ВСЕМ МИРА И ДОБРА!
Пора уже и статейку написать. Как и было сказано в комментарии к публикации , сегодня поговорим об исповеди.
Подписчик @Нищий Духом посетовал на то, что священник попросил поисповедоваться быстрее......
Такое часто встречается в храмах((( Увы...
Если в храме два и более священников, то зачастую один проводит литургию, а другой исповедывает. В этом случае есть определенный отрезок времени, в который надо уложиться. Например служба назначена в 9:00. Священник, который помогает служащему, исповедь начинает в 8:00/8:30/9:00, в каждом храме по разному. Но лучше начинать ее заранее, тогда будет хоть возможность у прихожан хоть что-то успеть сказать. Из опыта своего, когда служил в многоштатном приходе, могу сказать, что у нас и прихожане ленивые. Начнешь раньше исповедь, а пришли человек 10...... Служба началась, они начинают подтягиваться. Тут самый наплыв происходит. И вот настает момент подхода ко Причастию, а исповедники еще есть, и тогда священник начинает торопить кающихся, чтобы все успели.
Идеальное построение исповеди это например:
8:00 Исповедь. 9:00 Чтение часов (Момент совершения Проскомидии) 9:20 Литургия.
У священника - исповедника, есть запас почти полтора часа до начала Литургии.
Но люди, как я уже писал выше, начинают приходить на исповедь в лучшем случае к 8:30, а то и к 9:00. Есть конечно категория прихожан - это мамы с детьми, беременные, немощные. Им допустимо придти даже после прочтения Евангелия на службе.
Для остальных, есть постановление Священного Синода, что если христианин желает приступить к Таинствам Исповеди и Евхаристии (Причастие), он должен быть на службе с самого начала, или в крайнем случае до прочтения Евангелия.
Вот такая практика исповеди мне напоминает "ПОЕЗД - ЭКСПРЕСС"
Главное успеть придти согласно расписания)))
Священник проверил наличие билета (принял исповедь), "откомпостировал" ( прочитал разрешительную молитву), и далее пошел проверять у других, не вникая в суть, лишь бы успеть проверить у всех, до прихода Экспресса на станцию. Поэтому и часто слышит кающийся фразы "-Не затягивайте.", "- Давайте побыстрее. За вами еще есть исповедники."
Другая практика исповеди - это назначено время например:
8:30 Исповедь. 9:00 Чтение часов (Момент совершения Проскомидии) 9:20 Литургия.
Такой алгоритм часто встречается на одноштатном/сельском приходе. Например сейчас на приходе, в котором я настоятель. Я один. И нужно успеть принять исповедь, и начать службу. Ставить исповедь за час до начала часов, смысла нет. Прихожане не придут/приедут. Им приходиться вставать раньше, потому что многие прихожане нашего храма, живут в городе. Кто-то преодолевает расстояние от 20 до 50км.
Поэтому я сам приезжаю заранее. В 8:00 совершаю Проскомидию. И с 8:30 до окончания чтения часов, примерно до 9:20, могу исповедывать не отвлекаясь.
Но и тут есть нюанс. В основном прихожане нашего храма регулярно приступают к Таинству Евхаристии. Практически каждое воскресенье. И грехи совершаемые ими, в основном повседневные, обыденные.
Как это бывает часто слышишь "-Делом, словом, помышлениями и всеми моими чувствами." Но этого не достаточно. Получается "замыливание", потеря концентрации на содеянных поступках.
В этом случае я применил так называемую практику "Общей Исповеди".
Периодически ее применяют на больших приходах в большие праздники, или в дни, когда исповедников много, а именно:
В субботу/воскресенье первой недели Великого Поста. В Великий Четверг страстной седмицы.
Происходит это так. Священник прочитывает молитвы перед началом Исповеди, затем громко прочитывает перечень грехов, которые совершает человек, а христиане вместе со священником возглашают периодически, "- Каемся. Прости нас, Милосердный Господи!".
Затем, после перечислении всех грехов, исповедники по одному подходят к священникам под разрешительную молитву.
Вот собственно и у нас в воскресенье и на праздники совершается такая исповедь. Разница только в том, что если исповедник желает проговорить свои грехи, или прочитать с листочка, то я ему даю эту возможность, а затем прочитываю разрешительную молитву. В субботу и в будние дни, я провожу обычную исповедь, потому что прихожан меньше, и я успеваю выслушать каждого.
Помимо этого. Я выхожу на исповедь перед самим Причастием, чтобы принять исповедь отроков и их родителей. Они у нас приезжают не к началу службы, а к 10:30. При таком положении, дети на службе не устают, и успевают стать причастными к богослужению, и не "выносят мозг" родителям и прихожанам храма.
Такая практика исповеди напоминает "ПОЕЗД-МЕТРО"
Все, общей массой, проследовали от станции до станции. Священник как турникет "отметил" (прочитал разрешительную молитву), легитимность проезда.
Еще одна практика исповеди - это исповедь после вечерней службы.
Я ее называю " ЧАСТНАЯ ИСПОВЕДЬ".
Такая исповедь все реже и реже проводится в храмах. После окончания вечерней службы, священник прочитав установленные молитвы, начинает исповедывать кающегося, неспеша, внимая проблеме кающегося. Порой такая исповедь, одного исповедника, может длиться от 15минут до полутора - двух часов. Никто никуда не спешит. Бывает что кающийся останавливается в проговаривании грехов, по причине плача. Тут главное не торопить его. Задача священника выслушать все, что скажет исповедник. Если исповедник просит совета, то дать ответ по возможности. И только после того, как исповедник скажет, что он завершил покаяние, только тогда прочитать разрешительную молитву.
И как уже сказано, такая исповедь проводится все реже и реже. Конечно в некоторых храмах исповедь проводится вечером, но в основном в момент проведения вечерней службы. Таким образом христианин не пребывает в молитве за богослужением. И естественно он не сможет так подробно покаяться.
За последние три месяца, ко мне начали обращаться христиане, с потребностью такой исповеди. Я им назначал приезжать на вечернюю службу, по окончании которой проводил исповедь.
Такая практика исповеди напоминает "ПОЕЗД ДАЛЬНЕГО СЛЕДОВАНИЯ"
Это когда поездка "САНКТ-ПЕТЕРБУРГ - ВЛАДИВОСТОК"))))
Впереди несколько суток. Проводник, или сосед по купе, становится лучше родного человека. И ему можно поведать все сокровенные тайны своей души. Священник на такой исповеди, как раз и есть этот проводник, или сосед. Он и выслушает, и поймет, и даст совет.
С начала Великого Поста теперь у нас в храме установлена "Частная Исповедь".
После каждого вечернего богослужения, можно обстоятельно принести покаяние.