Статья эта была опубликована в 2012 году в газете «Колокол Севера», еще два года до событий в Крыму, но как тревожно у меня было на душе.
Мы никак не можем или не хотим понять, что плодами революции нам никогда не воспользоваться, во все времена, процесс революционизации общества четко контролировался и проплачивался людьми, находящимися далеко от очага конфликта. Чего стоит, например, заявление сенатора из США Джона Маккейна, который в конце декабря 2011 года на своем Twitter выложил следующее обращение, адресованное Владимиру Путину: «Дорогой Влад! «Арабская весна» приближается к твоим окрестностям». То есть уже в то время Америка готовилась уничтожить Россию!
Вспомним события в Ираке, Ливии. Эти страны буквально «раскатали» Натовскими бомбардировками. Уничтожили их государственность, самобытную культуру, промышленный потенциал. Ввергли в хаос, из которого они будет выкарабкиваться не одно десятилетие. И кровавая бойня, теперь уже без участия «Натовских миротворцев», будет продолжаться там длительное время между представителями различных группировок внутри страны.
Аналогично хотели поступить и с Сирией, не получилось, вступилась Россия.
Подобных примеров управляемых революций из недалекого прошлого можно было бы привести бесконечное множество.
В этой связи хочу показать, как ввергалась в пучину гражданской войны Россия, на примере событий происходивших, на родине моей бабушки в селе Мохча.
Эти события оживают в дневниковых записях очевидцев тех страшных и трагических лет – моего прадеда, Зыкова Николая Ивановича, первого председателя Мохченского совета крестьянских депутатов Печорского уезда Архангельской губернии.
Н.И. Зыков свои записи вел с 1913 по 1918 годы.
Дневник, поступил на государственное хранение в 1935г., и находился в фонде Историко-партийной комиссии при Коми обкоме ВКП(б) Национального архива Республики Коми. Это десять рукописных тетрадей общим объемом 173 листа. (Где сейчас он находится не знаю).
Очень непросто писать о человеке, чьим правнуком ты являешься. При коммунистах Зыков Николай Иванович был героем, отдавшим жизнь за голодных и обездоленных. Кем же является в глазах потомков мой прадед в настоящее время, когда низвергаются авторитеты и вожди, а вчерашние герои становятся палачами собственного народа.
Родился Николай Иванович Зыков в деревне Елизаровской Истобенской волости Орловского уезда Вятской губернии, позже семья переехала в Пермь, где глава семьи И.Т. Зыков занялся торговлей хлебом.
В 1905г. Николай, сблизившись с социалистами-революционерами, оставил учебу в реальном училище и окунулся в революционную деятельность: в 1906-1907 гг. участвовал в митингах и собраниях, входил в состав вооруженной группы боевиков для освобождения из тюрем наиболее видных членов РСДРП.
В ночь на 19 ноября 1907г. были арестованы Николай Зыков, его брат Владимир и еще несколько человек. Во время обысков обнаружили шрифт, бумагу и другие предметы, необходимые для типографской работы. У Николая изъяли оружие, а также литературу «тенденциозного и революционного содержания».
В 1908 году за принадлежность к революционной организации Н.Зыков был выслан на три года в город Кемь Архангельской губернии. После неудачной попытки побега его направили отбывать ссылку в село Мохча Печорского уезда, где он и остался после окончания срока в 1911г. Здесь Николай Иванович обзавелся семьей, открыл лавку с мелочной торговлей, вел обычный деревенский образ жизни. В 1918 году у него было пятеро детей, среди них и моя бабушка Мавра Николаевна Зыкова.
Мой прадед был образованным человеком, старался быть в курсе событий, происходящих в России, выписывал журналы и газеты. Активной политикой не занимался, враждебно относился к революционным партиям и их лидерам. В своем дневнике за 1913г. писал о необходимости убийства В.И. Ленина, видя в нем угрозу государству.
Читая дневниковые записки своего прадеда, я пытаюсь понять, для чего, он, многодетный отец, в 1918 году, у него было пятеро детей, вновь пошел в революцию. Неужели ошибки молодости его ничему не научили, а быть может, все эти годы он просто затаился, и ждал удобного момента, чтобы вновь попытаться реализовать всю свою неуемную энергию и жажду социальной справедливости. Для того чтобы понять мотивы его поступков, необходимо учитывать ту экономическую и политическую ситуацию, которая сложилась в России и в зырянском крае.
Царь отрекся от престола, у власти Временное правительство, которое своими декретами ускоряет развал великой империи, в результате чего власть захватывают большевики. Страна на пороге голода и гражданской войны.
