Зима. 1918 год. Cчитанные месяцы после Октябрьской Революции. Положение в стране бедственное. Ленин зовет наркома просвещения Луначарского на беседу: Анатолий Васильевич, у вас имеется, вероятно, не малое количество художников, которые могут кое–что дать и которые, должно быть, сильно бедствуют. Дело идет, о скульпторах и отчасти, может быть, также о поэтах и писателях. Давно уже передо мною носилась эта идея, которую я вам сейчас изложу. Вы помните, что Кампанелла в своем «Солнечном государстве» говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство — словом, участвуют в деле образования, воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществлено теперь же. Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой. <...> В разных видных местах на подходящих стенах или на
Зима. 1918 год. Cчитанные месяцы после Октябрьской Революции. Положение в стране бедственное.
Ленин зовет наркома просвещения Луначарского на беседу:
Анатолий Васильевич, у вас имеется, вероятно, не малое количество художников, которые могут кое–что дать и которые, должно быть, сильно бедствуют.
Дело идет, о скульпторах и отчасти, может быть, также о поэтах и писателях. Давно уже передо мною носилась эта идея, которую я вам сейчас изложу. Вы помните, что Кампанелла в своем «Солнечном государстве» говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство — словом, участвуют в деле образования, воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществлено теперь же.
Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой. <...> В разных видных местах на подходящих стенах или на каких–нибудь специальных сооружениях для этого можно было бы разбросать краткие, но выразительные надписи, содержащие наиболее длительные коренные принципы и лозунги марксизма, также, может быть, крепко сколоченные формулы, дающие оценку тому или другому великому историческому событию. <...> О вечности или хотя бы длительности я пока не думаю. Пусть все это будет временно. <...>
Надо составить список тех предшественников социализма или его теоретиков и борцов, а также тех светочей философской мысли, науки, искусства и т. п., которые хотя и не имели прямого отношения к социализму, но являлись подлинными героями культуры.
По этому списку закажите скульптору также временные хотя бы из гипса или бетона произведения. Важно, чтобы они были доступны для масс, чтобы они бросались в глаза. <...>
Особое внимание надо обратить и на открытие таких памятников. <...> Пусть каждое такое открытие будет актом пропаганды и Маленьким праздником, а потом по случаю юбилейных дат можно повторять напоминание о данном великом человеке, всегда, конечно, отчетливо связывая его с нашей революцией и ее задачами.
Воспоминания и впечатления, 1968, Луначарский Анатолий
В апреле выходит декрет о памятниках Республики:
В ознаменование великого переворота, преобразившего Россию, Совет Народных Комиссаров постановляет:
1) Памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг и не представляющие интереса ни с исторической, ни с художественной стороны, подлежат снятию с площадей и улиц и частью перенесению в склады, частью использованию утилитарного характера.
<...>
3) Той же комиссии поручается мобилизовать художественные силы и организовать широкий конкурс по выработке проектов памятников, долженствующих ознаменовать великие дни Российской социалистической революции.
<...>
5) Той же комиссии поручается спешно подготовить декорирование города в день 1 мая и замену надписей, эмблем, названий улиц, гербов и т.п. новыми, отражающими идеи и чувства революционной трудовой России.
Декрет о памятниках Республики, 12.04.1918, Ленин Владимир
Разумеется, к 1 мая сделать ничего не успевают: проштрафившиеся изваяния стоят там же, где и были, но под чехлами.
Ленин раздает пинки. Так появляются списки 66 "героев культуры" и 28 изречений социализма.
1. "подлинные герои культуры" социализма
I. Революционеры и общественные деятели:
1. Спартак. 2. Тиберий Гракх. 3. Брут. 4. Бабеф. 5. Маркс. 6. Энгельс. 7. Бебель. 8. Лассаль. 9. Жорес. 10. Лафарг. 11. Вальян. 12. Марат. 13. Робеспьер. 14. Дантон. 15. Гарибальди. 16. Степан Разин. 17. Пестель. 18. Рылеев. 19. Герцен. 20. Бакунин. 21. Лавров. 22. Халтурин. 23. Плеханов. 24. Каляев. 25. Володарский. 26. Фурье. 27. Сен–Симон. 28. Роб. Оуэн. 29. Желябов. 30. Софья Перовская. 31. Кибальчич.
II. Писатели и поэты:
1. Толстой. 2. Достоевский. 3. Лермонтов. 4. Пушкин. 5. Гоголь. 6. Радищев. 7. Белинский. 8. Огарев. 9. Чернышевский. 10. Михайловский. 11. Добролюбов. 12. Писарев. 13. Глеб Успенский. 14. Салтыков–Щедрин. 15. Некрасов. 16. Шевченко. 17. Тютчев. 18. Никитин. 19. Новиков. 20. Кольцов.
III. Философы и ученые:
1. Сковорода. 2. Ломоносов. 3. Менделеев.
IV. Художники:
1. Рублев. 2. Кипренский. 3. Алекс. Иванов. 4. Врубель. 5. Шубин. 6. Козловский. 7. Казаков.
V. Композиторы:
1. Мусоргский. 2. Скрябин. 3. Шопен.
VI. Артисты:
1. Комиссаржевская. 2. Мочалов.
Список лиц, коим предложено поставить монументы в г. Москве и других городах РСФСР..., 02.08.1918, Ленин Владимир
Речь здесь о новых памятниках. Поэтому ученых, художников, композиторов и артистов мало.
