Вы заметили, как тянет религии, в частности Православие и Ислам к сословному обществу? Как его старательно романтизируют в противовес к гнилым, либеральным и даже "гомосексуальным" ценностям.
И тут нет ничего удивительного - эти религии формировались и имели свой высокий статус, доходы и покровительство именно в этот период. Они заточены под него не смотря на то, какие красивые слова про братство и любовь данные религии транслируют.
А что такое сословное общество? Ну это такое, где люди чётко разделены по рождению на группы. Причём интересы одной группы, априори, более значимы, чем интересы другой группы.
Мы жили в этом состоянии практически всю письменную историю. В состоянии, где есть некие главные у которых всё должно быть хорошо. И все остальные - за чей счёт всё должно быть хорошо у главных.
И самое забавное, мы прошли достаточно долгий путь к несколько иному отношению к человеку.
В феодализме - это чистая сословность. То есть твоё положение в обществе определяется той семьёй в которой ты родился. И выше этого прыгнуть, чисто гипотетически можно (например проявив воинскую доблесть), но шансов не так чтобы много.
В классическом либерализме - это доход. Ты смог заработать много денег и ты крут. Имеешь больше прав и возможностей. И это разрушает прежние феодальные порядки, поскольку заработать много денег мог сын купца, ремесленника, крестьянина. Да, с большей вероятностью это был бы сын уже изначально богатого человека, но далеко не всегда.
Например, последствием освобождение крестьян в России, при том, что помещики получили солидные компенсации за свои земли, было массовое разорение этих самых помещиков.
А уже социалистическая мысль шагает ещё дальше. В совсем странную для нашей биологии сторону (ну, пока не припрёт) - возможности и права люди должны иметь не по рождению в определённых семьях, не по наличию богатств, а по той объективной пользе, которую они приносят обществу.
А поскольку эту пользу в той или иной степени приносит большинство населения - то правами и возможностями должны обладать все или почти все.
Вот такая у нас произошла эволюция прав человека. От права - для избранных, до права для всех.
Но... это слишком рационально.
Что мы представляем, когда думаем про XIX век? Балы, дуэли, кодекс чести, благообразного императора и речи о самодержавии, православии и какой-то народности.
Но... так жило подавляющее меньшинство населения. Для большинства это была беспросветность, отсутствие медицины, произвол чиновников. Это были скотские условия труда, 16-ти часовой рабочий день для рабочих и голод, и бесконечные долги для крестьян.
Когда в 1905 году были отменены выкупные платежи, оказалось, что крестьяне успели уже трижды выплатить стоимость своих земель. Даже с учётом всех недоимок.
Это сословные ограничения по доступу к образованию и должностям. Вот сейчас мы неодобрительно смотрим, как чиновник или бизнесмен пропихивает своего детёныша на тёплое место. Тогда это было единственным и единственно правильным решением.
Это отсутствие свободы слова, как таковой. Этот порядок, разделения на людей и не совсем людей нельзя было критиковать без последствий. Причём, весьма печальных.
Религиозные взгляды? Если они отличаются от официальных - стоит держать сугубо при себе. И молиться, и верить именно так, как предписано.
И вот в такие забавные времена нам предлагают вернуться некоторые особо одиозные религиозные деятели. Сословие, чувство ранга - это всё об этом.
Готовы на такое ради защиты Родины от тлетворного влияния Запада?
Думаю, нет.
Думаю, что говоря о традиционных ценностях большинство людей представляют то же, что в своё время представляли советские люди о капитализме.
Всё как было, но нет дефицита и есть гласность.
В нашем случае - всё как было, но с высокой культурой и аристократической вежливостью. Красиво же!
Так оно потому и красиво, что создаётся за счёт нищенского существования большинства населения. Все эти балы, графья, аристократическая вежливость и кодекс чести - это как реклама кока-колы.
Вот есть компания производящая жуткую бурду, которая не утоляет жажду, но слегка тонизирует. Этой бурды продаётся много - в ней кофеин и сахар. А раньше вообще был кокаин и продажи шли на ура.
За счёт проданной продукции можно нанять хороших маркетологов, режиссёров, сценаристов и выкупить множество рекламных площадок. И рассказать всем, что пить эту бурду здорово.
Плевать на эпидемию ожирения, которой охвачены уже сотни миллионов человек регулярно злоупотребляющих сахаром. В рекламе вам всегда покажут красивых, подтянутых и молодых.
И в рекламе православия вам покажут одухотворённых и довольных жизнью людей. Которые отдали власть над собой правильному лицу. Который, аки добрый пастырь...
А что должен делать добрый пастырь? Ну... держать отару вместе, пасти её. Чтобы было кого стричь и резать на шашлык. В этом назначение баранов, а не в их благе.
Но этот аспект общения пастыря и овец в притчах обычно не упоминается. И как бы складывается ощущение, что суть это именно благо всех. Увы.
Оскал нашего прошлого - это расчеловечивание. Это наличие преимуществ никак не связанных с личностью и той пользой которая эта личность приносит.
Появляются ли эти блага в силу принадлежности к определённой религии.
К рождению в определённой семье.
К наличию определённого уровня дохода.
Это всё не про людей. Вернее это даже не про разум. Это про интересы тех, кто имеют преимущества и их способность показывать красивую картинку. И готовность в эту картинку, лубочно-обрезанную, верить.
Верить, снова и снова пренебрегая своими интересами.
P.S. То, что не могу сказать здесь, я говорю на ТГ-канале НЕдуховный наставник.
Мои статьи на ту же тему:
Как быстро и безопасно стать фашистом. 8 простых шагов для достижения желаемого эффекта.
Где можно притормозить. О том, что сдерживает фашизацию общества.
Самая красивая идеология. Об эстетической привлекательности и некоторых приёмах фашизма.