Мы живем в особое время. Словно на лакмусовом индикаторе, ярко и несомненно проявляются и добро и зло. Каждому христианину приходится решать, надевать ли военную форму, если Родина призывает, или найти «пути уклонения». А если ты уже в армии, то как сохранить веру и не предать сослуживцев.
Обратимся к Священному Писанию и духовному наследию святых отцов.
Наиболее часто противники военных действий приводят в подтверждение своей правоты шестую Заповедь: не убий (Исход 20:13). Однако, вырвав одну строчку из Библии, оппоненты не хотят изучить этот вопрос досконально.
Господь допускает пролитие крови, но не всегда. Нельзя совершать убийства, которые показывают в криминальных новостях. Вот что запрещается цитируемой Заповедью: Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника (Исход 23:7).
Кто-то может сказать, что моменты из Священного Писания относятся к частным случаям, а война – это совсем другой масштаб. Но и здесь Господь не оставил нас без поддержки, указывая, что нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13).
Святитель Афанасий Великий говорил: «Убивать вообще преступно, но убивать своего врага на войне законно и похвально. Не думайте, что христианин с оружием в руках не может угодить Богу. Он доблестью своей защищает родину от варваров и тем охраняет».
И как не вспомнить слова святителя Филарета (Дроздова): «Уклоняясь от смерти за честь веры и за свободу Отечества, ты умрешь преступником или рабом; умри за веру и Отечество – ты примешь жизнь и венец на Небе».
Сегодня рядом с нами всегда находятся святые, которые будучи военными людьми по профессии, пополнили ряды небесного воинства. Но не за ратные подвиги их принял к Себе Господь. Одни – не отступились от истинной веры даже перед лицом страшных мучений и умирали с именем Господа на устах. Другие – достигли высших духовных качеств и особо показали себя после военной службы в подвигах монашеских.
Один из таких святых воинов – великомученик Феодор Тирон.
Святой новобранец
Известно, что будущий мученик родился в городе Евхаит (современная деревня Бейузю в Турции). Ему суждено было пострадать в годы правления Максимиана Галерия (293–311) и Максимина II Дазы (305–313).
Феодор был воином, за что и получил прозвище Тирон (греч. рекрут, новобранец). Местом его службы стала Понтийская область, город Аласия. Юноша был воспитан христианином и, несмотря на его возраст, вера его была уже достаточна крепка.
Молодому воину недолго удалось послужить императору. Как только он попал в полк под командованием некоего Вринка, сослуживцы- язычники стали склонять его поклониться идолам. Феодор исполнился Святого Духа и, ничего не страшась, исповедовал перед всеми Иисуса Христа.
Вринк, услышав это, начал уговаривать новобранца отступиться от своего решения, чтобы сохранить жизнь. Феодор был непреклонен.
Тогда Вринк пошел на хитрость и сказал:
– Вот эти все воины – христиане, и однако же они – воины римского царя.
– Каждый знает, кому он служит, – ответствовал святой Феодор, – я же служу моему Небесному Царю и Владыке – Богу и Единородному Сыну Его – Иисусу Христу.
Тогда сотник Посидоний, стоявший тут, спросил:
– Разве твой Бог, Феодор, имеет и Сына?
Святой Феодор отвечал:
– Он воистину имеет Сына, Слово Истины, чрез Которое Он сотворил всё.
Вринк задал ему вопрос:
– Можем ли мы познать Его?
На сие святой ответствовал:
– Я желал бы, чтобы Бог дал и вам такое разумение, дабы вы познали Его.
Тогда Посидоний сказал:
– Если мы познаем Его, то можем ли мы оставить царей наших и приступить к Нему?
– Ничто не препятствует вам, – отвечал святой Феодор, – оставив тьму и временных земных царей, приступить к живому Богу, Царю и Владыке вечному и быть воинами Его, подобно мне [1].
