Мне стало интересно, откуда пошла традиция «пить за здоровье» и вот что я узнал и делюсь с вами Бытует мнение, что пить за здравие начали во времена Ивана Грозного и пили они даже не алкоголь как у нас, а настой из лечебных трав при том, в малых количествах приговаривая " За здравие "
Но исторически корни такой традиции растут в древней Греции. Так мудрецы Греции, собираясь за столом, опасались пить первые. Поэтому первый бокал вина выпивал хозяин дома тем самым показывая гостям, что вино не отравлено, а чтобы смягчить углы приговаривал "за здоровье"
Чуть позже начали чокаться стаканами и чокались не как мы, а так что бы напиток в кружке разливался в другие бокалы опять же с целью проверки безопасности, ведь если яд в одном бокале после данного ритуала яд попадал в другие бокалы и злоумышленнику тоже придется не сладко.
Но я вижу в современном мире немного другое изотерическое значение этого ритуала. Когда пьют за именинника он пить не должен и словами " За здоровье " Выпивающие отнимают часть своего здоровья (алкоголь же вред и отнимает здоровье) и передают, таким образом, имениннику.
Из того могут сделать вывод что люди древних времён были довольно боязливы и естественно боялись такого ножа в спину как отравленный алкоголь. Сейчас же надобность в проверке алкоголя отпала как минимум благодаря правоохранительным органам, которые выявят яд в еде и напитке и найдут преступника. Предательство существовало и в древние времена как данность. Тому подтверждение многие литературные произведения как : Медея, песнь о Роланде, Антигона и многое другое.
Мне стало интересно, откуда пошла традиция «пить за здоровье» и вот что я узнал и делюсь с вами Бытует мнение, что пить за здравие начали во времена Ивана Грозного и пили они даже не алкоголь как у нас, а настой из лечебных трав при том, в малых количествах приговаривая " За здравие "
Но исторически корни такой традиции растут в древней Греции. Так мудрецы Греции, собираясь за столом, опасались пить первые. Поэтому первый бокал вина выпивал хозяин дома тем самым показывая гостям, что вино не отравлено, а чтобы смягчить углы приговаривал "за здоровье"
Чуть позже начали чокаться стаканами и чокались не как мы, а так что бы напиток в кружке разливался в другие бокалы опять же с целью проверки безопасности, ведь если яд в одном бокале после данного ритуала яд попадал в другие бокалы и злоумышленнику тоже придется не сладко.
Но я вижу в современном мире немного другое изотерическое значение этого ритуала. Когда пьют за именинника он пить не должен и словами " За здоровье " Выпивающие отнимают часть своего здоровья (алкоголь же вред и отнимает здоровье) и передают, таким образом, имениннику.
Из того могут сделать вывод что люди древних времён были довольно боязливы и естественно боялись такого ножа в спину как отравленный алкоголь. Сейчас же надобность в проверке алкоголя отпала как минимум благодаря правоохранительным органам, которые выявят яд в еде и напитке и найдут преступника. Предательство существовало и в древние времена как данность. Тому подтверждение многие литературные произведения как : Медея, песнь о Роланде, Антигона и многое другое.
