Прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772). Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Протоерия, патриарха Александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Маггидийского (250). Прпп. Жен Марины и Киры (ок.450).
Блаженный Николай Псковский, Христа ради юродивый
Разгромив Новгород, царь Иоанн Грозный зимой 1570 года с тем же намерением подступил к Пскову. Когда самодержец, окруженный опричниками, вступил в город, то увидел, что перед каждым домом поставлены столы с хлебом и солью, а рядом на коленях его встречают граждане с женами и детьми. Воевода князь Юрий Токмаков первым преподнес ему хлеб-соль, но царь с яростью оттолкнул блюдо. Все вздрогнули от ужаса.
В это время на палочке, как дитя, подъехал юродивый Никола. «Иванушка, Иванушка, -- сказал он, -- покушай хлеба и соли, а не человеческой крови». Царь велел схватить его, но юродивый скрылся. Иоанн Васильевич между тем отправился в Троицкий собор -- там начался молебен. После молебна блаженный опять подошел к Иоанну и пригласил в свою келью: он жил под соборной колокольней. Царь, который успел немного успокоиться, согласился.
В чисто убранной келье на лавке была разослана скатерть, а на ней лежал кусок сырого мяса. «Покушай, Иванушка», -- ласково сказал блаженный. «Я христианин, -- сказал царь, -- мяса постом не ем!» «Ты делаешь хуже, -- строго возразил ему блаженный, -- ты питаешься плотью и кровью человеческой, забывая не только пост, но и Бога». Злоба опять закипела в душе царя, он приказал начать грабеж.
«Оставь нас, прохожий человек, -- строгим голосом сказал тогда юродивый, -- ступай скорее от нас. Если еще помедлишь, то не на чем будет тебе бежать отсюда». Но тот уже не слушал -- на соборной колокольне снимали лучший колокол. В это самое время один из опричников доложил Иоанну, что любимый царский конь пал, как предсказал блаженный Никола. Только тогда царь опомнился, приказал прекратить грабеж и выступить из города (хотя награбленную добычу отвезли в Москву).
13 марта (28 февраля по старому стилю) 1576 года блаженный Николай скончался. Благодарные горожане погребли его в Троицком соборе, где хоронили только князей и архипастырей.
***
Многовековая история России, ее вооруженной защиты подтверждает тот факт, что без высокой духовности, уважения к своей истории, традициям, то есть без объединяющей идеи, не может быть сильной армии, способной защитить Отечество, интересы своего народа. Российская армия в целях духовного воспитания военнослужащих традиционно осуществляет активное взаимодействие с Русской Православной Церковью, которая и в современной армии представляет религиозное большинство, и в то же время с уважением относится к другим религиозным конфессиям.
Николай Соловцев,
генерал-полковник