В субботу первой седмицы Великого поста Церковь вспоминает чудо святого великомученика Феодора Тирона. Почему не напрасным бывает подвиг мучеников ради Христа и евангельских заповедей, рассказывает духовник Донского монастыря иеросхимонах Валентин (Гуревич).
Для святых нет времени и смерти
Великомученик Феодор Тирон пострадал в Малой Азии, в Евхаитах, при императоре Галерии. Его принуждали к языческому жертвоприношению и за отказ подвергали лютым мучениям, строгали его тело железными когтями и, наконец, приговорили к сожжению на костре. Он сам взошел на эту Голгофу и предал свою душу в руце Божии.
И вот через 50 лет после своей мученической кончины он является во сне Константинопольскому Патриарху Евдоксию и сообщает ему, что Юлиан Отступник, который тогда правил Византийской империей, велел тайно окроплять идоложертвенной кровью продававшееся на городских рынках продовольствие. И чтобы избежать вкушения оскверненной пищи, он велел верным вместо продуктов, купленных на рынках, вкушать приготовленное своими руками коливо – кутью, пшеницу с медом.
Патриарх повиновался, и верные избежали осквернения.
Патриарху было незнакомо слово, употребленное святым Феодором для обозначения этой пищи. Впоследствии выяснилось, что именно так называют разваренную пшеницу земляки святого Феодора в Малой Азии. Эта деталь служит веским аргументом в пользу подлинности этого события, которое и послужило причиной возникновения обычая освещать коливо на первой седмицы Великого поста (сегодня в наших православных храмах его освещают и раздают в пятницу, после литургии Преждеосвященных даров).
Надо сказать, что для современного «постхристианского» менталитета характерно сомнение в подлинности подобных чудес, в которые издавна верит церковный народ. И это при легковерности по отношению к чудесам экстрасенсов и колдунов.
Но такие чудесные события, связанные с явлением усопших, происходят и в наши дни.
Помощь святого Патриарха Тихона
Я могу засвидетельствовать, например, два подобных случая.
Это было несколько лет назад, когда я дежурил у мощей святого Патриарха Тихона (он был избран Патриархом в 1917 году, впервые после восстановления патриаршества в России, и пострадал во время развернувшихся гонений на Церковь – Ред.), его святые мощи были обретены и открыты в Донском монастыре для поклонения. Люди, которые приходили к святителю, исцелялись от болезней. Причем чаще всего от онкологии – Патриарх как бы «специализировался» на этом заболевании.
Был такой случай – подходит интеллигентная женщина, похоже, учительница. Говорит мне: «Мы с мужем и не собирались в ваш монастырь, ехали мимо, но решили заглянуть в книжную лавку, и там я увидела изображение старца, который явился мне во сне и сказал, что он меня исцелит. А я серьезно больна, состою на учете в онкологическом диспансере. Нам объяснили, что нужно пойти в Большой собор и взять масло от мощей святителя Тихона».
Другая женщина пришла и спросила: «Правда ли, что здесь находятся мощи Патриарха Тихона?» Я говорю – да, вот мощи. Она была потрясена и объяснила мне, что ей и одновременно двум ее сестрам во сне явилась их покойная мама и сказала, чтобы они, все трое, сходили в Донской монастырь. Что сейчас прославили Патриарха Тихона, и там его мощи: поклонитесь и помолитесь, чтобы вам помириться. Дело в том, что они давно пребывали в ссоре и не общались. «Раньше мы жили вместе вблизи Донского монастыря, – рассказала женщина, – а теперь живем в разных местах города. И поскольку я осталась на прежней квартире, недалеко от монастыря, то командировали меня, чтобы я пришла и выяснила, правда ли то, что здесь находятся мощи Патриарха Тихона. Теперь мы все вместе приедем и помолимся…».
У мучеников особая благодать помогать близким
Вспоминая чудо Феодора Тирона, можно отметить, что отечественная история изобилует примерами подвигов страстотерпцев, таких как, например, самые первые русские святые Борис и Глеб, которые предпочли смерть борьбе за власть со своим братом. Они были сродниками Александру Невскому и явились ему уже после своей смерти, оказав скорую помощь в битве на Неве.
