Трагедия случилась на территории Анюйского природного парка в Нанайском районе. В одиннадцатом часу, разбив стекло, в окно зимовья ворвался тигр, набросился на юношу. Тигр был тощий, голодный. Второй парень схватил карабин, перепрыгнул зверя и застрелил хищника.
Пострадавший парень — Сергей, 19-летний сын хранителя традиций удэгейского народа Алексея Кялундзюга, который погиб в прошлом году в результате несчастного случая. У парня на иждивении мать — инвалид, две сестры и младший брат, больной туберкулезом, который находится на лечении в Хабаровске.
У Сергея ампутировали руку, он находится в реанимации в тяжелом состоянии. Семья осталась без единственного кормильца. Для того, того, чтобы поддержать семью, средства нужно перевести на номер телефона +7 924 307-57-74. Этот телефон привязан к карте мамы Сергея Аси (Алисы Кялундзюга).
Нападение
Трагедия случилась 12 февраля 2023 года. В зимовье были три человека — Михаил Сигдэ, опытный охотник, Александр Сигдэ (в первый раз на охоте) и его двоюродный брат Сергей Кялундзюга (имеющий совсем мало опыта охоты).
Михаил Сигдэ ушёл на другое зимовье. Парни остались одни. Когда ворвался тигр, мальчишки спаслись чудом, благодаря молниеносной реакции Саши Сигдэ, успевшего перепрыгнуть через тигра, схватившего двоюродного брата, достать карабин, зарядить и застрелить тигра.
— Саша спас брата, себя и дядю Михаила, который тоже мог стать жертвой тигра по возвращению в зимовье к племянникам, — рассказали родственники Александра. — Охотники находились в тайге без связи, без лекарств.
Саша бежал за дядей шесть километров на другое зимовье, затем дядя, после оказания первой помощи Сергею, побежал за 30 километров на ближайший кордон, чтобы попросить о помощи. Только через полтора суток Сергей попал в больницу.
— Саша второй месяц после пережитого ужаса находится на грани нервного срыва, мучается кошмарами, не может спать, — поделились родственники Александра. — Мы понимаем, что тигров много, они голодные, им нечего есть, потому что тайгу беспощадно вырубают, кабан погиб из-за африканской чумы свиней. Звери выходят в деревни, нападают на собак и даже на людей.
Поддержка нужна семье удэгейца, пострадавшего от тигра в Хабаровском крае
Кому это нужно
Силовые структуры взялись за поиск виновных и уже несколько дней с 11 марта «прессуют» Александра Сигдэ, Михаила Сигдэ, Михаила Кялундига, которого не было на месте происшествия.
Им нужно найти виноватого, любыми путями! Потому что, если официально признают, что тигр может влететь в окно в человеческое жилище, никто не будет чувствовать себя в безопасности в своих домах. Им очень нужно, чтобы удэгейцы, коренные малочисленные народы, находящиеся на грани исчезновения, которых в Хабаровском крае скоро будет меньше тигров, взяли на себя несуществующую вину и признались во всех грехах, — уверены родственники. — Мы спрашиваем у органов власти, у всех, кто занимается защитой тигра, если вы заботитесь о тиграх, то почему вы их не кормите? Почему бесконтрольно размножая тигров, вы допускаете такие страшные рубки леса, ведь лес это дом тигра, а вы допускаете уничтожение этого дома!
Полиция пытается доказать, что якобы тигр был убит за три дня до нападения. Действительно, что на момент экспертизы зверь был мёртв три дня. Правда, тигр попал на экспертизу только на третий день после трагедии.
Отметим, что хотя тигр и был истощен, вряд ли это было под силу мужчинам. Здоровый тигр может весить и больше трехсот килограммов.
У Саши была истерика, ему пришлось делать успокоительный укол, Михаил уже не может разговаривать, их непрерывно допрашивают.
Отметим, что появилась непроверенная версия о том, что в Хабаровском крае промышляет мафия, которая нанимает охотников из числа КМНС. Они ведут охоту на истощенных, ослабленных амурских тигров.
Тигриные кости, усы, пенис и желчь чудовищно дороги в Поднебесной. Один килограмм костей тигра в поднебесной стоит не менее 2 тысяч долларов, естественно лапы стоят дороже.
Использование этих животных, кстати, для медицинских целей в Поднебесной запрещено.
Удэгейцы и тигры
В духовной культуре удэгейцев и других амурских народов тигр занимает одно из ведущих мест. Это сакральное животное. Его рисовали на онгонах и шаманских атрибутах, делали из дерева и соломы, вырезали на берестяных коробках, вышивали на одежде цветными нитками.
До сих поря «тигриная тема» является одной из главных в декоративно — прикладном искусстве коренных народов Приамурья.
Удэгейцы называют Куты мафа. Они верят, что дух предка в образе тигра постоянно сопровождает охотника и оказывает ему помощь на охоте. В тайге Куты мафа является охотникам в облике зверя, а во сне он обычно приходит либо в образе старика.
Есть легенды, как игры помогали охотникам, рассказывали, как тигры мстили и наказывали людей. Но все рассказы сводятся к одному: просто так этот зверь нападать на человека не будет.
Дегтярёв поручил заботу об амурских тиграх не в ущерб жителям Хабаровского края
