Согласно материалистическому подходу к общественному развитию, общественные отношения, как форма взаимодействия людей в процессе их деятельности, определяются уровнем развития производительных сил.
Общественные уклады
В силу дифференциации сфер и методов производственной деятельности на каждом этапе общественного развития, существует множество форм общественных отношений, присущих этому этапу. Каждая такая форма общественных отношений образует общественный уклад. Таким образом, каждый общественный строй является многоукладным. Единственным исключением является первобытнообщинный общественный строй, когда, в силу недостаточного развития производительных сил и, соответственно, отсутствия общественного разделения труда, существовал только один общественный уклад - натуральный. Но это – исключение, причем давно пройденное человечеством.
Для каждого общественного строя общественные уклады имеют свою специфическую форму, но, с сущностной точки зрения, общественные уклады можно типизировать по ряду признаков.
Первый видообразующим признаком является метод использования результатов деятельности. С этой точки зрения общественные уклады делятся на:
· натуральный общественный уклад
· товарный общественный уклад.
Целью натурального общественного уклада является, в первую очередь, удовлетворение собственных потребностей производителя. То есть, произведённая продукция и оказанные услуги в первую очередь, предназначены для собственного потребления производителем или членами его семьи и близкими. Конечно, это надо понимать диалектически. Только при первобытнообщинном строе, вся произведенная продукция полностью потреблялась производителем. На всех последующих этапах часть продукции отчуждалась и использовалась для закупок некоторых товаров и оплаты обязательных платежей (рентные платежи за используемую землю, налоги и сборы). С ростом производительных сил эта отчуждаемая доля становилась все больше, но, тем не менее, основная часть произведенной продукции потреблялась семьей.
В отличие от натурального, товарный общественный уклад изначально ориентирован на отчуждение произведенной продукции и услуг. Бенефициары и производители в товарных укладах получают средства к существованию уже после реализации отчужденной продукции.
Вторым видообразующим признаком является масштаб деятельности. Так как натуральный уклад ориентирован на семейное потребление и, соответственно, имеет мелкий масштаб, адекватный потреблению, то масштаб деятельности, как видообразующий признак, применим только к товарным укладам. Таким образом, можно выделить:
· Мелко товарный общественный уклад
· Крупно товарный общественный уклад
При мелко товарном общественном укладе вся основная деятельность сосредоточена в рамках небольшой группы. То есть, основной производитель (ремесленник, мелкий торговец, фермер, художник и т.п.) одновременно руководит процессом и распоряжается результатами труда. Его помощники выполняют вспомогательные функции, по сути, аналогично натуральному укладу.
Крупно товарный общественный уклад предполагает большой объём совместных усилий коллектива людей, каждый из которых выполняет свою роль в процессе.
Социальные слои, классы и социальные роли
Люди, находящиеся в общественных отношениях конкретного общественного уклада, принимают на себя социальные роли в соответствии с исполняемыми ими обязанностями в соотвествии с общественным разделением труда.
Для всех общественных укладов можно выделить следующие сущностные роли, задействованных в них людей:
· Бенефициары – лица, которые распоряжаются результатами деятельности
· Руководители – лица, управляющие процессами в общественном укладе
· Специалисты – квалифицированные работники, выполняющие сложные производственные или управляющие задачи
· Работники – исполнители массовых работ
· Донаторы – лица, чьим трудом или средствами обеспечивается функционирование общественного уклада
Естественно, в зависимости от вида уклада, люди, в него вовлеченные, могут исполнять одновременно несколько ролей. Например, в производственных укладах работники, специалисты и руководители, одновременно являются и донаторами, так как именно их трудом создается добавленная стоимость, обеспечивающая функционирование производства. В частных производственных укладах часто бенефициар является и руководителем. И так далее.
Полная пятиуровневая структура социальных ролей характерна только для крупно товарных общественных укладов. Для натурального и мелко товарного укладов роли бенефициара, руководителя, специалиста и донатора сливаются в одну – хозяина, а члены его семьи и привлеченные работники принимают на себя роли исполнителей-помощников.
Каждый человек не только исполняет определенную роль в определенном общественном укладе, но и, одновременно, исполняет разные роли в разных общественных укладах, присущих конкретному общественному строю. Так, крепостной крестьянин является, одновременно,
· хозяином (главой) феодального крестьянского хозяйства (формы натурального уклада при феодализме),
· донатором (крепостным) в феодальном поместье (формы частного землевладения при феодализме), обязанного, за пользование землей, феодалу оброком и барщиной,
· работником (подданным) феодального государства, обязанного повинностями в феодальных общественных работах (феодальная общественная служба) - строительство крепостей и дорог, ямская повинность и т.п.
Возможные комбинации социальных ролей не случайны, а определяются конкретным общественным строем, а, через него, уровнем развития производительных сил.
Все возможные комбинации социальных ролей, характерных для конкретного общественного строя, образуют устойчивые социальные слои. Например, социальный слой помещичьих крестьян и социальный слой государственных крестьян при абсолютизме.
Социальные слои с близкими ролями формирует социальные классы. Например, помещичьи крестьяне (донаторы частного помещичьего землевладения) и государственные крестьяне (донаторы приватизированного правителями абсолютистского государства), несмотря на некоторые отличия, формируют единый социальный класс – зависимые крестьяне.
Совокупность социальных слоев и социальных классов формируют социальную структуру общества. То есть, социальная структура общества, определяется совокупностью присущих общественному строю общественных укладов, и, через них, уровнем развития производительных сил.
Со своей стороны, общественное сознание определяется принадлежностью его носителей конкретному социальному слою. То есть, моральные и поведенческие нормы, религиозные и общественные взгляды носят выраженно сословный характер по принадлежности к социальному слою.
Эта закономерность присуща не отдельным общественным строям, а носит универсальный общеисторический характер. Общественное сознание объективизировано, то есть, не зависит от личного сознания конкретных его носителей. Конечно, данный тезис надо понимать диалектически. Каждый человек может иметь свое собственное мнение и позицию, но коллективное сознание объективизирует личные мнения, формируя общественное сознание, которые определяется социальной структурой общества.