Найти в Дзене
Колядовик

Древнюю Грецию делали в Одессе (часть 2)

В средние века и до начала 19 века никто ничего и слыхом не слыхивал о таких понятиях как: Греция, Пелопоннес, Афины. Элин и т.д. А греческого языка, как современного, дак и древнего, попросту не существовало в природе. Сегодняшний Пелопоннес, например, главный полуостров Греции, основная территория страны и колыбель греческой цивилизации, яко бы, всегда был известен под именем Морея, а сегодняшнее имя получил только в 19 веке., после того, как эта земля была отторгнута от Османской империи. Множество споров по поводу автохтонного (изначального) населения Мореи вызывала преобладающая на полуострове славянская топонимика. Известный русофоб 19 века Я. Ф. Фаллмерайер выдвигал по этому поводу предположение о том, что древнее греческое население было попросту вырезано славянами в средние века. При этом, он полагал, что славян и греков, тем не менее, связывает общее происхождение. Несмотря на яростную критику взглядов Фаллмерайера со стороны ангажированной ученой публики, данные антропологии

В средние века и до начала 19 века никто ничего и слыхом не слыхивал о таких понятиях как: Греция, Пелопоннес, Афины. Элин и т.д. А греческого языка, как современного, дак и древнего, попросту не существовало в природе. Сегодняшний Пелопоннес, например, главный полуостров Греции, основная территория страны и колыбель греческой цивилизации, яко бы, всегда был известен под именем Морея, а сегодняшнее имя получил только в 19 веке., после того, как эта земля была отторгнута от Османской империи. Множество споров по поводу автохтонного (изначального) населения Мореи вызывала преобладающая на полуострове славянская топонимика. Известный русофоб 19 века Я. Ф. Фаллмерайер выдвигал по этому поводу предположение о том, что древнее греческое население было попросту вырезано славянами в средние века. При этом, он полагал, что славян и греков, тем не менее, связывает общее происхождение. Несмотря на яростную критику взглядов Фаллмерайера со стороны ангажированной ученой публики, данные антропологии вполне подтверждают родство древнего населения Мореи со славянами, которое прослеживается от самой эпохи бронзы как минимум, а значит и от начала времен по сути. Так греческий антрополог А. Пулианос пришёл к заключению, что «антропологическое единство к югу от Балканского хребта и до южного побережья острова Крит поразительно, и неизменно от сегодняшней болгарской Стара Загора до Крита, независимо от сегодняшних языков и религий носителей этого антропологического типа». Т.е., из сказанного следует, что древние жители Мореи/Пелопоннеса - это Болгары по сути, славяне. Примечательным является и то обстоятельство, что найденный сельскохозяйственный инструмент типологически относится к Антам, славянскому населению украинских степей. К началу IX века, после завоевания Мореи и других территорий Римом (Византийской империей) большинство славян утратили свой родной язык и были полностью ассимилированы завоевателями. Показательно, что римский (совр. византийский) император Константин Багрянородный в своих сочинениях сообщает, что земли Мореи/Пелопоннеса империя завоевывала как совершенно чужую территорию, населением которой были немногочисленные славянские племена. Не удивительно, что греческие и вообще западные научные деятели 19-20 веков, после создания греческого государства, яростно оспаривали очевидные факты, пытаясь скрыть исторический подлог. В том числе с помощью подложных документов, вроде Монемвасийской хроники, в которой утверждалось, что славяне просто разогнали, яко бы,- коренное население по окрестным островам.

