Вопрос:
«Почему именно продукты животного происхождения нельзя есть в пост?»
Отвечает священник Владислав Береговой:
Некоторые думают, что это связано с огромной любовью к животным. Мол, давайте хотя бы 250 дней в году (да, столько приблизительно постных дней в году) не будем убивать бедных животных. В принципе, звучит даже логично. Но дело не в этом.
Не потому мы не едим продукты животного происхождения, что не хотим убивать животных, а по причине другой. Пища животного происхождения, и речь идет не только о мясе, но и о молочных продуктах, она сытная, она вкусная, она тучная, если хотите. А как говорят отцы, которые опытно постились, по-настоящему, не так, как мы с вами, она тело утучняет, а тучное тело, сытое брюхо к молитве глухо.
Надо сказать, что мы с вами порабощены чревоугодием, так же как алкоголики, наркоманы, те, кто никак не может бросить курить. У нас просто свой порок, своё пристрастие. Оно может быть не настолько антисоциально, как те пристрастия, о которых я сейчас говорил, но, тем не менее, оно обладает тобою так же, как алкоголизм. Ты просто порабощен своим желудком.
И время поста – это время переоценки ценностей, время порабощения желудка тобою, а не наоборот. Апостол Лука пишет: «Где ваше сокровище, там будет и ваше сердце».
Друзья, на самом-то деле мы о еде думаем всё время. Мы живём, чтобы есть, а не едим для того, чтобы жить. В «Мёртвых душах» Гоголя это очень хорошо описывается. Есть такая история и в других произведениях, в «Расторжении брака» Клайва Льюиса, можете почитать и ознакомиться.
Собственно, для чего пост? Для того, чтобы научиться воздержанию. Научиться самоконтролю. Когда ты не хочешь, допустим, есть после шести, всё, даю себе обет не есть, а дальше что? Наступает шесть часов вечера и «А, ладно, завтра сяду на диету».
Пост ведь это не диета. Пост без молитвы – это диета. Если ты ещё и молишься, вот эти два весла, которые ведут тебя в Царство Божие.
И дело не только в качестве еды, но и в её количестве. Посмотрите, был Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, когда Господь давал ему заповеди декалога. Хлеба не ел и воды не пил. Помните, Господь сорок дней постился перед искушением в пустынных горах. Он тоже не ел и не пил.
То есть дело не только в ограничении себя от вкусной пищи, но вообще в ограничении от пищи. Но это не каждый может понести. Имейте в виду, что хорошо бы в дни поста есть уже чуть-чуть поменьше. На треть, на четверть порцию, но поменьше, добавку не брать. Это будет настоящий пост.
Пост не должен быть обременителен. Потому что, как говорится, если в семье появляется постник, все остальные становятся мучениками. Мама начинает всех кормить только постной пищей, дети возмущаются, муж возмущается: «Слушай, ну ты постишься, так и постись, а мы-то что должны вместе с тобой?» Ну, не все так глубоко воцерковлены.
А еще хуже наоборот, когда дочка воцерковляется, приходит домой: «Всё, мама, для меня готовь отдельно». Хочешь поститься – сама себе готовь. Почему ты должна других обременять своей религиозностью, глубокой воцерковлённостью? Поэтому запомните, не должен быть наш пост обременителен для других.
А ещё хорошо время поста использовать, чтобы познакомиться с самим собой. Потому что, когда ты перестал есть, допустим, мясные и молочные продукты, но у тебя вот такая миска жареной картошки, винегрета, пирожки с повидлом, пирожки с капустой, с картошечкой, с бобами какими-нибудь, с чечевицей, и ты это всё уплетаешь, уплетаешь, уплетаешь... Ну, какой уж тут пост на самом деле.
Ты заменила просто одни продукты другими. И всё в твоей жизни хорошо. Поэтому важно уменьшить ещё и количество. Не только качество.
Есть в книге пророка Исаии следующая цитата о том, каков пост настоящий:
«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся».
Видите, у поста есть еще социальная составляющая, и она одна из важнейших составляющих поста. Ты сэкономил какие-то средства на своем постном столе? Хотя сейчас вы скажете:
«Ой, батюшка, постные столы теперь в три раза дороже, чем скоромные. Дешевле было мясо купить, чем теперь все эти устрицы, кальмары, мидии, осьминоги и прочие черепокожные».
Это тоже на самом деле не совсем верно. Если твой постный стол дороже скоромного, то здесь тоже надо немножко подкорректировать ваше отношение к постным продуктам. Так вот, освободившуюся сумму ты должен отдать нуждающимся, тем, кто голоден. Поэтому настоящий пост будет тогда, когда ты ешь чуть-чуть меньше для того, чтобы другой ел чуть-чуть больше.
Потому что, как пишет апостол Павел:
«Царство Божие не пища и питье, но праведность и мир, и радость в Святом Духе».
Если бы суть поста была только в неядении молочно-мясных продуктов, то святыми были бы коровы.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: