Великолепному русскому художнику Павлу Федотову, который долго и кропотливо работал над картиной «Сватовство майора», удалось создать одно из самых известных произведений русской живописи первой половины XIX века, которое благодаря потрясающей правде характеров, значительности поднятой в нём проблемы оказалось много серьёзнее первоначального замысла художника. И проблемы, поднятые этим произведением, идут значительно дальше обличения «комедии брака». Художник ставит ряд очень актуальных для того периода вопросов, связанных с предполагаемым мезальянсом — женитьбой немолодого майора на купеческой дочери.
На мой взгляд, полотно «Сватовство майора» является одним из высших достижений Федотова в области живописного искусства. Наверное впервые за всю историю русской живописи художнику удалось создать целостный образ купеческой жизни XIX века. Здесь и комичный сюжет, и средний класс, не готовый расстаться с крестьянскими привычками, и традиции заключения брака той эпохи, и большие социальные перипетии. Искусствоведы и критики, впервые увидевшие полотно Федотова, в один голос называли его одним из замечательных произведений русской живописи XIX века. И это совершеннейшая правда.
Долгое время «Сватовство майора» считалась картиной, едко высмеивающей некоторые стороны купеческой жизни. Однако если зритель повнимательнее всмотрится в это полотно, то непременно заметит, что все герои картины Федотову по-своему милы, всех он осветил своим ласковым отношением. К своим персонажам Павел Федотов относился так же, как относился к живым, знакомым ему людям — сочувственно терпимо, со снисходительностью хорошо их понимающего человека. Может быть, даже еще теплее, чем к живым: все-таки это были как никак его создания, его дети, и он любил их, как любят детей...
Да, они лицемерят, хитрят, плутуют — но это вовсе не злые люди: они возможно смешны, но совсем не противны. Что же дурного в том, что купец хочет выдать дочь за благородного, а тот хочет женитьбой поправить свои дела и иметь в перспективе хорошую семью и благополучную старость?
Известно, что Федотов сначала и хотел было просто подшутить, поиронизировать над своими героями, но под волшебной кистью мастера получилась одна из самых теплых и человечнейших картин в русской живописи. Не напрасно художник так «носился» со своей картиной, не напрасно с таким упорством перетаскивал из мира реального в свой вымышленный мир всё, что любил и что подмечал своим острым глазом.
Но вынашивая замысел картины художник все же хотел не прямолинейного сюжета, а детально проработанного рассказа о том, что обе стороны хотя и делают вид, что в курсе жизни высшего света, но на деле в картине очень много мелочей, указывающих на несоответствие замаха персонажей на светское общество. Это было одной из причин того, что картина вызвала такой ажиотаж и мало кто в Санкт-Петербурге того времени не посетил выставку, чтобы воочию убедиться в том, что слава картины зиждется не на пустом месте.
О замысле картины, ее главных и второстепенных персонажах я рассказал в предыдущих публикациях (ссылки на них можно найти под этой статьей).
Сегодня же я хочу рассказать о тех деталях, которые безусловно заметили современники художника, но которые многим нашим современникам просто непонятны.
Итак, что такого же несуразного есть в картине «Сватовство майора», что вызвало такой интерес публики в то время.
Начнем с правил этикета высшего дворянского общества. Ни та, ни другая сторона с этими правилами явно незнакома, хотя и не хотят подавать вида. Но все детали в картине говорят именно об этом.
Начнем с майора. Современникам Федотова было хорошо понятно, что хотя майорское звание и давало право на потомственное дворянство, но сам майор явно не потомственный дворянин. Ведь он явился без букетов для невесты и будущей тещи. А это полагалось в обязательном порядке. Вот и выходит, что по всей видимости, дворянство он получил вместе с эполетами по выслуге лет, а потому уровень его культуры близок к купеческому.
И нам, и современникам Федотова было очевидно, что брак этот не по любви, а по взаимовыгодному расчету: майору нужны деньги, купеческой семье — статус. Подобные браки случались тогда повсеместно.
А поскольку купеческая среда и ее быт были незнакомы петербургской знати, то она с огромным интересом разглядывала картину, полную деталей купеческого быта. Именно купеческого, а не дворянского, хотя все в купеческом доме на картине хотят показать, что они «не лыком шиты».
Расписанный потолок со свисающей люстрой, портреты на стенах, убранство накрытого стола, поблескивающие бокалы и бутылки рядом с просфорой и Священным писанием... ну какое же это высшее общество! Просто люди разбогатели, но правил этикета дворянской среды просто не знают. Ох уж эти блестящие, мерцающие в полумраке хрустальные графинчики, подсвечники, кулебяка! Ах, уж эта кулебяка! Кстати, ее Федотов покупал на последние деньги, писал с нее натуру, а потом съедал вместе с другом, позировавшим для картины в качестве модели для жениха-майора.
Так что на картине можно увидеть множество несуразностей, нарочито, специально сделанных художником и потешавшую публику того времени. Кстати, что же это за детали помещены на картину художником?
Купеческая семья, желающая породниться с дворянином, очевидно, имеет претензию на вкус, однако выходит нескладно: сюртук на хозяине дома сидит мешком, на голове купчихи — крестьянский платок, девица манерам не обучена, да и бальное платье, сшитое из кисеи, скорее подошло бы для званого ужина, чем для сватовства. Так что это наряд вечерний, а действие, судя по потушенным лампам, происходит днем. Хотя по заведенной традиции это событие в дворянской среде происходило вечером, когда после всего давался пышный ужин.
