Таинственный призрак.
Потерянное прошлое.
Никольский единоверческий храм.
Самое удивительное для меня), обожающей всякие тайны и загадки, путешествия и истоптанные старинные древности других стран и нашей, это монументальные и красивые создания , сохранившиеся до наших дней, так не похожие на наши безликие бетонные коробки, просто гипнотически на меня как-то влияют). Их можно рассматривать долго, лепнина, арки, колонны, деревянное и каменное зодчество.
До 2022г, Храм просто не видела!
Хотя смотрю на него каждый день из окон, и прохожу мимо.
Стоит и стоит, что, зачем? ... Его как будто НЕ БЫЛО.
Не помню в какой момент туман забвения немножко развеяло утренним ветерком. И он явил себя из сумрака закрывающих его деревьев.
Большой, истерзанный и полу разрушенный. С печальными обожжеными провалами окон.
Поросший по фасаду кустами и деревьями. Мистики добавляли вороны кружащие над ним. Свившие гнезда в ветвях, за которыми он пытался спрятаться от людских глаз.
Так бывает. Время безжалостно перемалывает в своих жерновах,
прошлое. Стирает память.
"Иваны не помнящие родства"
Как паровоз ушедшего века полетел вперёд...
Остановки в коммуне не было.
Пришел Новый мир и с ним другие правила.
Каких то 100 лет и изменилось все.
Мы живем в современном обществе.
Народ бежит, суета, проблемы новой реальности. Цейнот.
А вокруг, на каждой улице, как напоминание.
Порталы в прошлые века.
Дома не нашего времени.
Их как будто нет, а они есть, выстояли, ушли в землю на целые этажи. И может быть помнят. Как тут жили другие люди, в другой одежде, шуршали длинными платьями дамы, проезжали обозы с зерном, бородатые мужики степенно разговаривали и шли по своим делам... Всё было иначе.
Сейчас спросите первого встречного горожанина, где находится Храм, Церковь Никольская, Николая Чудотворца? Удивлённо посмотрит и скажет, что не знает такой.
А Храм стоит в самом центре города. Но его практически уже нет. Старый, почерневший, призрак какой-то другой, не нашей реальности.
Словно скрыт от людей пеленой неведения и забвения.
Два года назад случилось странное событие, когда про него даже написали в Маленькой Сызрани.
Такой вот секретный объект.
И пожалуй немного истории.
Староверы и Сызрань.
О единоверчестве
В 17 веке в России при Патриархе Никоне (Минове) произошел церковный раскол, в результате которого появились старообрядцы (староверы, раскольники). Старообрядчество неоднородно. Есть несколько десятков толков и еще больше согласий.
1858 г. сооружение временной деревянной церкви было разрешено. Проект составил архитекторский ученик Сызранской удельной конторы Н. Сопляков. Смета на строительство подписана архитектором А.А. Тамаринским, который исполнял обязанности архитектора удельной конторы.
Единоверческая церковь в честь Святителя Николая Чудотворца, была построена в 1859 году. Располагалась на углу Казанского переулка (в настоящее время – пер. Достоевского) и Единоверческой улицы (ул. Луначарского) в 100 метрах от Казанского собора. Рубленая из дерева на каменном фундаменте, церковь была горизонтально обшита тесом.
Со временем город превратился в один из старообрядческих центров всего Средневолжья. Масштабы старообрядческой миграции стали очевидны во второй половине XVIII столетия — в период ослабления против них правительственных репрессий.
В XIX веке местные власти отмечали «склонность к расколу» значительной части сызранского купечества.
Всероссийская перепись 1897 года показала, что почти каждый второй православный храм Сызранского уезда служил по сути прибежищем староверов.
И это несмотря на то, что противники официальной «никонианской» церкви, за исключением единоверцев, считались «раскольниками», еретиками, находились вне закона и преследовались властями — равно церковными и светскими.
В 19 веке возникло единоверчество, которое объединяло старообрядцев, готовых присоединиться к Русской Православной Церкви
Каменная церковь
5 июля 1906 года страшный пожар уничтожил город.
