Часть 2
Начало здесь.
⠀
Спустя пять лет Караваджо написал еще один «Ужин в Эммаусе».
⠀
Разница между картинами огромна. Свет стал драматичным, мрачным, резким. Персонажи психологичными. В работу вошли бедность и старость.
Почему же такая разница?
⠀
Первый вариант был написан художником, завоевывавшим Рим. А второй - жалким беглецом и преступником, скрывающимся от правосудия.
⠀
Караваджо пишет его в 1606 году после лживого обвинения в убийстве и бегства из Рима по заказу герцога Марио Колонна.
⠀
С этой работой, находящейся сегодня в миланской Пинакотеке Брера, начинается последний период творчества Караваджо.
⠀
Отвергнутый обществом, преданный покровителями, невинно обвинённый, он начинает своё безрадостное мытарство.
⠀
Конечно сюжет похож, и сохраняются некоторые сходства. Например жесты Апостолов, но они гораздо более сдержаны, чем в первом варианте.
⠀
Однако есть и различия.
⠀
Трактирщик смотрит на Христа с неким недоумением и даже насмешкой.
⠀
Образ Иисуса тоже совсем иной. Он старше, чем в первом варианте, лицо сохранило следы пережитых страданий, волосы слегка растрепанны.
⠀
Но в благославляющем жесте рук больше силы и глубины.
⠀
Убранство стола тоже полностью изменилось. Вместо белоснежной скатерти и пасхальных блюд грязная салфетка, хлеб, рыба и кувшин с вином.
⠀
Только на блюде в руках у старой служанки мы видим бараньи рёбра. Баранина - традиционное пасхальное блюдо, напоминающее о жертвенном Агнце, искупившем все грехи.
⠀
Хлеб и рыба - не только символы Христа. Они напоминают еще об одном чуде Спасителя, когда он накормил всех собравшихся послушать его учение пятью рыбами и двумя хлебами. На картине как раз изображены два хлеба.
⠀
Теперь для Караваджо, художника Церкви, этой самой Церковью и брошенным, слова Спасителя, его учение, стали единственным утешением.
⠀
В них он искал поддержку и силу. В них он открывал новый смысл и глубину. И отражал это в своём изменившемся искусстве.
⠀
Мог ли он представить, что спустя четыре с лишним столетия его мысли получат продолжение.
⠀
Окончание.
⠀