Сегодня у нас тоже война. Но не только и не столько это обычная война с применением оружия на поле брани, когда идет речь о столкновении с внешним врагом, либо о междоусобице. Хотя и это имеет место, как, например, сегодня на Украине, и мы снова вынуждены убедиться, что междоусобные столкновения между братьями бывают гораздо более жестокими, чем сражения с иноплеменниками.
Но сейчас мы остановимся на другого рода войне, а именно: врагу рода человеческого удалось преуспеть в борьбе за сердца многих во всех слоях общества, завладеть либо частью их «сердечной территории», либо, у некоторых, сердце полностью оказалось в руках демонов.
В результате ситуация сегодня кажется безвыходной: беспрецедентное нравственное падение, вездесущая коррупция, «неправда черная» в судах, непобедимая наркоторговля, тяжелейший демографический кризис представляются непреодолимыми. Создается впечатление, что все человеческие усилия по преодолению этих бед напрасны.
НО ОТЧАИВАТЬСЯ НЕ СЛЕДУЕТ. ПО СРАВНЕНИЮ СО ВРЕМЕНАМИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО МЫ ТЕПЕРЬ ИМЕЕМ НЕБЫВАЛЫЕ ПО ЧИСЛУ СОНМЫ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ, ГОТОВЫХ ПРИЙТИ НА ПОМОЩЬ СВОИМ СРОДНИКАМ.
Когда человек предпочитает смерть ради того, чтобы не отречься от Христа и Его заповедей, это кажется большинству людей безумием, не имеющим никакого реального основания и пользы. Многим непонятно, например, что святые Борис и Глеб «лежали и ждали, когда их убьют». Но именно в этих случаях присутствует реальность слов Христа: «Кто сбережет душу свою, тот потеряет ее. А отдавший душу свою ради Меня и Евангелия сохранит ее» (Мк. 8:35). Как мы видим, Борис и Глеб, умерев телесно, оказались живее всех живых и реально помогли своему сроднику в тяжелейшей ситуации численного превосходства противника.
А наши известные протоиереи – прямые потомки новомучеников и исповедников российских, прославленных и непрославленных, например, Валериан Кречетов, Дмитрий Смирнов, Владимир Воробьев, Сергий Правдолюбов, Александр Ильяшенко и др., разве случайно ведут успешные сражения за оздоровление жизни в стране с превосходящими силами противника?
Таким образом, мученический подвиг не только имеет прямой духовный смысл и духовную пользу, доставляя подвижнику, собственно, осуществление смысла жизни – достижение главной ее цели – Царства Небесного.
ПРИМЕРЫ ПОМОЩИ, КОТОРУЮ ОКАЗЫВАЮТ МУЧЕНИКИ, НЫНЕ ЧЛЕНЫ ЦЕРКВИ ТОРЖЕСТВУЮЩЕЙ, СВОИМ СРОДНИКАМ И СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ, ВСЕМУ МИРУ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, СЛУЖАТ ВЕСКИМ АРГУМЕНТОМ В ЗАЩИТУ ТОГО, ЧТО НЕ НАПРАСНЫМИ БЫВАЮТ СМЕРТЬ И МУКИ РАДИ ХРИСТА И ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ.
Наш национальный капитал
Не так давно, выступая в Донском клубе, историк Феликс Разумовский размышлял о русской смуте ХХ века и ее особенностях: «По мере того, как эта смута разрастается, очень быстро разрушаются все элементы, или, как сегодня говорят, институты русской жизни. Разрушается деревня, русское офицерство, русское образованное сословие.
…И только Церковь не только выживет в этих условиях, она буквально расцветет тысячами замечательных мучеников и исповедников.
Вообще, единственный наш национальный капитал – мученики и исповедники, которые пошли за Христом, до конца сохранили Церковь и тем самым вообще сохранили какое-то представление о России.
Вот и Александр Исаевич Солженицын говорил, что мы проиграли ХХ век: нация потеряла столько людей, столько сил, столько энергии, потеряла практически национальную культуру…
С этим нельзя согласиться. Хотя бы потому, что в ХХ веке у нас был Патриарх Тихон».
А вместе со святителем Тихоном были сонмы новомучеников и исповедников российских. Будем чтить их память. Они так же, как некогда и великомученик Феодор Тирон, не оставят нас, предупредят, придут на помощь.