Все хозяйственные связи нарушены, население некогда сытого и богатого зырянского края тоже начинает испытывать нехватку продовольствия, особенно хлеба.
Происходит резкое расслоение общества. Богачи, имевшие запасы хлеба, по спекулятивным ценам продают его своим землякам, чем естественно ускоряют процесс их обнищания и разорения. Растет напряжение в обществе.
Многие сельчане были рекрутированы на войну, семья, оставшись без кормильца, не могла безбедно существовать, поскольку женщина была не в состоянии делать мужскую работу, содержать дом и кормить детей.
Солдаты, пришедшие с фронтов, зачастую с оружием, увидев в каком тяжелом положении находятся их семьи, начинают стихийно создавать комбеды и экспроприировать излишки продовольствия у мироедов.
Мог ли мой прадед в сложившейся ситуации остаться в стороне от происходящих событий, как бывший боевик и как мужчина не робкого десятка? И когда к нему пришли солдаты и обратились за помощью, как к грамотному человеку, имеющему к тому же определенный опыт революционной борьбы, он не смог отказать им. Он решил взять ситуацию под контроль.
27 февраля 1918г. на общем собрании граждан волости Н.И. Зыков выступил с докладом «О целях и задачах партии большевиков и необходимости установления Советской власти в волости». Был избран первый в Печорском уезде Совет солдатских и крестьянских депутатов в количестве 30 человек. Председателем исполкома волостного Совета стал Н.И. Зыков. И в ночь с 27 на 28 февраля 1918 года на него было устроено первое покушение.
В своем дневнике 4 февраля 1918 года он пишет: «… народ затаил обиды, возбуждение не может улечься. И с первыми теплыми днями неизбежны беспорядки. Я жду только 10−15 решительных мужиков. Если восстание начнется − медлить я не стану, оглядываться по сторонам тоже. Быстрота и натиск, немедленное очищение пути и строжайшая дисциплина. Иначе летом воцарится здесь ад. Приходится искать товарищей не из крикунов, а из тех мужиков, которые живут справно. Их очень трудно поднять, но раз встанут они − дело пойдет полным ходом. Не надо только пороть горячку…»
Находясь вдалеке от революционных событий, тем не менее, Зыков стремиться быть в курсе тех событий, что происходят в Петрограде и Москве, выписывает центральные газеты.
«…За чтением декретов Временного рабочего и крестьянского правительства просидел три часа. И так освежился от зырянских впечатлений, что даже сам удивился. Давно уж не получал от газет такого впечатления. Навсегда разлюбил привычное «Русское слово» и понял, что торговый налет, накопившийся за 7 лет, слетел с меня безвозвратно…
Мохченская революция пришла скорее, чем я предполагал. Приехали из Ижмы два товарища и привезли телеграммы, полученные в Усть-Цильме. Там коротко и ясно требуют архангельские товарищи, чтобы повсюду организовались Советы крестьянских депутатов, облагали буржуазию без всякой пощады, организовали Красную гвардию. Пришли пять-шесть солдат новоприбывших. И я разошелся. Решил, что дальше ждать - преступно. Будь что будет, а я выступлю без промедления». Надпись эта сделана в дневнике Ивана Николаевича 23 февраля 1918г.
Несколько ранее, в своих дневниковых записках он выступает как человек, которому не безразлична судьба своих односельчан: «Через три месяца опустеет амбар. А вновь привезти - на воде вилами написано. Хлеба в уезде масса, но нет порядка. Весной голод неизбежен. Начнут воровать скотину с лугов. Пойдет открытый грабеж. Подумаешь о будущем, и смех отлетает без остатка: если все по-старому оставить - плохо будет здесь летом; если удастся наладить порядок - проживем до морских рейсов безбедно. А там, смотришь, хоть что-нибудь, да и будет в хлебном вопросе, может быть, и подвезут сколько угодно». 2 февраля 1918г.