После разгрома Рима (современный Константинополь) крестоносцами, в 13 веке, на территории Мореи создается католическое княжество - Морейский принципат — государство крестоносцев, князья которого признавали верховенство Романской империи (совр. Латинская империя), образованной на месте Римской империи (совр. Византия). Специально называю здесь государства и города своими истинными именами, а не выдуманными в кабинетах 19-ро века. Например, никогда не существовало в природе города Константинополь. Нет ни единого исторического документа, в котором бы город упоминался под этим именем, только Рим. Точно так же, настоящая история не знает никакой Византии, это чисто кабинетная выдумка. Истинное название государства - Римская империя. Эти подмены внедрены в сознание широких масс не случайно, разумеется. После захвата Рима (совр. Константинополь) войсками Никейского царя Михаила Палеолога, Морейский принципат стал вассалом Неаполитанского королевства. Княжество прекратило своё существование в 1432 году, будучи завоёвано Морейским деспотатом, автономным государственным образованием в составе восстановленной римской империи Палеологов, со столицей в городе Мистра. Просуществовав 30 лет это образование было уничтожено турками-османами. Интересно, что изучая историю этих небольших вассальных государств, на территории Мореи, мы ничего не слышим про такие города как Афины, Спарта, Микены. Что с ними стало? А их просто и не было до 19 века в природе. Столицей княжества был город Андравиды, никому не известный сегодня, столица деспотата - Мистра. С удивлением мы узнаем, что известная на весь мир Спарта называлась Лакедемо́ном оказывается, история Афин в это время вообще покрыта мраком, ни одного упоминания в документах. Очень странная история на поверку. Куда же подевалась "блистательная античная" Греция? После того, как в истории римской империи османы поставили последнюю жирную точку, Морея стала последним прибежищем иудейской династии Палеологов. Понимая, что возрождение былой государственности невозможно отныне, Палеологи сделали последнюю, отчаянную попытку закрепиться в Морее. С этой целью и для обоснования своего исторического права на эту территорию, впервые, началось сочинение "древней истории" этих земель. Так римский придворный философ Георгий Плифон впервые вводит в оборот этноним «эллин» и топоним «Пелопоннес». Показательно, что про этого Плифона позже скажут, что он был «последний римлянин и первый грек».

Первый грек Плифон (изображение из открытых источников)
Первый грек Плифон (изображение из открытых источников)

Плифон стал пионером идеи создания нового государства, ядром которого должна была стать Морея и самозабвенно выдумывал "древнюю историю" для него. Однако, этим идеям не суждено было сбыться в то время. В 1460 году Морея была покорена османами, ненадолго пережив падение самого Рима в 1453. Венецианская республика продолжала контролировать ряд прибрежных крепостей и в дальнейшем, на протяжении 250 лет, Морея стала ареной ожесточенной борьбы за нее между Османской империей и Венецианской республикой, пока окончательно не перешла под контроль первой в 1715 году. Именно в эти годы, вероятно, сформировалась особая этническая группа, отличная от остальных турок, которая еще через сто лет будет объявлена греками.

Идеи отдельного "древнего" государства на территории Мореи нашли живейший отклик в Ватикане, обеспокоенном ростом могущества турок, куда и бежали последние Палеологи в итоге, перейдя в католичество. Палеологи, среди которых была знаменитая в будущем Великая княгиня московская Софья, поселились при дворе папы Сикста IV. Самое важное в этой истории то, что идеи "древнего морейского государства" получили не только отклик, но и отменное финансирование от иудейского ростовщического дома Медичи. Главным пропагандистом "древнего государства" становится опекун юных Палеологов, философ из Никеи Виссарион, ярый сторонник унии. Православными иерархами Рима (совр. Константинополь) Виссарион обвинялся в том, что «продал свою веру». Возведённый папой в сан кардинала принимал деятельнейшее участие в делах католической церкви. В 1463 г. получил от папы сан латинского патриарха несуществующего к тому моменту Рима (совр. Константинополь) и дважды выступал кандидатом на папский престол. Одновременно, Именно этот человек способствовал пробуждению в Европе интереса к древнегреческому вопросу. Шикарное финансирование позволило создать целую академию, занимающуюся производством подложных сочинений. К трудам на этом поприще были подключены такие известные итальянские фальсификаторы, как то: Поджо Браччолини, Джованни Ауриспа и др. Именно эта веселая компания, по всей видимости, и создавала "древнюю греческую культуру" под псевдонимами Аристотеля, Теофраста, Ксенофонта, Платона и т.д.. Чтобы не быть голословным и ввиду важности вопроса, необходимо коротко остановиться на каждой из перечисленных персон.

