…Прошедшую ночь весь мой подъезд не спал из-за того, что ругались мать с сыном с третьего этажа. Петька, 30-летний оболтус, полгода уже, как был без работы после сокращения на заводе. Полученные деньги давно спустил. И теперь сидел на шее у матери-пенсионерки и в ус не дул. У бедной женщины терпение лопнуло - она и высказала, что думает. Сынуля в ответ матом её обложил… Утром столкнулись - отводит виноватые глаза, просит прощения за непутевого сына.
Знакомая ситуация, не правда ль? Обидеть запросто могут и на работе, и дома, и в транспорте, и на улице. Причем особенно больно делают именно близкие нам люди. И ходит человек потом, как потерянный, не зная, как успокоиться. И спрашивает себя: «За что мне это? Ну, чем я такое неуважение, злобу заслужил?!!».
Между тем святые отцы уверяют, что каждая такая история дана нам для опыта, как обучение, урок в этой жизни. И не кем-то дана, а Самим Господом.
Весьма поучительно про обиду писал в своих трудах преподобный Серафим Саровский:
«За обиду, какая бы ни нанесена была, не только не должно мстить, но, напротив того, должно еще прощать от сердца, хотя бы оно и противилось этому, и склонять его убеждением слова Божия: «а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:15), и еще: «Молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44).
И это ведь далеко не все подсказки и советы, которые святые давали людям. Например, святитель Иоанн Златоуст поучал так:
«Только тогда ты в состоянии будешь образумить <обидчика>, когда перенесешь обиду спокойно и с кротостию; только через это ты устыдишь его и укротишь его гнев. Никто не исцеляет зла злом, но зло — добром».
А в одном из писем святой прямо говорит о пользе от перенесенных обид:
«Смотри, сколько получаешь ты пользы, перенося безропотно обиды от врагов: первая и важнейшая — отпущение грехов; вторая — терпение и великодушие; третья — кротость и человеколюбие, так как тот, кто не способен гневаться на оскорбляющих его, тем более будет кроток в отношении к любящим его; четвертая — совершенное истребление гнева, с чем никакое благо не может сравняться».
Интересно, что у преподобного Паисия Святогорца свой весьма любопытный и оригинальный взгляд на обиду:
«Надо избегать споров и бесед, которые начинаются якобы ради духовной пользы, а приводят чаще к головной боли. Не надо ждать духовного понимания от людей, которые не веруют в Бога. Лучше молиться за таких людей, чтобы Бог простил их. С каждым надо говорить на том языке, который он понимает, и верующему человеку не надо открывать перед другими те великие истины, в которые он сам верит и некоторые переживает, потому что другие его не поймут, поскольку он говорит на другой частоте, находится на духовной волне иной длины».
Можно только подивиться, с какой математической точностью старец разложил все «по полочкам»! И ведь он, безусловно, прав: надо избегать споров и бесед с людьми, которые находятся «на другой частоте». Лучше молиться за них, чтобы Бог простил их.
А вот, каким тонким, мудрым рассуждением поделилась в свое время журналист, публицист и лингвист, она же бывший главный редактор православного журнала «Альфа и Омега» Марина Андреевна Журинская (1941 - 2013):
«Когда ты противостоишь напраслине, клевете, когда тебя в чем-то несправедливо обвиняют, скажи себе всего лишь одну фразу: «У меня есть Свидетель». И все. И успокойся на этом.
«У меня есть Свидетель»… Все происходит перед Его взором, Он знает, как все обстоит на самом деле, в чем моя вина и в чем моя правда, знает, что в моем сердце и в моих мыслях, знает, что в сердце и мыслях у тех, кто мне противостоит. И я могу не бояться никакой случайности, никакой несправедливости: раз все происходит при Нем, значит, Он не допустит случиться ничему, что может мне повредить. А если и случится то, чего я не хочу, чему противится моя воля, то это с Его ведома и мне на пользу. Кем бы меня ни называли, кем бы ни считали, в чем бы ни обвиняли, Он здесь – и важен лишь Его суд. А все остальное… Какое оно имеет значение в свете Его истины!».
Как же хорошо, тепло и понятно сказано - «Он здесь – и важен лишь Его суд»! А все прочее - тлен, ерунда, чепуха…
Молитва о ненавидящих и обидящих нас «Прости, Господи, Человеколюбче»
Помилуй, Господи, ненавидящих меня и завидующих мне! Помилуй, Господи, клевещущих на меня и наносящих мне обиды! Ничего злого не сотвори с ними за недостойнаго раба Своего; но по неизреченному милосердию Своему и по безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня, грешнаго! Освяти их милостью Своей и осени благодатью Своей, Всеблагой, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь.
«Не судите, всех простите, радость ближнему дарите! Слов пустых не говорите, словно Ангелы живите!» Иеромонах Иннокентий