Работы ведутся в спешке. Нужны быстрая де-царизация и поводы для общественных собраний (агитации). Долговечность не важна. Поэтому вид у памятников выходит своеобразный.
Другие были менее удачны. Например, московские Маркс и Энгельс, которых москвичи называли Кириллом и Мефодием. И действительно они были сделаны святыми мужами, высовывающимися как будто бы из какой–нибудь ванны.
Воспоминания и впечатления, 1968, Луначарский Анатолий
Свирепствовали особенно наши модернисты и футуристы. Многих огорчило чрезвычайно нечеловеческое изображение Перовской.
Воспоминания и впечатления, 1968, Луначарский Анатолий
А Бакунин ныне такого зрелого и вполне приемлемого художника Королева, автора очень хорошего Желябова и Баумана и т. д., в то время был до такой степени страшен, что многие говорили, что будто бы даже лошади при виде его кидаются в сторону, хотя надо сказать, что Бакунин этот выглядывал только из–за плохо сколоченного забора и открыт не был.
Воспоминания и впечатления, 1968, Луначарский Анатолий
Большинство новых изваяний живут недолго. Например, Маркс и Энгельс на площади Революции — пару месяцев (с ноября 1918 по февраль 1919, когда их заменяют Дантоном). А деревянный Степан Разин на Лобном месте (работы Сергея Коненкова) — и вовсе 25 дней.
До нашего времени доходят единицы. Например, Достоевский работы Меркурова (и то только потому, что Меркуров придумал его заблаговременно, еще в 1911 году).
Фигура Достовского, представляющая собой громадную гранитную глыбу в три метра высотой, была передвинута из мастерской на место постановки — у фонтана на Цветном бульваре — способом, который применялся еще в древнем Египте. Она была уложена на два бревна, связанные в форме саней. Под бревна подкладывались вальки, по которым "сани" катились с помощью ворота, укреплявшегося по пути движения статуи. Вся эта операция была проделана тремая рабочими вместе с самом автором. Передвиежние статуи привлекло большие толпы зрителей.
Воспоминания о монументальной пропаганде в Москве, 1939, Виноградов Н.Д., Искусство 1/1939
2. "наиболее длительные коренные принципы и лозунги марксизма"
- Пролетарское насилье — повивальная бабка нарождающегося нового строя. К. Маркс
- Дух разрушения есть в то же время и созидающий дух. Н. Бакунин.
- Кто не с нами — тот против нас. М. Штирнер.
- Вы знаете как спасают свободу. Идут на врага, а не поджидают его у себя. Дантон.
- Чтобы победить врагов, нужна смелость, смелость и только смелость. Дантон.
- Тот мало ненавидел старое, кто ропщет на новое. Достоевский.
- Любите будущее, стремитесь к нему, переносите из него все, что можно перенести. Н. Чернышевский.
- Люди, в которых зародилось чувство равенства, не потерпят более, чтобы ими управляли, они научатся сами управлять собою. Н. Реклю.
- Наш девиз: все за одного и один за всех. Конфуций.
- Когда Сократа спросили, откуда он родом, он сказал, что он гражданин всего мира: он считал себя жителем и гражданином всей вселенной. Цицерон.
- Может случиться, что искусство умрет, но не мыслимо чтобы оно могло жить, раболепствуя перед богатством и глумясь на бедностью. В. Моррис.
- Мудрость искусства и мудрость науки заключается в бескорыстном служении на пользу людей. Д. Рескин.
- Удовольствие богачей приобретается слезами бедняков. Д. Рескин.
- Уважение к древности есть несомненно один из признаков истинного просвещения. Из постановления Московской Городской Думы 1874.
- С высоких вершин науки можно раньше узреть зарю нового дня, чем там, внизу, среди сумятицы обыденной жизни. Лассаль.
- Пролетарии всех стран, соединяйтесь.
- Освобождение рабочих мест есть долг самих рабочих.
- Ум не терпит неволи. Д. Писарев.
- Земля есть общее равное достояние всех людей и потому не может быть предметом собственности отдельных лиц. Л. Толстой.
- Природа не знает остановки в своем движении и казник всякую бездеятельность. Гейне.
- На работающий пусть не ест.
- Последнее прибежище негодяя — патриотизм. Д. Томсон.
- Лучше довольствоваться куском хлеба, чем рабски гннуть спину. Сади.
- Я вижу всюду заговор богачей, ищущих своей собственной выгоды под предлогом общего блага. Томас Мор.
- Природе незнакомы отвратительные разграничения, которые установили между собой люди. Шиллер.
- Наступит золотой век, люди будут жить без законов, без наказаний, совершая добровольно то, что хорошо и справедливо. Овидий.
- Жить без труда — воровство. Изречение народной мудрости.
- Вся наша надежда покоится на тех людях, которые сами себя кормят. Д.И. Писарев.
Набор принципов, конечно, впечатляющий. Но не исчерпывающий: в сентябре 1918 его пополняют еще 8.
Как Ленин и требовал, изречения пускают на памятные доски и рельефы.
Лучше всего удается барельеф Сергея Коненкова "Павшим в борьбе за мир и братство народов". Его торжественно открывают в день первой годовщины Революции (07.11.1918) на Сенатской башне Московского Кремля. Рельеф настолько удачен, что висит 30 лет, прежде чем его снимают в связи с необходимостью в реставрации.