В 1591 году голландский художник Корнелис ван Харлем создал весьма двусмысленное полотно, ныне известное под названием "Монах и монахиня". Да-да, мы знаем, что это звучит дико - но за этой откровенной сценой может прятаться совершенно другая история.
Священнослужители нередко оказывались в эпицентре различных скандалов и жарких историй, вне зависимости от эпохи или страны. И критики духовенства всегда было много. Тех, кто отказывался от мирской суеты, обвиняли в лицемерии и алчности. Тех, кто должен был наставлять на путь истинный и оберегать невинные души, порой заслуженно подозревали в том, что они дурят доверчивую паству. Тех, кто приносил обеты безбрачия, не раз ловили на нарушении этих обетов...
Картина "Монах и монахиня" ван Харлема, казалось бы, как раз про эту историю. Незаконное любовное свидание в самом разгаре: монах тискает обнажённую женскую грудь, на лице монахини экстаз. А на столе перед любовниками вино и спелые фрукты - кажется, герои забыли не только о целомудрии, но и об умеренности, запретах на пьянство и обжорство.
Ван Харлем, конечно, не единственный художник, высмеивающий монахов за любовные связи. Вспомним, например, картину Мартина ван Мейтенса с монахиней и подглядывающим за ней монахом. Или фрагмент с триптиха Босха "Сад земных наслаждений", где художник изобразил монахиню в облике похотливой свиньи:
А уж картину "Грех" Генриха Лоссова, жившего в XIX веке, мы вам не покажем, а то обвините ещё в распространении того самого :)
В общем, с одной стороны, всё указывает на то, что ван Харлем просто создал ещё одну критическую картину. Но не всё так просто! Иначе этой статьи бы вообще не было.
Обратите-ка внимание на лица героев. Если про монахиню ещё можно сказать, что она испытывает наслаждение, то монах... Почему у него такое отсутствующее, бесстрастное выражение лица?
Теперь-то пора перейти ко второму толкованию картины. Оказывается, с полотном связывали историю, случившуюся когда-то в нидерландском городе Харлеме (благодаря этому городу художник, живший здесь, и получил своё имя):
Одну из монахинь местного монастыря обвинили в прелюбодеянии и тайной беременности. Монахиня свою вину отрицала, разумеется, и поэтому ей было назначено испытание. Судьи монахини посчитали, что если надавать на грудь беременной женщины, из неё польётся молоко. Провести такой тест попросили монаха-мужчину - этим и можно объяснить его отсутствующее выражение лица. Он не герой-любовник, он что-то вроде средневекового врача-маммолога :)
Но из груди женщины полилось не молоко, а вино! И все присутствующие сочли это чудом и безусловным доказательством благочестия бедной монахини. Отсюда и бокал с вином, стоящий на столе - его наполнила не бутыль, а грудь девушки. А выражение лица монахини можно трактовать и как выражение лица невинной жертвы, которой приходится пройти через унизительную процедуру. Впрочем, непонятно тогда, зачем художник изобразил рядом с бокалом спелые фрукты, которые для проведения этого теста явно не были нужны.
Сам Корнелис ван Харлем не оставил указаний, как правильно толковать его работу. Аргументы есть в пользу каждой из версий. Видимо, это как раз тот случай, когда всё зависит от выбора зрителя.
Так что же видите в этой картине вы? Чудо или обличение безнравственности некоторых монахов?
_____________________
📌Посетить выставки в Москве: vekarta.ru
Режим работы до 14 мая:
Будни с 12:00 до 21:00
Выходные с 11:00 до 20:00