Если внимательно осмотреться, так сказать, по сторонам — и при этом сообразить, что воспринимается никакая не "окружающая действительность", а всё тот же индивидуальный герметично замкнутый ум, который при этом даже не существует объективно, с точки зрения внешнего наблюдателя, — можно было бы заодно сообразить, что все это время жил не своей жизнью. Что тут вообще не было какого-то живущего. Опознать себя вневременным и невоспринимаемым воспринимающим, а всё остальное — собственными же формами, "состоящими" из сплошного восприятия, не должно быть таким уж сложным делом. Если не слишком фиксироваться на всех этих формах. Ну, это так, теоретически, конечно...
Если внимательно осмотреться, так сказать, по сторонам — и при этом сообразить, что воспринимается никакая не "окружающая действительность", а всё тот же индивидуальный герметично замкнутый ум, который при этом даже не существует объективно, с точки зрения внешнего наблюдателя, — можно было бы заодно сообразить, что все это время жил не своей жизнью. Что тут вообще не было какого-то живущего.
Опознать себя вневременным и невоспринимаемым воспринимающим, а всё остальное — собственными же формами, "состоящими" из сплошного восприятия, не должно быть таким уж сложным делом. Если не слишком фиксироваться на всех этих формах.
Ну, это так, теоретически, конечно...
