Почему евреи носят шляпы, шапки, вообще они не такие, как все. Оказывается есть галаха(иудейское право, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев), по которой еврейская одежда должна отличаться от одежды окружающих народов.
Всё дело в шляпе, говорят евреи.
Что это означает и почему евреи носят шляпы, особенно чёрного цвета.В будние дни большинство иудеев носят черную шляпу. По уверениям торговцев шляпами, их существует 34 основных типа, каждый из которых свидетельствует о происхождении, общинной принадлежности и даже социальном статусе хозяина.
Традиция покрывать голову сложилась в иудаизме ещё в глубокой древности. Это всегда служило знаком скромности, благоговения и уважения к Богу.Ношение шляпы было обязательным как среди женщин, так и среди мужчин.
Давайте обсудим, как ортодоксальные евреи начали носить свои знаменитые чёрные шляпы. Живший в XII веке еврейский философ Маймонид в своём трактате «Мишне Тора» пишет, что во время молитвы покрывать голову необходимо. Самый влиятельный средневековый свод еврейских законов «Шулхан Арух» гласит, что нельзя молиться, произносить благословения или входить в шул с непокрытой головой.Существует версия, что так евреи нарочно начали делать, потому, что по христианскому обычаю надо снимать головные уборы при входе в церковь.
Вначале европейские евреи начали носить конусообразный остроконечный колпак, часто белого или жёлтого цвета.Такую шапку иудеи носили по собственному желанию.
Однако после Четвёртого Латеранского собора 1215 года в некоторых регионах Европы её ношение стало принудительным.Этим власти отличали евреев, когда те выходили за пределы своих зон обитания, иначе гетто. Сам же фасон, возможно, возник в доисламской Персии.Известно,что похожий головной убор носили вавилонские евреи.По мере обособления еврейских общин друг от друга росло разнообразие стилей и фасонов головных уборов. На еврейскую шляпную моду сильно влияла внешняя среда. Так, в Османской империи евреи начали носить красные цилиндрические колпаки — феску, или тарбуш. Среди ашкеназов в Европе возобладал чёрный цвет — скорее всего, в знак траура о разрушении Иерусалимского храма. В Восточной Европе в XVIII веке хасиды начали носить знаменитые меховые шапки — штраймл и сподик. Штраймл — это очень широкая коричневая шапка из хвостов животных (обычно лисицы, куницы или норки), а сподик, как правило, более высокий и окрашен в чёрный цвет.
Дорогие меховые шапки носят в Шаббат и по особым случаям, а чёрные шляпы, на каждый день. По словам американского раввина Менахема Тендлера, главного раввина Сент-Луиса, практика ношения модной чёрной шляпы восходит к середине 1800-х годов. Автор этой идеи Носсон Цви Финкель.
Во многих странах Европы старались унизить евреев и показать, что они ниже их по статусу, но евреи переиграли всех. Финкель утверждал, что если Тора — это руководство для всего мира, то евреи должны выглядеть респектабельно. Он ввёл униформу и собрал деньги, чтобы каждый мальчик в его синагоге ходил в костюме, шляпе и галстуке. Они ходили по городу, и люди говорили: - это успешный человек.
Такой образ он создал для мальчиков иешивы.
При этом практика ношения чёрных фетровых шляп стала повсеместной среди ультраортодоксальных студентов иешив и хасидов только в 1960-х годах. В это время сложился привычный нам образ еврея-ортодокса.Он носил чёрный пиджак, чёрные брюки и белую рубашку, чёрные туфли и очки в чёрной оправе. Теперь это уже добровольный способ отличить своих, избежать ассимиляции.
У иудейских чёрных шляп есть свои подвиды.
Вот только несколько из них:
Федора
Шляпа из мягкого фетра, впервые вошедшая в моду в Европе и США в конце XIX века. Федору носит большинство хасидов-хабадников, потому что её носил Седьмой ребе.
Хойхе
Шляпы хойхе более высокие и жёсткие, чем федоры. Они также известны как шляпы «с высокой короной», их носят евреи-хасиды из многих общин в течение недели.
Плачидж бибер
Шляпа с плоским фасоном, известная также как плоская бобровая шляпа. Такие головные уборы распространены среди меньшего количества хасидских групп.
Как видно налицо веяния моды и этикета XIX века. Но если в прошлом, надевая костюм и шляпу, евреи пытались подражать окружающей их среде, то сегодня именно это облачение мгновенно выделяет их из толпы.
Итак!
Начало XlX века,царствование Николая I который издал указ о кантонистах.
Этот указ затмил собой бесконечную череду других, порождённых неутомимой фантазией царя и его приближенных.
Один из них — запрет на ношение традиционной еврейской одежды, бороды и пейсов( длинных косичек - бакенбардов). За неподчинение евреев отправляли в Сибирь, или в арестантские роты. Солдаты и полицейские, радуясь такой лёгкой работе, ловят евреев за длинные лапсердаки, состригают пейсы, срывают с женщин парики.
А евреи что делали?
Всеми способами стараются спастись. Откупаются огромными взятками, прячутся по домам, закрывают бороды платками и молятся за отмену указа .
XX век ещё не исчерпал себя, с тридцатых годов нацисты начали преследовать евреев. Евреи, избитые, ограбленные, униженные, заперты в гетто. И на них сыплются запреты, один хуже другого. Среди них запрет на ношение бороды и пейсов.
За неподчинение, смерть.
Многие евреи понимая безысходность, сбривают бороды.
Но группы хасидоов считает, что это Гзерот а-шмад ,т.е. попытка покончить с еврейством. Они начинают бороться.
Что заставляло евреев во все времена отчаянно бороться за сохранение специфически еврейского облика?
И почему этот облик так раздражал противников евреев?
Оказывается еврейский народ сражается (в идеале) за прославление имени Всевышнего.
Как говорят евреи, люди слишком много думающие о своей внешности, стремятся копировать кого-то более преуспевающего, чем они сами. Мы же, озабоченные своим внутренним ростом, стараемся подражать нашим мудрецам и праведникам — их молитве, учёбе Торы и повседневным делам.
Вот так!
Мир всем народам, живите как вам нравится, не мешая другим.