Купец явно заказал у модистки-француженки дорогущие туалеты жене и дочери. Правда, платье купчихи требует чепца, а она по привычке в простонародном платочке. Платье дочери – роскошное, вечернее, бальное, с декольте. Но дело, как я уже говорил, происходит днём (свечи на люстре не горят), и вообще пока формально – лишь смотрины, так что наряд не подобает поводу.
Так что вечерние бальные наряды купчихи и дочери не соответствуют ни оказии, ни времени дня, да и аксессуары к платьям матери и дочери (платки) подобраны не по этикету.
Комната.
Гостя должны принимать в гостиной или столовой, но на картине изображена обычная проходная комната, не предназначенная для парадных приемов. Об этом говорят висящие образа (в гостиной и столовой их не вешали), отсутствуют сервант, буфет, диван и кресла. В общем, комната, в которой происходит действие картины, явно не соответствует этикету.
Скатерть.
Подобные скатерти из цветного льна с цветочным орнаментом употреблялись только в гостиных, кабинетах или будуарах. Их стелили на книжные столы, столики для журналов. В качестве же столового белья употреблялись белые полотна. Так что скатерть, которой застелен стол, не предназначена для приема пищи, а должна выполнять декоративную функцию.
Шампанское и закуски.
На закуску к дорогому, конечно же специально купленному по торжественному поводу шампанскому (10–12 рублей бутылка, безумные в то время деньги!) – селёдка, осетрина, кулебяка… Кстати, о кулебяке, которую принесла кухарка - а это именно она, поскольку по виду это продолговатый пирог с начинкой из рыбы, капусты или каши. В отличие от кулебяки пироги с мясом имели обычно круглую или квадратную форму.
Кулебяка тоже не очень подходит к шампанскому.
К тому же накрытый стол слишком мал для такого количества закусок, да еще и постных. Шампанское изящно подать не умеют — бутылка и бокалы стоят на стуле.
Так что похоже, что, и гость, и хозяева плохо разбираются в подобных нюансах.
Картины на стенах.
Как люди глубоко религиозные, купцы часто вешали портреты церковных иерархов и виды мест семейных паломничеств. В данном случае это портрет митрополита московского Филарета и изображение Николо-Угрешской обители. Кроме того, купцы были патриотичны и любили покупать на ярмарках лубочные портреты героев войны 1812 года. На картине Федотова мы видим портреты — генерала Якова Кульнева, фельдмаршала Михаила Кутузова и генерала Василия Иловайского. В дворянских помещениях картины были совсем иные – пейзажи, аллегорические сцены, портреты членов семьи.
А еще в комнате присутствует множество лишних персонажей – кухарка, спешно накрывающая стол, сиделец и приживалка, которым явно тут не место.
Впрочем, надо отметить, что несмотря на острый юмор, с которым художник написал своих персонажей и детали картины, «Сватовство майора» не имеет атмосферы злобности и насмешки. Скорее наоборот – она убеждает зрителей принять героев такими, какие они есть.
Что ж, стремление попасть в дворянское общество было свойственно многим богатым и влиятельным купцам, именно этим объясняется неумелое подражание нормам поведения в высшем свете. Не стоит корить за это купеческую семью – не были они в свете, не знают как там всё устроено. Так что картина «Сватовство майора» изображает купеческую семью, пытающуюся выдать дочь замуж за дворянина, при этом и комната и сами купцы выглядят достаточно комично благодаря многим несуразицам, бросающимся в глаза современникам Федотова.
Кто-то скажет – мелочи, условности. Но ведь и мы, что греха таить, сами сегодня усмехнёмся, видя человека в пиджаке, при галстуке – и в обвислых штанах-«трениках». А тогда деталям и ритуалам придавалось гораздо большее значение.
Кстати, существует полулегенда-полубыль по поводу этого полотна. Рассказывают, что вскоре после выставки в дом к Федотову явился незнакомый седой майор:
– Батюшка! – вскричал он. – Только что видел вашу картину! Понять не могу, как вам удалось так правдиво всё отобразить. Ведь это я, чтобы поправить дела, женился на купеческой дочке. И живём счастливо!
Далее в комнату была внесена корзина с шампанским, дорогими закусками – и хозяин с гостем замечательно отпраздновали знакомство.
Так что будем считать, что гениальная кисть Павла Федотова позволила нам приоткрыть окно в неведомый нам мир середины XIX века и увидеть реальную, а не выдуманную жизнь достойных, хотя и не искушенных в светских правилах и нюансах людей. И от этого они вовсе не стали хуже.
Но некоторые мне скажут: а ведь картина «Сватовство майора» в Третьяковской галерее не единственная. В Русском музее есть полотно Павла Федотова с подобным же названием и сюжетом. Что это, простая авторская копия (ведь никаких иных возможностей тиражировать удачное полотно в то время не было) или это что-то иное, отличное от третьяковского варианта и выполняющее другую задачу? А вот об этом я расскажу в следующий раз, в последней публикации из серии рассказов о замечательной картине прекрасного художника Павла Федотова «Сватовство майора» (вернее о двух картинах с одинаковым названием).
До встречи в следующую субботу.
А на сегодня пока всё.
Надеюсь, что вы прочитали эту публикацию с пользой для себя.
Приглашаю вас на свой канал, где уже есть и еще будет много всего полезного для души, сердца и ума. Уверен – здесь вы обязательно найдете себе что-нибудь по вкусу и не зря потратите время.
На этом смею закончить и откланяться.
А если кто-то еще не подписался на мой канал - есть такая возможность. Так что подписывайтесь, ставьте лайки, оставляйте комментарии и заглядывайте на огонек. А я постараюсь сделать всё возможное, чтобы вы получили от моих публикаций максимальную пользу и удовольствие.
Ссылки на предыдущие публикации о картине «Сватовство майора» П. Федотова:
ССЫЛКА 1