Уж сколько было написано на эту тему, но вопрос не потерял своей актуальности. Возможно, это происходит потому, что полного представления о конституции мозга нет где-то на 99,9% и поэтому всех механизмов взаимодействия друг с другом мы не можем охватить - всегда будут новые нюансы.
Например, что происходит, когда мы встречаем аскета, воздерживающегося от секса? Первая мысль, которая приходит в голову это та, что перед нами фригидная женщина или импотент. Либо, фанатик, который точно с нарушениями психики от травм в прошлом. Я, конечно, не стану отрицать, что верующие - это люди со своей картиной мира и некоторые из них травмированные тоже. (Но в условиях нынешнего времени все меньше и меньше шансов встретить адекватного человека). Для кого-то они - святые, которые венчают иерархию смертных существ и образует своеобразный мост между дольним и горным мирами. Вполне вероятно, что их вера для них - своего рода украшение жизни и является опорой вместо наркотиков, и алкоголя. Для кого-то (даже для некоторых психологов) аскеты - люди с явными психическими нарушениями. Но я бы так не сказала (по крайней мере, в отношении каждого такого верующего). Почему? Для начала, можно соприкоснуться с такими людьми и удивиться, поняв, что среди них есть т.н. "духовные учителя" - мощные личности, т.е. те, кто способен помочь стать умнее, пережить кризисы, вырасти над собой. Во-вторых, у сексуальных реакций есть как минимум два физиологических возбудителя: нервная система и травма, нанесенная родителями в период анальной стадии формирования личности по Фрейду (3-5 лет). Скажу о втором аспекте: в этот период формируется четкое понимание "я" концепции (осознание собственных потребностей и сдерживающий фактор). То есть, когда возраст от 3 - 5 лет прошел более-менее гладко, тогда воздержание может даваться проще, чем в иных случаях. Кроме того, существенную роль в сексуальном возбуждении играют фантазии и наличие самого секса (чем больше есть, тем больше хочется).
В-третьих, зрелый возраст. Когда человек подходит к этапу зрелого возраста второго периода, у него меняется отношение ко многим вещам - формируются неосязаемые духовные ценности. Если человек не понимает, в чём его значимость для партнера, он остаётся в иллюзии, что для отношений важно молодое функциональное тело. Однако личности, понимающие то, что им нужно помимо секса, берут добровольную "аскезу", пока не получат то, чего хотят. Эта аскеза уже не относится к религиозным практикам, но имеет место быть. По крайней мере, я знала нескольких людей такого плана, но не религиозных.
Или мужчины и женщины которых называют однолюбами и которые не считают нужным пересекаться с другим человеком после смерти партнера. До недавнего времени они пользовались уважением. А как же секс для здоровья? С физиологической точки зрения при таком подходе можно получить букет венерических заболеваний и это не будет соответствовать первоначальной цели. Кроме того, есть такие физиологические потребности, которые являются частью отношений, и качественно удовлетворить их можно только там. То, что в здоровых близких отношениях становится закономерным результатом постепенного узнавания и сближения мужчины и женщины.
С психологической точки зрения, "секс для здоровья" может быть результатом или причиной диссоциации - разделения личности и тела. Частично, поэтому, к такому мышлению склонны люди, травмированные в брачном союзе. При расщеплении люди говорят, например, что могут вступать в сексуальные отношения без эмоциональной близости. Типичная формулировка - "это просто секс без любви".
Вывод. Как я уже говорила в одной из своих статей: у каждого вопроса есть две стороны медали. Поэтому, не стоит переживать, жалеть аскетов, пытаться им помочь или "исправить" их. Они в этом не нуждаются. Просто, имеет смысл начать с себя и научиться воспринимать мир во всем его многообразии.