Некоторые практикующие или знакомящиеся с Ки-Айкидо, полагают, что внутренняя практика здесь, сокровенное, "продвинутое" обучение - это секретные техники, "тонкая работа", какие-то трюки и тому подобные вещи.
Коити Тохэй выразил основное содержание своего учения в двадцати двух поэтических высказываниях - сёкусу (誦句集).
Эти высказывания отражают наиболее важные и значимые сущностные аспекты, которые он хотел сохранить для своих учеников и последователей, чтобы осуществлялась передача духа и сути.
Даже если кто-то из инструкторов будет пренебрегать какими-либо из этих основ, то, в последствии, суть учения не будет растрачена или искажена, так как другие инструкторы смогут возродить полное содержание возвращаясь к источнику. Поэтому он предписал инструкторам начинать занятие с чтения очередного высказывания, чтобы его значение впитывалось сознанием занимающихся.
Провозглашение мудрых мыслей никогда не было гарантией того, что говорящий их делает это искренне или разделяет их. Однако, даже в этом, была вероятность того, что у слушателя зарождалось побуждение осмыслить озвученное или прочитанное и следовать этому пути.
В конце концов, всегда считалось, что полностью такое учение как Ки-Айкидо, недоступно для многих последователей и скорее всего будет понято превратно, поверхностно или вовсе искажено. То есть, нужно с этим смирится.
Часто это выражается в том, что многие практикующие не воспринимают обучение дальше гимнастических упражнений, тестов и особых изощрённых стандартизированных бросков, где высшая ценность практики - в умение использовать энергию нападающего против него самого с минимальными усилиями. "Внутренняя" работа здесь в постижении ритма, стилей исполнения техники, текучести и непрерывности, тонких нюансов приёмов и тому подобных вещей.
Некоторые идут дальше и согласны с тем, что также важно использовать потенциал Айкидо с единым умом и телом для перестройки своего поведения в сторону большей гибкости и стабильности, научиться управлять агрессией, не только оппонента, но и своей, гася или трансформируя её, научиться использовать свой разум более осознанно и эффективно, а японская культура, лежащая в фундаменте Ки-Айкидо учит также уважению, сдержанности и вежливости, "правильной дистанции" (間合い) что немаловажно в этом мире.
И лишь немногие обращаются к самым чувствительным и глубоко затрагивающим и перестраивающим мировоззрение и поведение темам из сёкусу.
Иногда кажется, что сэнсэй Тохэй заполнял своими "назиданиями" (Сёкусу, Принципы Ки, Правила для учеников и инструкторов и так далее) сущностное пространство процесса обучения, как часто поступают преподаватели, чтобы придать значимости и добавить "глубины" практике: "Вот, у нас есть философия, если угодно. А сейчас - практика!".
Однако, сэнсэй Коити Тохэй всегда подчёркивал, что именно это и есть предельная реализация единства со Вселенной,к которой он стремился. Он учил и побуждал инструкторов продолжать это обучение в практике через отомо (お供), интоку (陰徳), киацу (氣圧法), истинный фудосин (不動心), рэсэйсин (霊性心), сэцудо (説道), сугё (修行), баню айго (萬有愛護) используя остальное лишь для того, чтобы разжечь интерес к подобной практике.
Потенциал Ки-Айкидо - велик и позволяет достичь многого. Но, для этого, практикующий должен обратиться ко всему объёму учения, погружаясь в наиболее сакральные аспекты и смыслы, приводящие к личной трансформации и несущие пользу как самим практикующим, так и окружающим.
Федерация Ки-Айкидо Восточной-Европы / России является проводником и представителем именно полного, всестороннего обучения Ки-Айкидо. С нами вы можете быть уверены, что ни один аспект практики не останется без внимания, а второстепенное не станет заслонять главное. Присоединяйтесь к нашим занятиям!
Додзё Федерации можно найти на сайте: https://kiaikido.life/
Контакты: https://wa.me/<+79500059444>
E-mail: kiaikidoeurope@gmail.com