Джованни Ауриспа в1423 году неожиданно прибыл в Венецию с необычайно большой коллекцией греческих текстов. Он говорил, что привез 238 рукописей. Они содержали всего Платона, всего Плотина, всего Прокла, большую часть Ямвлиха, многих греческих поэтов, включая Пиндара, и большую часть греческой истории, включая тома Прокопия и Ксенофонта. У него были стихи Каллимах и Оппиан, орфические стихи, исторические труды Диона Кассия, Диодора Сицилийского и Арриана, рукопись Афинея, пьесы Софокла и Эсхила, «Аргонавтика» Аполлония Родосского, Илиада, произведения Демосфена и многое другое. . Необходимо отметить, что до этого внезапного явления, образованная Венецианская публика и слыхом не слыхивала не о чем таком и перечисленные имена ей не о чем не говорили. При этом, нужно учитывать, что Венецианская республика уже многие, многие и многие годы имела самые обширные связи с Римской империей. В последней существовали целые венецианские кварталы, для венецианцев был установлен особый, льготный режим торговли и культурные связи были самыми тесными. В таких обстоятельствах отсутствие в Венеции представлений о столь выдающихся деятелях мировой культуры кажется подозрительно странной историей. Кроме того, необходимо учитывать и то, что до прихода Палеологов к власти в Риме, там 70 лет вообще правили европейцы крестоносцы. Неужели и им за столь длительный срок недосуг было заглянуть в государственные архивы? На недоуменные вопросы о том где он все это взял, Ауриспа ответствовал, что все это бесценное сокровище ему подарил римский император Иоан Палеолог. Ну надо же! Глава государства собственноручно передает бесценный архив с подлинными рукописями, а по сути всю историю своей страны, в руки первого встречного, практически. Можно ли в такое поверить? И Ауриспе не верили. Ему приходилось оправдываться, что он не украл это все где-то и что яко бы, языческие книги вообще не считалась ценностью в Риме того времени. Однако, более всего это походит на специальную операцию Палеологов, совместную с папским престолом и иудейским ростовщическим домом Медичи. Кстати, тех рукописей так никто и не видел больше и в руках не держал, и куда они делись никто не знает. Несмотря на сомнения и обоснованные подозрения, на деньги Медичи было организовано самое широкое распространение этих сочинений и через некоторое время, как это всегда бывает, ложь превратилась в истину. Ауриспа, между тем, едва ли сам являлся автором каких либо произведений. Его деятельность представляется организационной.

Одним из подозреваемых в авторстве псевдо-исторических сочинений под псевдонимами из кружка Виссариона Никейского, на мой взгляд, является Лоренцо Валла. Человек выдающихся способностей, родоначальник историко-филологической критики, представитель исторической школы эрудитов. Однако Лоренцо обладал крайне неуживчивым и вздорным характером, как и многие одаренные люди. Он постоянно вступал в противостояния с начальством и коллегами, устраивал скандалы, и, как следствие, отовсюду изгонялся или сам уходил, попадал в неприятные истории. Так в 1431 году его коллегами, профессорами-юристами университета в Павии на него было организовано покушение за чрезмерно резкую критику с его стороны. В 1444 году Валла даже умудрился попасть под суд инквизиции за смелые антиклерикальные высказывания и чудом спасся, только благодаря заступничеству арагонского короля Альфонса, у которого служил секретарем в то время. Люди такого склада являются идеальными объектами для вербовки, тем паче, что часто нуждаются в деньгах, чем, возможно, и воспользовался Джованни Ауриспа, который обучал Валлу греческому языку. При этом, Лоренцо был тем человеком, как раз, которому было вполне по силам написать сочинения такого уровня, который мы находим у Платона, Аристотеля и проч. Его известные сочинения являются примерами изящного стиля и выдают колоссальную «античную» эрудицию автора. Его труд «О красотах» стал одним из самых читаемых произведений эпохи. Он неоднократно переиздавался ещё при жизни Валлы и около 100 лет после его кончины (более 30 переизданий появилось в XV веке). Конечно Валла был не единственным автором. Несомненно и то, что некоторые из представленных Ауриспо сочинений на самом деле были родом из Рима. Возможно какие-то народные былины и сказы, современные эпохе, действительные предания и проч., вплоть до базарных баек и в самом деле имели римское происхождение., Но несомненно и то, что вся эта литература, во-первых, была современна нашим акторам, а во-вторых, не имела прямого отношения к Морее, на почву которой ее старались внедрить, отправив при этом в нереально глубокую древность.

