Жители острова Северный Сентинел, возможно, являются последними неконтактными людьми на Земле. И они очень хотели бы сохранить это положение.
На протяжении веков коренное население острова, ведущее затворнический образ жизни (известное как сентинельцы), отвергало большинство попыток внешнего мира проникнуть в их крошечный тропический дом в Бенгальском заливе. На самом деле, антропологи понятия не имеют, сколько сентинельцев живет на уединенном острове - по разным оценкам, от 50 до 500.
В 2018 году остров Северный Сентинел попал в новости после того, как молодой американский миссионер по имени Джон Аллен Чау был убит на острове после неоднократного игнорирования предупреждений сентинельцев держаться подальше. Чау был лишь последним в длинной череде непрошеных чужаков - торговцев, беглых заключенных, рыбаков и кинорежиссеров, чье вторжение на остров было встречено гневным залпом стрел.
История острова Северный Сентинел
Северный Сентинел является частью большой цепи островов под названием Андаманские и Никобарские острова, которые в настоящее время являются индийской союзной территорией. В этом тропическом архипелаге, расположенном в Бенгальском заливе примерно в 300 милях (500 км) от побережья Мьянмы (Бирмы) и в 700 милях (1200 км) от Индии, насчитывается 184 острова. Только около 30 островов этой цепи обитаемы, и на них живут коренные народы, такие как онге и джарава.
В XVIII веке Андаманские и Никобарские острова были впервые исследованы голландскими, австрийскими и британскими торговыми судами в поисках лучших торговых путей к богатому специями азиатскому субконтиненту. В 1771 году корабль Британской Ост-Индской компании первым заметил признаки жизни на Северном Сентинел-Айленде, где по ночам мерцали костры.
Первые постоянные европейские поселенцы появились на Андаманских и Никобарских островах в 1850-х годах, когда британцы построили на острове Большой Андаман, примерно в 30 милях (50 км) от острова Северный Сентинел, исправительную колонию для содержания заключенных из управляемой британцами Индии. В 1896 году один заключенный пытался бежать на плоту и его выбросило на берег. Поисковая группа нашла его через несколько дней убитым множеством стрел.
Смерть заключенного подтвердила предыдущие сообщения с потерпевшего кораблекрушение торгового судна о "маленьких голых мужчинах, стреляющих стрелами" на острове Северный Сентинел. Остров и его неприветливые обитатели оставались неохраняемыми еще полвека.
Антропологи пытаются наладить контакт
В 1967 году Антропологическая служба Индии отправила группу из 20 человек (включая полицейских и военнослужащих ВМС Индии), чтобы попытаться установить мирный контакт с сентинельцами, которые, как известно, стреляют стрелами в любое рыболовецкое судно или военный корабль, подошедший слишком близко к их пляжам. Но вместо обычной враждебности антропологи высадились на пустой пляж, где не было ни одного человека.
Во время первой поездки антропологов на маленький остров они вообще не увидели ни одного жителя Сентинела. По словам Т. Н. Пандита, одного из руководителей антропологической экспедиции, сентинельцы, должно быть, увидели приближение чужаков и скрылись.
Пандит и его команда пошли по следам в джунгли, пока не вышли на поляну с 18 "хорошо построенными" хижинами. Перед каждой хижиной горел ухоженный костер, а на столе лежали наспех брошенные блюда из жареной рыбы и фруктов. По его оценкам, в деревне сентинельцев проживало от 40 до 50 человек.
Антропологи оставили сентинельцам подарки - кокосы (которые не растут на острове), железные прутья и пластиковую посуду. В 1970-80-х годах они попытались снова нанести визит, но каждый раз их отгоняли от берега недовольные туземцы.
Самый близкий мирный контакт
В начале 1990-х годов Антропологическая служба Индии предприняла еще одну попытку установить контакт с сентинельцами; в состав группы по работе с населением вошла первая женщина-антрополог. Мадхумала Чаттопадхьяй была антропологом, специализирующимся на коренных племенах Аднамана и Никобарских островов, но никогда не была на Северном Сентинеле.
Когда команда прибыла на место, на берегу, как обычно, находились вооруженные люди, но вместо того, чтобы гневно жестикулировать и стрелять из оружия, сентинельцы спокойно подошли к береговой линии.
"Мы начали подбрасывать им кокосы", - вспоминает Чаттопадхьяй в статье National Geographic. "К нашему удивлению, некоторые из сентинельцев вошли в воду, чтобы собрать кокосы".
Возможно, дело было в присутствии женщины, но по какой-то причине сентинельцы ослабили бдительность. Некоторые из соплеменников подошли к лодке и осмотрели ее. Они с радостью приняли все кокосы. Они даже разрешили некоторым чужакам ходить по пляжу и общаться с женщинами, подростками и детьми сентинельцев. Но им не разрешили войти в джунгли или увидеть деревню.
Воодушевленные, антропологи вернулись через несколько месяцев с гораздо большей командой. Но отношение туземцев к чужакам быстро испортилось. Сентинельцы не удовлетворились сбором плавающих кокосов, они поднялись на борт корабля и забрали весь мешок. Один из сентинельцев даже попытался схватить одну из винтовок полицейских, приняв ее за очередной металлолом. Полицейский силой забрал ее обратно.
"Мужчина разозлился и выхватил нож", - говорит Чаттопадхьяй. "Он жестом велел нам немедленно уходить, и мы ушли", - говорит она.
Смерть американского миссионера на острове Северный Сентинел
С 1996 года рыбакам, туристам, исследователям и другим гражданским лицам запрещено приближаться к Северному Сентинельскому острову или высаживаться на него. В 2006 году два рыбака из Мьянмы совершили аварийную высадку на остров и были убиты сентинельцами, а их тела зарыты в песок.
Но это не остановило Джона Аллена Чау, 26-летнего миссионера евангельских христиан и приключенческого блоггера, который нанял местных рыбаков, чтобы те отвезли его туда в 2018 году. Чау был частью международного движения молодых искателей приключений, которые жаждали принести христианство в "недосягаемые" уголки земного шара.
Согласно подробному описанию в The Guardian, Чау был хорошо подготовленным человеком и прошел несколько вакцинаций, чтобы не принести сентинельцам никаких посторонних болезней. Чау вел дневник своей миссионерской поездки и подготовился к любым "непредвиденным обстоятельствам" при контакте с враждебно настроенными жителями, включая щипцы для извлечения стрел. Когда Чау впервые приплыл на остров, он привез в подарок большую рыбу.
Я крикнул: "Меня зовут Джон, я люблю тебя, и Иисус любит тебя", - написал Чау в своем дневнике. Сентинельцы ответили залпом из стрел.
"Если вы хотите, чтобы меня действительно подстрелили или даже убили стрелой, то так тому и быть", - написал Чау в своем дневнике той ночью. "Я думаю, что живым я мог бы быть более полезен, но Тебе, Боже, я отдаю всю славу, что бы ни случилось. Я НЕ ХОЧУ умирать".
Трагично, но именно это и произошло. По словам рыбака, который тайно доставил Чау на остров, они видели, как сентинельцы оттащили его тело на пляж и закопали. Индийское правительство не смогло найти останки Чау.
Интересно
В 2021 году Антропологическая служба Индии выпустила документ, рекомендующий политику "руки прочь, глаза в сторону" в отношении Северного Сентинельского острова. Вместо того чтобы пытаться посетить остров, правительство должно предложить защиту от "четырех Т", которые угрожают нетронутому Эдему Сентинела - туризма, туров, транспорта и торговли.
