Найти в Дзене
Я нарисовала

Камиль Демулен

2 марта 1760 года родился Люси Семплис Камиль Бенуа Демулен (Камиль Демулен) — французский адвокат, журналист и революционер. Инициатор похода на Бастилию 14 июля 1789 года, положившего начало Великой французской революции. Казнён 5 апреля 1794 года в возрасте 34-х лет.
Отрывок из газеты Демулена "Старый Кордельер" № 7 от 15 плювиоза II года Республики единой и неделимой (3 февраля 1794 г.4)
"...Чем отличается республика от монархии? – Только одним: свободой слова и свободой печати. Именно свобода печати... привела нас к 10 августа и низвергла почти без пролития крови, пятнадцативековую монархию.
...Мы знали это еще с 14 июля, это — азбука для возникающих республик.
Кто не знает, что свобода печати является самым грозным орудием против всех негодяев, честолюбцев и деспотов, и что она не влечет за собой ничего опасного для спасения народа?
Если имеются недостатки, то их надо исправить, и для этого необходимо существование журнала, который вам указывает на них; если же вы

2 марта 1760 года родился Люси Семплис Камиль Бенуа Демулен (Камиль Демулен) — французский адвокат, журналист и революционер. Инициатор похода на Бастилию 14 июля 1789 года, положившего начало Великой французской революции. Казнён 5 апреля 1794 года в возрасте 34-х лет.

Отрывок из газеты Демулена "Старый Кордельер" № 7 от 15 плювиоза II года Республики единой и неделимой (3 февраля 1794 г.4)

"...Чем отличается республика от монархии? – Только одним: свободой слова и свободой печати. Именно свобода печати... привела нас к 10 августа и низвергла почти без пролития крови, пятнадцативековую монархию.

...Мы знали это еще с 14 июля, это — азбука для возникающих республик.

Кто не знает, что свобода печати является самым грозным орудием против всех негодяев, честолюбцев и деспотов, и что она не влечет за собой ничего опасного для спасения народа?

Если имеются недостатки, то их надо исправить, и для этого необходимо существование журнала, который вам указывает на них; если же вы добродетельны, то вам незачем бояться номеров моего журнала, направленных против несправедливости, пороков и тирании!

...В противном случае республика представляет из себя только спокойствие деспотизма и гладкую поверхность стоячего болота: я вижу в ней только равенство, основанное на страхе, сглаживание всего выдающегося; подведение под одну мерку всякого мужества и принижение благороднейших душ до уровня наиболее вульгарных.

...Что касается меня, то я не понимаю, как может существовать республика без свободы печати.

...Как хороша афинская демократия! Солона там не причисляли к мюскаденам; его не перестали считать образцом всех законодателей и одним из семи мудрецов, несмотря на, то, что он нисколько не скрывал своей склонности к вину, женщинам и музыке...

...А божественный Сократ, повстречавшись как-то с Алкивиадом, который был мрачен и задумчив, по-видимому, потому, что был расстроен письмом Аспазии, спросил у него: «Что с вами? Вы потеряли в битве свой щит? Или вас победили в состязании на бегах или в фехтовальном зале? может, кто-нибудь лучше вас сыграл на лире или спел во время пиршества?» — Эта черта характеризует нравы. Какие приятные республиканцы!

...Новые заговорщики не стали напрягать свое воображение, чтобы выдумать план контрреволюции... В первый же день Ронсен явился в Конвент и, повторяя слова «Отца Дюшена», сказал нам: «Все вы — остолопы, потаскушки, сарданапалы, негодяи, пьющие народную кровь! Вы держите прислугу в то время, когда бедный народ голодает».

...Я считаю все это хитрой политикой той партии, которая, кичась своим рвением в области возрождения нравов под эгидой Анаксагора5, одновременно закрыла и дома разврата, и религиозные помещения; ее побуждал к этому не дух философии, который, как, например, у Платона, одинаково терпимо относится и к проповеднику и к куртизанке, к элевсинским мистериям и к культу доброй богини... нет, это было сделано с целью умножить врагов революции, с целью расшевелить парижское отребье и восстановить против Республики одновременно и развратников, и ханжей. Вот каким образом ошибочная политика отнимала сразу у правительства две из его основных пружин: религию и свободу нравов..."

Портрет мой)
Портрет мой)