцов ЧВК «Вагнер», которые брали Пальмиру, ее не получил, как и минобороновскую медаль за Сирию».
Уверена, что Евгений Викторович Пригожин не держит зла на работников военного ведомства и его руководство. Он – воин и сражается не за медали. Просто по-человечески жалко ребят, которые героически сражались за освобождение сирийского государства от боевиков – они заслужили свои награды!
А нам, тем, кто наблюдает за происходящим со стороны, хочется еще раз напомнить о духовно-нравственной составляющей каждого человека. Всё, что связано с качеством этой составляющей, давно и навечно описано святыми отцами и богословами Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Если кому-то захочется пробудить в себе эти знания, отсылаю вас к последней лекции Е.А. Авдеенко, которая заканчивает тему «грехопадение».
Из неё становятся более понятными и слова Е.В. Пригожина о «ревности». Только там, в клубке человеческих грехов, не одна "ревность" присутствует. И, как верно замечает Авдеенко, разрыв в человеке познавательного начала и богопочитания (или просто совести) доходит до того, что человек может обходиться вообще без богопочитания и без совести.
Именно поэтому бойцов ЧВК «Вагнер» и не представили к награде.