Кошмары с точки зрения юнгианской аналитической психологии представляют собой важные послания бессознательного, которые требуют внимания и осознания. В аналитической психологии сны рассматриваются как один из основных каналов общения бессознательного с сознанием. Кошмары, в частности, могут служить проявлением внутренних конфликтов, неосознаваемых страхов или скрытых частей личности, которые требуют интеграции.
Кошмары запоминаются лучше, чем другие сновидения (давно доказанный научный факт, мы видим сны каждую ночь, но не все сновидения запоминаем). Это связано с тем, что сновидец резко переходит из бессознательного в осознаваемое, другими словами, резко просыпается от ужаса. Сознание успевает запомнить сюжет. Поэтому мы чаще помним кошмары, чем обычные сновидения. Другие особенности кошмаров: сразу после кошмара страшно заснуть, часто кошмар повторяется в слегка измененном сюжете, иногда и в ту же ночь, если человек снова погружается в сон. Часто мы не можем досмотреть сон до конца - увидеть “невыносимую” для психики сцену. Например, кто-то стоит за дверью, но ужас вызывает сама идея, что мы узнаем, кто это, посмотрим страху в глаза. Иногда мы пытаемся усилием вырваться из бессознательного с криком или пытаясь разбудить тело движением. Мы испытываем леденящий душу страх, ужас.
Что выбрасывает нас из сновидения? И почему мы не можем увидеть драматическую развязку кошмара? И почему кошмары начинают снится каждую ночь?
Причины кошмаров
Основные причины кошмаров могут быть связаны с различными аспектами психики:
1. Неосознаваемые части личности. Согласно юнгианской теории, бессознательное содержит скрытые аспекты нашей личности, такие как Тень — те части себя, которые мы отвергаем или не признаем. Монстр в кошмаре может символизировать именно эту Тень, часть личности, которую мы не хотим видеть или интегрировать. В таких снах мы можем “убегать” от агрессии, уязвимости или других частей себя, которые представляют собой неизведанные или отвергнутые черты.
2. Невыносимая правда. Кошмары могут быть вызваны необходимостью столкнуться с некой истиной, которую психика ещё не готова принять. Например, в сновидении вы можете быть преследуемы существом или переживать катастрофу, что может символизировать необходимость осознания болезненных или подавленных чувств и переживаний. Часто кошмары о катастрофах (например, крушение самолета, падение метеорита) могут говорить о переживаниях по поводу утрат, изменений или кризисов.
3. Невыраженные эмоции. Кошмары могут быть способом бессознательного выразить подавленные эмоции или потребности, такие как гнев, страх, тревога или боль. Эти чувства могут быть неосознанными в обычной жизни, но в сновидениях они проявляются в гипертрофированной форме.
4. Травма и защитные механизмы. Если в жизни человека произошла травма, её бессознательные последствия могут проявляться в виде повторяющихся кошмаров. Такие сны могут быть следствием психической защиты, которая пытается справиться с прошлым травматическим опытом.
Как работают с кошмарами в юнгианском подходе?
Работа с кошмарами в юнгианской практике включает несколько этапов:
1. Осознание и принятие Тени. Одной из основных задач является интеграция тех частей себя, которые мы отвергаем. Если сновидение содержит элементы, которые вызывают страх или отвращение, важно обратиться к этим частям, понять, что именно они символизируют и какое послание они несут. Монстр в кошмаре может быть агрессивной стороной личности, которая требует признания и выражения. Осознание этого может стать первым шагом к преодолению страха. А агрессия важным ресурсом в отстаивании своих интересов в жизни.
2. Анализ сюжетов кошмаров. Кошмар, в котором человек преследуется, может быть символом внутреннего конфликта, например, борьбы между эго и бессознательными импульсами. Важно исследовать, что именно или кто именно преследует человека, и что этот преследователь представляет в контексте внутренней психической динамики.
3. Работа с символами и метафорами. В юнгианской аналитической психологии важную роль играет работа с символами и метафорами, которые появляются в сновидениях. Символы могут нести глубинные значения, которые открываются только в контексте жизни сновидца и его внутренней работы. Разговор о кошмарах в анализе помогает расшифровать эти символы и связать их с актуальными переживаниями человека.
4. Использование активного воображения. Этот метод, предложенный Карлом Юнгом, включает в себя взаимодействие с образами, которые появляются в сновидениях. Это может быть работа с монстром во сне — например, попробовать вступить с ним в диалог, выразить свои чувства по отношению к нему или даже попытаться понять его природу.
5. Разрешение конфликта. В случае с кошмарами, связанными с катастрофами или разрушениями, важно понять, что этот процесс разрушения может быть символом необходимости изменений или трансформации в жизни человека. Часто такие сны показывают, что старые формы мышления или поведения больше не подходят, и требуется обновление.
Почему нам снится этот кошмар именно сейчас?
От чего мы пытаетемся убежать? Сновидения часто отражают актуальные переживания и внутренние конфликты, которые происходят в нашей жизни. Таким образом, тема кошмара может быть напрямую связана с текущими событиями и эмоциями.
Сюжеты кошмаров могут быть разнообразными, часто встречается мотив преследования. В таких снах за нами гонится кто-то или что-то — например, монстр. Этот преследователь во сне символизирует нечто, с чем нам трудно столкнуться в реальной жизни.
Такой сон можно интерпретировать как внутреннюю борьбу между различными частями личности. Например, «убегающая» сторона — это наше эго, осознанное «я», которое стремится избежать столкновения с чем-то важным и пугающим. Монстр же может представлять отвергнутую часть личности, те эмоции или энергии, которые были подавлены или не признаны. Он может быть символом уязвимости, агрессии или тяжелых истин, с которыми не хочется сталкиваться.
Если осознаеть монстра и его потребности, можно интегрировать эту часть себя, освобождая огромное количество психической энергии. Ведь можно не только победить дракона, но и научиться летать на нем, как Мать Драконов Дайнерис Таргариен. Даже читая этот текст, сознание начинает менять установку: монстра воспринимается не только как угроза, но и как важное послание.
Монстры в кошмарах
Дональд Калшед, юнгианский аналитик, в своей книге «Внутренний мир травмы» пишет, что злые драконы в сказках — это те самые подавленные и забытые части нас, которые были отброшены и погружены в бессознательное. Когда травма слишком сильна, на помощь приходит архетипический защитник, который помогает преодолеть страх и столкнуться с тем, что мы пытались избежать.
Рекомендация по теме кошмаров — фильм «Голос монстра» (A Monster Calls). Этот трогательный и мощный фильм о мальчике, сталкивающемся с болезнью матери, находит связь с тем, что такое Правда и почему мы часто избегаем её. Фильм помогает понять, как важно увидеть себя и свою историю целостно, принять правду и выйти из разделения на черное и белое.
Фильм «Голос монстра» (A Monster Calls) с юнгианской точки зрения можно интерпретировать как историю о столкновении с неизбежной, но трудной для принятия реальностью — смертью матери. Монстр в фильме символизирует архетипическую силу, которая помогает главному герою, мальчику Коннору, справиться с глубокой травмой и страхом. Этот монстр — не просто источник страха, а проводник через темные, подавленные части психики, с которыми необходимо столкнуться, чтобы исцелиться.
С точки зрения юнгианского анализа, монстр представляет собой часть бессознательного, которая помогает интегрировать подавленные чувства и переживания, такие как боль и страх утраты, а также более сложное чувство в такой ситуации - гнев на мать за ее болезнь и желание, чтобы ее муки закончились и он перестал страдать от ожидания ее смерти. Такие противоречивые чувства - страх и боль утраты, но в то же время желание ухода страдающего близкого - сложно признать, кошмары и монстр помогают мальчику как увидеть их, так и прожить. Монстр призван помочь мальчику осознать и принять свою Тень — те части себя, которые он избегает. Сюжет фильма иллюстрирует, как важно признавать и работать с болезненными истинами, а не избегать их, чтобы достичь целостности и внутреннего исцеления.