Полностью так же сгорела деревянная церковь и всё при ней. Удалось спасти очень немногое: антиминс, ковчег с Дарами, два креста, четыре Евангелия, Святое Миро с принадлежностями для совершения Таинства Крещения, 12 риз.
Открыто возводить свои храмы сызранские старообрядцы получили возможность лишь в ХХ столетии, после появления в 1905-м царского указа о веротерпимости.
В 1909 году белокриницкая община соорудила Крестовоздвиженскую церковь.
В 1910-м единоверцы заменили свой выстроенный еще в 1859 году Никольский храм на каменный. Тогда же поморская община беспоповцев возвела пятикупольную церковь Святителя Николая Чудотворца. В Сызрани печатались вероучительные книги старообрядцев, которые в дальнейшем распространялись по всему Поволжью и за его пределами. Здесь сложилась собственная, известная во всей России, старообрядческая иконописная школа.
Здание церкви представляло собой двусветный четверик, к которому с северо-востока примыкала прямоугольная с граненым выступом в центре апсида – алтарная часть, а с юго-запада – трапезная. Храм, построенный в сочетании византийского и псевдорусского стилей, производил строгое, величественное впечатление. Основную его красоту составляла ажурная кирпичная кладка.
Просторную, светлую, с водяным отоплением церковь украшал липовый, хорошей резьбы иконостас и иконы московской школы.
Стоимость церкви и колокольни после постройки доходила до 30 тысяч рублей. Как отмечал настоятель, и после окончания строительства многие приходили с предложением помощи, жертвовали церковную утварь.
Никольскую церковь и постройки при ней оградили со стороны улицы и переулка достаточно высокой кирпичной стеной с ажурной кладкой.
3 октября 1913 года архиепископ Симбирский и Сызранский Вениамин (Муратовский) освятил новопостроенный храм. По окончании торжества староста храма М.В. Чернухин пригласил Владыку, почетных гостей и духовенство в свой красивый особняк на улице Посадской.
В настоящее время это - улица Свердлова, где располагается Выставочный зал.
Говорили речи, поздравляли друг друга.
Особенно тронули всех слова Косьмы Никаноровича Соболекова:
«Лет 40-50 тому назад я был на освящении единоверческой маленькой деревянной церкви. Разница большая. Тогда освящали три священника-единоверца, православные сторонились их. А теперь освящает православный епископ, молились заодно и православные единоверцы».
Соболеков призвал верующих к единению.
Позже, по случаю освящения храма, М.В. Чернухин напечатал брошюру с описанием торжественного освящения и текстом поучения, с которым после службы обратился к пастве архиерей. Единственный экземпляр этого редкого издания сохранился в фондах Российской национальной библиотеки.
Закрытие храма
Единоверческую Сызранскую церковь в честь Святителя Николая Чудотворца закрыли Постановлением ВЦИК от 20 октября 1930 года.
В здании храма расположились учебные мастерские, позднее – складские помещения. Последним его хозяином стал стекольный завод. После случившегося здесь пожара здание уже не восстанавливалось. До нашего времени сохранились лишь стены Единоверческой церкви, да и те год от года ветшают и разрушаются.
Вот так, дорогие мои друзья.
Мне хотелось поделится с вами. Такие вот есть странички в истории города Сызрань.
Может быть вы даже прочитали). За, что премного Благодарна.
Подписывайтесь.
Ставьте пальчики вверх❤️👍
Пишите комментарии.
Нажимайте на колокольчик🛎и новые публикации будут отражаться у вас в ленте.
Всем всего самого доброго
Наталья Volga-RA72 (Ивченко Наталья Николаевна)
Больше информации о городе Сызрань в закрепленной папке
Тайны маленькой Сызрани. Любимый город
#Сызрань #Самарская область #Храм Николай Чудотворец #Церкви России #староверы #единоверие #Руины #Развалины #Заброшка #История #Тайны маленькой Сызрани
Информация некоторые фото взяты из источников. Ссылки прилагаю ниже.
Там же вы можете найти более подробную информацию.
ВК Старая Сызрань (old.syzran.ru)