Книга "Бытие" оказалась щедра на логические ошибки и различного рода противоречия.
Продолжаю отмечать, найденные мною противоречия в Библии, в процессе чтения. С первой частью отысканных мной странных и нелогичных моментов в "Священном Писании" можно ознакомиться здесь.
1. Могла ли Ева запутаться?
Итак, согласно первой главе на шестой день Бог создал мужчину и женщину и дал наставления им, а именно:
(Быт. 1:29) "И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу."
То есть, Бог дал разрешение на употребление в пищу любой растительной пищи человеку, не определив каких-либо ограничений и запретов.
Во второй главе мы уже разбирали путаницу в последовательности сотворения Адама, Евы, животных и так далее. И снова предлагаю вернуться во вторую главу.
Там рассказывается о том, что Бог поселил Адама в Едемском саду, предоставил ему все условия для райской жизни.
(Быт. 2:8-10) "И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая..."
На первый взгляд всё логично. Но далее мы видим:
(Быт. 2:16-17) "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь."
Здесь мы уже видим вполне конкретный запрет на поедание плодов от дерева познания добра и зла. Немудренно, что в конце концов Ева запуталась и подставила Адама.
Складывается отчетливое впечатление, что первую главу писал один человек, а уже вторую главу другой человек, причем не читая первую.
2. Каждой твари по паре?
Фраза "Каждой твари по паре" настолько оказалась популярна, что пережила столетия, стала "крылатой" и вполне себе спокойно используется людьми и в современном общении. Благодаря чему, большая часть людей уверена, что именно по две особи разного пола каждого вида животных Ной взял с собой на ковчег. Однако, при внимательном чтении всё оказывается не так просто...
(Быт. 6:17) И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
Здесь Бог предупреждает Ноя о цели потопа и его последствиях. И далее дает указание, как справится с неприятностями и сохранить жизнь на земле.
(Быт. 6:19-20) Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского].
Итак, всё достаточно предсказуемо, действительно Бог дает наставление Ною о взятии на борт ковчега именно по паре животных всех видов.
Но уже в следующей главе повествуется: (Быт. 7:2-3) "И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли."
Так в итоге всех по паре или кого-то по семь штук? почему по семь?
В общем история путанная. Главы, связанные с потопом, просто фонтанируют ляпами. Двигаемся далее.
3. Сколько длился потоп?
Продолжая тему потопа, невозможно не заметить явное противоречие в его продолжительности.
(Быт. 7:17) "И продолжалось на земле наводнение сорок дней [и сорок ночей], и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею".
Здесь мы отчетливо понимаем, что на протяжении 40 дней продолжался потоп.
Но уже в следующей главе (Быт. 8:3) "Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней".
Так 40 или 150 дней?
А вот и не знаю, потому что в (Быт. 7:24) Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.
То есть, 150 дней уровень воды постоянно повышался, 40 дней продолжалось наводнение, а потом еще какое-то время вода уходила (какое неизвестно) до приемлемого уровня.
Итого - потоп длился неизвестное количество дней.
4. Для чего Каину целый город?
О том, что Каин непонятным образом продолжил свой род, а точнее непонятно откуда взял жену, которая зачала ему сына, мы уже говорили в первой части обзора.
Но вот для чего ему строить целый город для себя одного? это действительно вопрос. Поскольку от живущих на тот момент Адама, Евы, Сифа, Бог его изгнал. И логично предположить, что раз это первые люди и более нет никого, то Каин должен влочить свое жалкое существование в одиночестве.
Однако, он оказался довольно амбициозным мужчиной и как гласит (Быт. 4:17) "И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох."
Вот это был размах...Или может были еще люди?
Данное противоречие находится в связке с противоречием о наличии еще каких-либо женщин, которое разбирали в первой части.
5. Инцест - дело семейное?
Итак, прочитав про первых людей и их дальнейшую родословную мы постепенно подходим к главным действующим лицам на данном этапе - Аврааму и его родственнику Лоту.
Авраама Бог наделяет избранностью. Бог выбирает его в качестве человека от которого должен произойти великий народ.
(Быт. 12:1-4) И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот.
То есть, выделяет его из всех остальных людей, делает его избранным за определенные заслуги. Таким же праведным предстоет перед нами и Лот. Который единственный спасся, со своей семьей, из Содома и Гоморры.
Однако, неужели именно таких людей делает избранным Бог? А каких таких спросите вы.
(Быт. 19:31-32) "И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя."
(Быт. 19:36) "И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего".
Ну это всего лишь Лот, скажите вы, ведь его Бог не назначал избранным как Авраама, верно?
(Быт. 20:11-12) "Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою; да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою".
Но и это не всё, Бог дает Аврааму указание именно от Сарры иметь детей.
(Быт. 17:15-16) И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
Безусловно это не все противоречия, которые можно отыскать внутри всего одной книги "Бытие". Я выделил по своему мнению наиболее интересные и наиболее спорные.
Ученые богословы и простые верующие безусловно могут дать объяснения каждому из этих противоречий, однако данные неточности, коллизии или описки имеют место быть в том виде в каком они закреплены в Библии и мы можем только догадываться, предполагать и додумывать, что имелось ввиду автором или авторами...