На фигуре Поджо Браччолини вообще буквально негде поставить клейма. Известный мистификатор и фальсификатор древних рукописей не единожды, как говориться, был пойман за руку, как современниками, так и различными исследователями его творчества. Поджо был замечательным писателем и выдающимся подражателем, умел копировать любые стили. При этом, живя не по средствам, постоянно остро нуждался в деньгах и пускался по этой причине в разнообразные авантюры. В этой связи интересным штрихом к его портрету будет информация о том, что в возрасте 56-ти лет он женился на 18-летней девушке, родившей ему шестерых детей, вдобавок к четырнадцати внебрачным. Браччолини организовал постоянный бизнес по созданию "античной" литературы, привлекая к делу целый ряд довольно образованных помощников, правда с очень сомнительной репутацией. В команде сочинителей у Поджо значились Чинчо Римлянин, Бартоломео ди Монтепульчано, Пьеро Ламбертески и другие проходимцы, по которым, со слов одного современного им нотариуса, плачет тюрьма. Собственные сочинения, которые Браччолини выдавал за оригиналы рукописей, а также сделанные с них копии, он сбывал за огромные суммы. Например, на деньги, вырученные от продажи копии рукописи Тита Ливия упомянутому нами Альфонсу Арагонскому, благодетелю Лоренцо Валла, он купил виллу во Флоренции. В конце девятнадцатого века исследованием истории Тацита занимались ученые Гошар и Росс. Они пришли к выводу, что эта «История» относится не к первому веку нашей эры, как считается, а к пятнадцатому. И обвинили в написании этой «Истории» самого Поджо Браччолини, который ее яко бы нашел. На секундочку, сочинения этого Тацита являются фундаментом всех знаний об истории "древнего" Рима (того что в Италии). Из сказанного следует, что историю "древнего" Рима скорее всего сочинил сам авантюрист Браччолини. Среди подобных "находок" Поджо значатся манускрипты с сочинениями Квинтилиана, Валерия Флакка, Аскония Педиана, Нония Марцелла, Проба и прочих, яко бы римских авторов. Материалов по Поджо Браччолини в интернете достаточно и каждый сам может увидеть какой это был фрукт. И конечно, наличие столь яркой звезды в команде Виссариона Никейского рождает самые серьезные подозрения в том, что и в создание истории "древней Греции" и ее мифологии он внес свою лепту, причем весьма значительную.

