Добрый день, уважаемые читатели! Продолжим наш рассказ о силах, что не подвластны нашему разумению, но вызывают живой интерес в сердцах и умах любопытствующих. Сегодня наша история о духе, живущем в каждой избе, доме, а иногда даже в квартире. Сегодня речь пойдет о Домовом.
Домовой (или Дедушка, Суседко, Хозяин, Соседушка и проч. наименования) является духом-хранителем дома.
Кто же такой Домовой? Один из первых собирателей фольклора в русской деревне М.Д. Чулков писал: «Верят, что во всяком доме черт живет под именем домового, он ходит по ночам в образе человека, и когда полюбит он скотину, ту всячески откармливает, а буде не полюбит, то скотина совсем похудеет и переведется…». Вера в Домового восходит в далекие, дохристианские времена к развитому культу предков. Домой считался первым прародителем рода, основателем и хранителем. В более позднее время появляется целый ряд хранителей дома и домашней утвари – Банник (Баенник), Овинник (Гуменник), Шишимора-кикимора. Но сегодня не о них, про них в другой раз.
Домовой являлся духом хранителем дома, а к людям относился, скорее, как к скоту – если нравятся, то будет холить, а не нравятся, то закошмарит. Согласно легендам, Домовым становился первый покойник в новом доме (поэтому старики не хотели переезжать). Так же, существует поверье, что первого покойника закапывали под порогом, чтобы в дальнейшем он оберегал род, но это не подтверждается. Более вероятно, что в новом доме приносили жертву животное, например, курицу. Из ее крови как раз и возникал Домовой.
Существует библейская легенда о возникновении всей нечести, в том числе и Домовых: когда на небесах Люцифер поднял восстание, Бог прогневался на него и на поддержавших его ангелов. За свое непослушание они были сброшены на землю и превращены в духов: кто упал в дома - стал домовым, кто в баню – Банником, кто в лес – Лешим и т.п.
Как выглядел Домовой и как он себя вел? Тут мнения расходятся. На Севере он считался таким Хозяином, старшим членом семьи, который мог простить любую вину, если провинившийся член семьи извинится. На Юге же Домовой уже был капризным, шумным и затейливым духом, с которым надо быть всегда начеку. Внешне он представлялся маленьким, косматым старичком с мягкими лапами. Так же, бытует мнение, что Домовой похож на старшего члена семьи. Если в доме живет одинокая вдова, ее Домовой будет похож на покойного мужа.
Вообще, считалось, что Домовой живет не один – у него есть семья, которая повторяет состав семьи жителей дома. Их даже можно увидеть, если во время свадебной процессии встать в дверном проеме и посмотреть между ног. В Тульской губернии существовало поверье, чтобы увидеть Домового, нужно на Пасху надеть новую одежду и намазать голову маслом от семи перводойных коров. Затем, в таком виде, пойти в церковь и оглянутся. Говорят так же, что если на Пасху посветить фонариком в 4 угла дома, в одном из них окажется Домовой. Он будет спать, свернувшись клубочком, как собака.
Иногда считается, что видеть Домового – плохой знак. Он показывается перед какой то бедой – смертью домочадцев, падежом скота или неурожаем. В Новогородской губернии даже обычай был, перед тем как зайти в хлев надо постучаться или кашлянуть, чтобы Домовой успел спрятаться.
В.И. Даль упоминает в книге «Страшные сказки», что перед смертью хозяина дома Домовой может принять его облик и сесть за хозяйскую работу. Увидеть Домового в шапке – очень дурной знак – это предвещает смерть домочадцев.
Все звуки, шорохи и скрипы и неприятности со скотиной так же списывают на этот дух. Согласно легенде, Домовой мучает не полюбившуюся ему животину – лошадь находят всю в мыле, а овцу с запутанной шерстью. Считалось, чтобы такого не происходило, надо на входе в хлев повесить мертвую сороку (Домовой не любит ведьм и терпеть не может эту птицу).
Интересно рассказывает о Домовом В.И. Даль. В своей книге он приводит несколько рассказов о проделках домашнего хранителя: например, как кучер специально мучает кобылу, чтобы барин ее продал, а сваливает все на Домового, или про эскадрон, который заночевал в замке с Домовым. Хозяин замка был не очень рад русскому войску под боком и выделил им одну большую комнату. Каждую ночь в комнате стоял ужасный шум, спать было невозможно. Плутоватый кастелян говорил, что так всегда бывает в отсутствие хозяина. Русские солдаты, между тем, провели ряд опытов и обнаружили, что шума нет так же, когда лошади в замке не ночуют. Проведя исследование, выяснилось, что это акустическая аномалия, и, хотя конюшня была далеко, но топот лошадей раздавался в комнате. Хозяин замка был крайне недоволен такому открытию.
Ох, не получается у меня коротко рассказать про это интересное создание народной мысли. Продолжим рассказ в следующей статье, или, как говорится, to be continued…