Пожалуй, следующая фраза из его дневника, как мне кажется, раскрывает его убеждения, от которых он не отказался, проведя долгие годы в ссылке: «… с детства ненавидел богачей и их житье, не замечающее, что жизнь народа - сплошное мучение. Меня страшила грандиозность здания капиталистического общества, где человек - песчинка, капля в море. Но недаром поется в рабочей песне: «Все, чем их держатся троны - дело рабочей руки»». 8 февраля
3 мая он пишет: «В детстве мне казалось, что в праздники у всех и настроение праздничное: и у богатых, и у средних, и у водовоза, и у нищего. Потом я убедился, что это самообман… Дело идет к вечеру. Настроение чуть-чуть приподнято. На постели у меня лежит солдатская магазинка, чего никогда не бывало: жду открытого нападения не только ночью, а в любую минуту. На столе - наган, на кровати, рядом с матрацем, берданка. Кругом орудия смерти, и каждую минуту готов я к бою…»
«…До 4 часов время пролетело незаметно. Были торги на станции, потом немало времени убили на разговор с представителями отделившихся волостей: требуют хлеба, требуют часть имущества, вплоть до икон, стульев и чернильниц. И грустно и смешно: надо всеми силами объединяться, а тут раздел, рождающий вековую вражду в народе. Недаром разбилась Россия на 20 частей: темные силы всегда за "децентрализацию", потому что миллион бедняков, может быть, победит тысячу буржуев, сто миллионов крестьян покорят 100 тысяч помещиков, а одна тысяча мужиков век свой будет лизать пятки у кулака-мироеда. Это неоспоримая истина». 6 мая
«…Мужики здешние начинают леветь. Через 5-6 дней надо будет сена, по крайней мере, для лошадей. А имеющие сена по возу и больше наотрез отказывают не имеющим. Назавтра собирается «боевая группа», хотят пойти отбирать сено. Пусть поучатся сами, не все им на Красную гвардию надеяться. У многих нет дров, а у буржуев есть по 100 сажен. Через неделю, глядишь, и за дрова возьмемся. «Не хлебом одним жив бывает человек». Весною у бедноты лошади едва ноги переставляют. А надо будет пахать-боронить. И вот заберем кулацких коней, запряжем в кулацкие сохи, пусть только посматривают. Сено запасали, не хотели продавать. Вот оно когда и пригодится. Наряду с полевением массы, все больше разочаровываюсь в Совете и, особенно, исполкоме. С таким Советом работать нельзя… вероятно, долго я в председателях не засижусь». 15 мая 1918г.
Это одна из последних записей в дневнике моего прадеда. 27 мая 1918г. на возможных путях следования председателя устроили три засады, в акции участвовали 15 человек. На одной из засад Николай Иванович и его охрана были обстреляны, тяжело раненного Н.И. Зыкова добили прикладами.
В начале июля 1918 г. в Мохчу прибыл отряд красногвардейцев во главе с членом Архангельского губернского комитета РКП(б) С.Н. Ларионовым. Организаторы покушения общим собранием жителей села были приговорены к расстрелу. Н.И. Зыкова перезахоронили с общего кладбища к ограде Мохченской церкви.
Насилие, всегда порождает насилие, стоит только запалить бикфордов шнур и предотвратить социальный взрыв будет уже невозможно. Так устанавливалась власть большевиков на зырянской земле. Был запущен механизм тотального террора и кровной мести. Некогда мирно сосуществовавшие зыряне в одночасье превратились в смертельных врагов.
Вот что писал об этом командующий Северным фронтом белых генерал-майор В.В. Марушевский: «…В этих глухих местах между Усть-Цильмой и, примерно, Чердонью – революция потеряла уже давно свои политические признаки и превратилась в борьбу по сведению счетов между отдельными деревнями и поселками… Одна часть населения зверски истребляла другую. Участники экспедиции (имеется в виду посланный из Архангельска в Омск экспедиционный отряд есаула Мензелинцева.-Авт.) видели проруби на глубокой Печоре, заваленные трупами до такой степени, что руки и ноги торчали из воды… Разобрать на месте кто из воюющих красный или белый – было почти невозможно. Отравленные ядом безначалия, группы этих людей дрались каждая против каждой, являя картины полной анархии в богатом и спокойном когда-то крае». (2).
Не повторение ли революции 1917 года хотят устроить нам Запад и либералы из «пятой колонны». Плохо будет, если уподобимся мы «Иванам, не помнящим родства», а предпосылки к революционной ситуации назревают, если сегодняшняя власть не сможет отвлечь молодежь от революционной романтики, завтра она получит полноценный Майдан с уже не скачущими малолетками, а боевиками, вооруженными арматурой, «коктейлями Молотова» и огнестрельным оружием.
Сейчас на пороге год 2023-й, в разгаре Отечественная война России с Западным миром, на острие меча, направленного в сердце моей Родины, некогда братская Украина с одурманенным народом и вскормленным Западом нацистским отребьем, которое будет биться до последнего украинца, услужливо выполняя волю Запада.
Н. Лудников.
Из дневника первого председателя Совета крестьянских депутатов с. Мохча Печорского уезда Н.И. Зыкова. 1918 г. Опубликовано в журнале "Отечественные архивы" № 6 (2007 г.)