Начальник решил дать Феодору время на раздумье. Юноша стал молиться, чтобы Господь укрепил его. В один из дней, улучив момент, святой поджег капище богини Цибеллы. Об этом сообщили о начальнику города Крониду. Тот испугался, что ему придется отвечать за воина и доставил Феодора к игемону по имени Публий.
Игемон поинтересовался, почему вместо того, чтобы принести жертву главной богине, блаженный сжег капище.
Феодор отвечал:
– Не стану скрывать, зачем я сделал это. Я зажег дрова, чтобы огонь опалил камень. Неужели так бессильна ваша богиня, что огонь может касаться ее и опалять?
Разгневанный Публий приказал бить воина и заставить его принести языческую жертву. Блаженный отвечал, что не боится мучений, ибо уповает на Господа. Игемон пришёл в ярость, по его приказу святого посадили в темницу, двери опечатали и не давали Феодору еды и воды.
Все время, которое мученик находился в темнице, его укреплял Святой Дух. Но однажды к нему явился Сам Господь, сказав:
– Дерзай, Феодор, Я с тобою; не принимай пищи или пития земного, ибо для тебя уготована жизнь вечная со Мной на небесах.
После встречи с Христом Феодор с радостью запел псалмы, которым внимало ангельское воинство. Стражники, услышав пение, не поверили своим ушам. Они проверили печать на двери, а потом заглянули в окно.Внутри темницы они увидели «множество мужей в белых ризах, воспевающих вместе со святым Феодором», и поспешили доложить об этом игемону.
Публий подумал, что в темницу проникли христиане. Он расставил вокруг воинов и открыл дверь. Однако внутри судья не заметил никого, кроме связанного Феодора. В страхе он поспешил выйти и приказал давать мученику каждый день немного хлеба и воды. Но Феодор отказался от еды, сказав, что его питает Сам Господь Бог.
Когда его вновь привели к судье, тот опять попытался уговорить воина принести жертву идолам, пообещав, что его сделают верховным жрецом, со всеми почестями и богатством.
Но святой отвечал, что ни щедрые посулы, ни угроза смерти не заставят его предать Христа.
Мучитель подверг святого самым жестоким пыткам. Многие свидетели происходящего, не в силах выдержать ужасного зрелища, начали взывать к скорейшей казни.
Судья приказал развести огромный костер. Феодор осенил себя крестным знамением и шагнул в огонь с молитвой к Господу.
И тут все увидели как Святой Дух сошел на мученика, охладив огонь и сохраняя его тело. Душа Феодора в одно мгновение, как молния, вознеслась на небо.
Мощи святого воина были с честью похоронены в городе Евхаид.
Это произошло 17 февраля около 306 года.
Полвека спустя
Шел 362 год. Император Юлиан Отступник решил осквернить христианский Великий пост. Он видел, что христиане терпят мучения, но не отступают от Иисуса Христа и не приносят жертв идолам. Тогда он решил перехитрить их
Юлиан дал указание эпарху (градоначальнику) Константинополя тайно окропить все продукты на рынке кровью от жертвоприношений.
На помощь христианам пришел святой мученик Феодор Тирон. Он явился ночью архиепископу Евдоксию и просил предупредить христиан, чтобы они не покупали съестного на базаре, а варили коливо (пшеницу с медом). При этом святой назвал свое имя и добавил, что он пострадал за Христа.
Так через святого Феодора Тирона Господь посрамил язычество и сохранил верных своих чад от осквернения.
В память об этом событии в субботу первой седмицы Великого поста Церковь молитвенно вспоминаем память святого воина Феодора, в храмах освящают коливо. А святого Феодора чтят и как покровителя постящихся.
И сегодня, как много лет назад, мы просим:
Святой великомученик Феодор, моли Бога о нас!
Тропарь :
Велия веры исправления, во источнице пламене, яко на воде упокоения, святый мученик Феодор радовашеся: огнем бо всесожегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся. Того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.
[1] Здесь и далее цитируется Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святого Димитрия Ростовского / 12 книг. – М.: Ковчег, 2010.
Подготовила Елена Якушева