Надежду Бабкину некоторые ругают за то, что она упростила народную песню - но так ли это на самом деле?
В ее биографической справке указано: исследователь народной песни, педагог. И это не просто слова. Три года назад Надежда Георгиевна решила стать "владычицей жанра", в котором выступает.
Народная артистка России преследовала благородную цель: объединить народниц и привести к единообразию русскую народную песню. Получилось? Сейчас все расскажу.
Народная инициатива
Начну с прочего: русская народная песня изначально связана с просторами России, с тяжелым трудом в поле. Перед нами не романтические просторы, а тяжелый труд и судьба человека, который кладет годы на то, чтобы возделывать, защищать землю русскую.
Долгими зимними вечерами под лучину люди пели о своей долюшке. Пели долго, протяженно.
Шли годы. Россия развивалась. Технологический процесс проникал в жизнь поющих: в XIX веке народная песня уже была отличной от аналогичной песни из XVII века, а в XX веке и вовсе утратила аутентичность.
Город развернулся в сторону попсы и рока. Деревня последовала за ним. Да и страна уже не казалось такой большой: за час можно было долететь из Москвы до Санкт-Петербурга. Женщины стали выходить замуж по собственной воле, по любви, получили право на развод. Кокошники они сменили на мини-юбки, ударились в твист. Слова из песни "У церкви стояла карета"
"Я слышал, в толпе говорили,
Жених неприглядный такой,
Напрасно девицу сгубили,
И вышел я вслед за толпой".
стали неактуальны. Невеста сама кого хочешь сгубит: на алименты подаст, а сама с турком любовь закрутит. В общем, наша жизнь стала не народной - народные песни утратили смысл.
Надежда Бабкина в начале 90-х решила вернуть моду на русскую народную песню. На сцене был не арт-хаус в чистом виде (именного в него к концу XX века превратилась та самая русская народная песня из XVII века), а попсовый хит с народными мотивами.
Эксперты отмечают: благодаря Бабкиной, молодежь вновь заинтересовалась русской народной песней. По мелодике и смыслам в интерпретации Надежды Георгиевны эти песни им ближе, чем оригинал.
Безусловно, не все были согласны с таким веянием моды. В числе тех, кто выступал против, - певица Пелагея:
"Мне совершенно не хочется переходить на личности, но, честно говоря, когда вижу, как у нас представляют русскую народную песню, сразу тянусь к пульту, чтобы сменить канал. На мой взгляд, некоторые исполнители настолько исказили восприятие этого жанра, что теперь при одном только упоминании народной музыки многие мои ровесники закатывают глаза и отмахиваются, называя это «бессмысленной попсой».
То, что сейчас подается как русская народная песня, во многом утратило свою глубину и искренность. Это часто выглядит как небрежно сляпанная, нарочито яркая и аляповатая постановка, не имеющая ничего общего с настоящей народной культурой. И вот с таким подходом сравнивать мою работу, говорить, что мы с Кадышевой или Бабкиной конкурируем и работаем в одной плоскости? Ну уж нет.
Люди, которые идут на концерты Надежды Георгиевны, никогда не станут моей аудиторией, и наоборот. Это совершенно разные направления, разные идеологии. Настоящий фольклор — это живая, настоящая традиция, а не театрализованное шоу в стразах".
Надежда Бабкина понимала, расхождений в жанре быть не должно: сначала она помирилась с Надеждой Кадышевой - конкуренткой по цеху,- а затем решила вязать под свое крыло других певиц, исполняющих песни в народном жанре. Предложения о сотрудничестве были разосланы Марине Девятовой, Лене Василек и критикующей Бабкину Пелагее. Однако никто из так называемых народниц не откликнулся на этот зов. Воз остался и ныне там: кто во что горазд, тот так и поет русскую народную песню.
Бабкина свою неудачу в интервью автору YouTube-канала «Откройте, Давид» объяснила так:
"Жаба давит! Это кто ко мне пойдет за советом? А у меня была мысль объединить всех народников не потому что я должна ими руководить. Когда ты в единении – другая философия. Это как круг, как солнце, как блин. Разобщений очень много, потому что у каждого в голове, похоже, лишь бы выжить".
Она также рассказала, почему Пелагея не захотела с ней сотрудничать:
"Ей кто-то руководит. Многие считают, что я злая, самовластная, грубая. У меня просто голос низкий, а так-то я сама нежность".
Позиция Пелагеи
У Пелагеи своя правда: она пытается воскресить ту самую самобытную русскую народную песню, которую якобы уничтожили Кадышева и Бабкина. В интервью журналу "Hello" певица заявила:
"Раньше народная песня существовала в естественной среде – в быту, на праздниках, в обрядах. Она была частью жизни, а не сценического шоу. Сегодня же, чтобы вернуть старую песню к жизни, приходится проделывать колоссальную работу. Нужно не просто спеть ее заново, а создать целую концепцию – придумать современное звучание, выстроить драматургию, адаптировать вокальную подачу и оформить ее в актуальную аранжировку. Это огромный труд целой команды, который может занять не один год. Но если все сделано правильно, результат всегда находит отклик у слушателей. Так, мы с группой сумели вдохнуть новую жизнь в песни «Любо», «Ой, да не вечер», «Не для меня» и многие другие, которые уже начали стираться из памяти людей. Именно поэтому на наших концертах так много молодежи и поклонников современной музыки.
Секрет народной песни в ее невероятной красоте и глубине. Она живет веками, потому что поднимает универсальные вопросы: любовь, утраты, путь человека, семейные узы. Пусть сейчас никто не выдает девушек замуж против их воли, но базовые проблемы человеческих отношений никуда не исчезли. Для того чтобы понять эти песни, не обязательно быть донским казаком или крестьянской девушкой XVIII века. Хочется, чтобы люди хоть на время отложили смартфоны, послушали, задумались, а может быть, даже подпели. Потому что в этих песнях есть нечто большее – красота, сила и мудрость, которые мы так часто упускаем в современном мире."
А вы как считаете, кто прав? Пишите в комментариях. И да: не забываем поздравлять Бабкину с юбилеем - ей исполнилось 75 лет.