После того, как в 1715 году османы окончательно взяли Морею под свой контроль, наблюдается энергичный приток в нее нового населения: турок, албанцев, армян, цыган, евреев и прочих. В результате ассимиляционных процессов в Морее и на прилегающих к ней континентальных землях сформировался ровно такой же компот, как и на всей остальной территории Османской империи. Т.е., жители будущей Греции фактически ничем не отличались от прочих турок, кроме одного, но крайне важного элемента - господствующей религии. Османы вели весьма умеренную религиозную политику, не насилуя местное населения, не заставляя его принимать ислам методами огня и меча. В результате большинство оставалось приверженцами православия, и данное обстоятельство послужило опорной точкой для сепаратистского движения. Параллельно, на западе Европы продолжалось формирование "античной" мифологи, уже своим ходом. Нет, никаких "рукописей" больше не находили, но целые сонмища восторженных поэтов, представителей "желтой прессы", проходимцы всех видов и просто городские сумасшедшие продолжали сочинять новых богов, героев и персонажей. В результате такой деятельности сегодня мы знаем 50 разных Дионисов, радикально отличающихся между собой, где на разных полюсах божество-козел, с рогами и копытами, и блистательный герой, отдавший свое сердце для создания солнца. То же касается и прочих персонажей этой фентезийной мифологии: Артемиды, Афродиты, Зевса и всех вообще. Естественно, никакого отношения к реальным религиозным воззрениям древних эта чепуха не имеет. Чтобы понять суть происходившего процесса, достаточно оборотиться на день сегодняшний, на наших доморощенных неоязычников из России. В кратчайшие сроки здесь создана ровно такая же фентезийная мифология с сонмищем никогда не существовавших в реальности богов: Лялей, Крышней и т.д. Точно также, у истоков процесса находится аналогичное событие, "случайная находка" неких деревянных табличек с письменами, называемых "Велесовой книгой". Ровно так же, таблички эти нельзя потрогать и посмотреть, их, яко бы, возили-возили туда-сюда, да и потерялись где-то. Похожий сюжет, не правда ли? Несмотря ни на что, толпы восторженных поклонников "древней ведической веры" продолжают увеличиваться пугающими темпами. Да, сегодня над ними еще потешаются, но это пока, времени-то прошло всего ничего. Тем не менее, судя по качеству некоторых сайтов и их количеству, финансирование этой темы существует и не малое, т.е. заинтересанты есть. В случае греческой мифологии такие заинтересованные были с самого начала.

Дальнейшее развитие мифического "греческого проекта" прочно связано с организациями масонского толка. Главной проблемой его реализации была языковая. Современный греческий язык, как хорошо известно, является ново-дельным, искусственным. Здесь "Греция" эта, во всем подобна "Израилю", где мы видим те же бродячие толпы торгашей, по сути. Т.е., Греки - это не народ, как думается, а торговое сословие, подобное Евреям. Возможно, что это вообще одно и тоже, т.е. греки =евреи. Вопрос древнего греческого языка неразрешим в принципе, о чем мы поговорим ниже. В официальной лингвистике признается эта проблема и предлагается история развития греческого языка в виде трех этапов: древний (античный) греческий, средний (римский) греческий, новый (современный) греческий.

Главная роль в воплощении "греческого проекта" в реальное государство принадлежит царской России. Начало процесса было положено Екатериной Великой. Ее фавориты сумели убедить императрицу в том, что в борьбе с Оттоманской империей "греческий проект" может быть весьма полезен. Потемкин представил императрице «Великий план» по освобождению Царьграда (Рима), в котором "греческому проекту" отводилась значительная роль. При русском дворе только и разговоров было, что о Царьграде и проливах. Екатерина всячески приваживала выходцев с турецких окраин, принадлежащих к национальным меньшинствам, исповедующим христианство. Причем, это касалось не только будущих греков, тоже самое происходило и в отношении выходцев с западных окраин турецкого государства, будущих армян и грузин, процессы создания "баснословно древних народов" из ничего шли параллельно. Выходцы с этих окраин Османской империи получали приоритетно земли на юге России и в других ее областях, брались на службу в русскую армию, получали посты в чиновничьей и церковной иерархиях. В России той поры, в отличии от сегодняшней, умели заранее готовить агентов влияния. Вообще, делалось все для в введения в повестку, как отечественную, так и мировую, греческой темы: вводились в моду греческие наряды, на улицах городов появлялись сфинксы, атланты и музы. И даже сама императрица написала одноактную пьесу «Олег», проникнутую духом «греческого проекта». Одновременно, именно в это время наемные иудеи из германии сочиняют новую "отечественную историю", из которой русские люди с удивлением узнают, в числе прочего, о государственной преемственности и культурной зависимости от греков с древнейших времен. Геополитический «Греческий проект» Екатерины II, предполагал полное сокрушение Османской империи и раздел её территории между Россией, германской Священной Римской империей и Венецианской республикой. В Стамбуле, бывшем Риме, который собирались назвать Константинополем, предполагалось возродить империю с новым названием Византийская держава, во главе которой собирались поставить младшего внука российской императрицы, брата будущего царя Александра I, которому специально было дано имя Константин.