Я из произведений наших башкирских писателей узнала, что у мусульман, которые имели несколько жён, в одном дворе находились дома для проживания старшей жены и младшей. И поэтому была уверена, что моя бабушка также имела свой отдельный дом. А старшая жена деда также жила в своём доме. Но со слов сестры узнала, что обе жены деда с детишками проживали в одном доме. Представляю, каково приходилось жёнам – соперницам. Старшая жена должна быть умудрённой опытом, более хитрой и изворотливой. Зато молодая жена была красивой, сильной, привлекательной и желанной.
То ли бабушка была догадливой, то ли кто-то надоумил её, а только сестра рассказывала интересный факт из семейной жизни бабушки. Как бабушка осмелилась рассказать своей любимой внучке, удивляюсь до сих пор. Скорее всего, думаю, сестра сама поинтересовалась у неё, а та сказала правду, как было на самом деле.
Дед Ильяс по очереди должен был навещать спальню своих жёнушек. Сегодня спит со старшей женой, а на второй день с нашей бабушкой.
Так вот, когда деду наступала очередь спать с первой женой, бабушка сильно топила печку, стояла неумолимая жара в комнате, словно в летнюю жаркую погоду. Тут любой может раскусить, чем чревато это супружеской паре. Таким образом, наша бабушка умудрялась насолить своей сопернице. Мне кажется, любая молодая жёнушка постаралась бы строить козни ненавистной сопернице.
Тут можно вспомнить фильм «Великолепный век».
На мой характер, я сама не смогла бы ни за что делить супруга с кем-то ещё. А вот от обычаев опять же никуда не денешься. В сегодняшнее время также мусульмане запросто могут иметь до четырёх жён. А только для этого необходимо быть состоятельным мужчиной. Жениться – то женятся мусульмане, имеют по две — три жены, но не желают обеспечивать свои семьи. И кому от этого хорошо? В молодом возрасте они уже становятся многодетными отцами. Жёны рожают, занимаются воспитанием своих детей, а на себя свободного времени абсолютно не остается.
Нет, не позавидуешь этим бедным женщинам. Особенно это касается женщин – таджичек. Они совершенно бесправны. Пособие на детей получает супруг, и всё что необходимо, сам всё покупает, вплоть до нижнего белья. Его не волнует, подошёл ли размер, пришёлся ли по вкусу цвет и фасон одежды. Главное, купить дешевле.
В наши дни, когда такое происходит, у меня в голове не укладывается. Как так можно оставаться бессловесным и беспомощным существом? Такое происходит ещё и потому, что мужья считают, раз заплатили большой калым за невесту (жену), то жёны – это их собственность. И распоряжаться ими могут по своему усмотрению. Нет, срочно нужно искоренить эти обычаи и отказаться от таких чудовищных традиций.
Хорошо, если девушки выходят замуж по любви и согласию. А чаще их сосватывают. И до сих пор до свадьбы новобрачные могут не встречаться и не быть знакомы. Допустим, брат или друг оказался в Оренбурге или в другом городе, видит, что есть симпатичная девушка. Об этом сообщает родственникам, и договариваются о свадьбе. Вот так решается судьба совершеннолетней мусульманки.
И ещё бывает так: мама выдала замуж свою дочку, затем требует от зятя, чтобы тот обеспечивал и семью её дочери, и также оказывал материальную помощь ей самой. Если тёща считает, что зять недостаточно заботится о её дочери, может их развести. Она будет искать другого состоятельного зятя, для того чтобы выдать дочку за другого. Неважно, у неё есть уже дети или нет.
Это было лирическое отступление.
Какой хозяйкой была наша бабушка, нам было известно ещё в детстве. Когда изредка приезжали медики с района для осмотра местное население, то наша бабушка всегда была в почёте. Врачи только у неё покупали домашний хлеб. Считали, что самый вкусный и ароматный хлеб печёт только она.
Если шёл разговор о чистоте дома, опять же говорили, что некрашеные полы в её доме отличались идеальной чистотой. Конечно, я не хочу сказать, что другие хозяйки были нерадивыми и нечистоплотными, а просто наша бабушка стояла в самом первом ряду среди всех остальных.
Сколько себя помню, бабушка читала намаз пять раз в сутки. А перед намазом совершала омовение. Опять же чистота и гигиена. И ещё намаз – это своего рода физкультура. В нашей деревне был только один мулла. И даже нам ребятишкам было известно, что он выпивает. Деньги, которые давали на аятах, он их оставлял в магазине. Понятно, для чего.
Может, поэтому иногда звали нашу бабушку читать аяты.
Бабушка была грамотной женщиной. Она умела читать на арабском языке. Жаль, что меня так и не научила, сколько бы я ни просила её.
У нас был небольшого объема коран, листы уже были истрёпанные, пожелтевшие (не знаю, сколько лет было ему), а только бабушка отказалась учить меня по нему. Она объяснила мне, что не хватает нескольких страниц, поэтому грех читать книгу. Скорее всего, не было начала. Куда девалась потом эта книга, не знаю.
За нашу маму сватались очень многие, мужчины из порядочных семей. А только она выбрала нашего отца. Бабушка категорически была против него. Наш отец в трехлетнем возрасте остался без мамы (бабушка умерла от аппендицита), а вот, когда остался без папы, не помню точно. Дед по отцовской линии ушёл из жизни раньше или позже своей супруги, не знаю точно. Одним словом, бабушке не хотелось отдавать замуж свою дочку за безродного сироту.
Наверное, мама любила отца, раз пошла за него замуж. А может быть, из сострадания.
Когда мы уже были взрослыми, сестра перечисляла мне имена мужчин, которых бабушка хотела видеть в зятьях. Одни были жителями нашей деревни, а другие из соседних деревень.
Мне кажется, бабушка всегда люто ненавидела своего зятя, хотя за столом они сидели почти напротив друг друга. Отец, думаю, тоже не пылал любовью к тёще. А только приходилось им терпеть друг друга и уживаться.
Кстати, у отца не было своего дома, он перешёл жить в тёщин дом. Ещё и поэтому, наверное, бабушка чувствовала превосходство над ним.
Когда я пошла в первый класс, родители начали строить пристрой к бабушкиному дому. В итоге у нас кроме кухни и гостиной, появились ещё две комнаты.
А только вскоре грибок стал поедать пол. Чем только не выводили. То ли не так сделали что-то, может, доски были сырые, не просушенные ладом.
Я любила заниматься уборкой в доме. На полу вместо паласов и ковров стелились самотканые дорожки. В сарае находился ткацкий станок. Когда у меня было желание научиться самой, ткать коврики, не получилось: не хватало каких-то запчастей.
С сёстрами мы делили комнаты, и каждая мыла там, где полагалось. А чулан доставался также мне. В дождливую погоду приходилось несколько раз в день намывать ступеньки. Откуда-то появлялась грязь. Тогда я догадалась стелить лопухи на ступеньки. Их можно было менять и не протирать пол.
Бабушка часто хвалила меня за усердие, а я ещё больше старалась, вылезая из кожи.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Начало можно прочитать здесь: