Саамы — это один из древнейших коренных народов, населяющих Карелию. Их история насчитывает более пяти тысяч лет. До X века они занимали территории не только Карелии, но и Финляндии, а также часть Русского Севера. Когда южные народы начали осваивать эти земли, саамы были вынуждены мигрировать в более северные районы.
Изначально саамы не были оседлыми. В тёплое время года они выбирали места у озёр и на морском побережье, где занимались охотой и рыбной ловлей. С наступлением холодов они перемещались в южные районы и зимовали в погостах. Для таких переходов саамы использовали оленей. Эти животные также были полезны для обмена: мясо шло в пищу, а из шкур делали одежду.
В настоящее время численность саамов составляет от 60 до 80 тысяч человек. Большинство представителей этого народа проживает в Норвегии, Швеции и Финляндии. В России саамов насчитывается около 2000 человек, и почти все они живут в Мурманской области, в посёлке Ловозеро.
Язык
Саамский язык принадлежит к уральской языковой семье, а именно к её финно-угорской ветви. Он занимает особое положение, так как около трети его словарного состава не относится к этой группе. Происхождение лексики до сих пор остаётся загадкой.
Существует предположение, что она была заимствована из языка древнего европейского населения, которое позднее было ассимилировано саамами или угро-финнами. Однако есть и более интересная гипотеза, согласно которой саамы сами были коренными жителями Лапландии и прилегающих территорий ещё в четвёртом тысячелетии до нашей эры.
По данным переписи населения 2020 года, в Российской Федерации на саамском языке говорит 259 человек.
Религия
С древних времён саамы были язычниками и верили в существование трёх миров: верхнего, среднего и нижнего. В их духовной культуре можно выделить три основных направления:
Промысловый культ. Жизнь саамов зависела от успешной добычи пищи, поэтому они поклонялись духам, покровительствовавшим их промыслам. За рыбную ловлю отвечали Аккрува — человек-рыба и дух в образе моржа. Охотники молились Мецу — лесному духу с хвостом и шерстью. Оленей охраняла Луот-хозик — женщина-олениха с человеческим лицом, но покрытая шерстью.
Культ предков. В отличие от других северных народов, саамы почитали умерших, задабривая их угощениями и прося об удаче в промысле.
Культ идолов и сейдов. Некоторые племена устанавливали идолов в заметных местах, но большинство саамов почитали сейды — священные места природного происхождения: пещеры, расщелины и камни, похожие на животных. Возле них проводили обряды и приносили жертвы.
В настоящее время большинство российских саамов являются приверженцами православной веры. За пределами России они чаще всего исповедуют лютеранство. Однако, несмотря на это, они продолжают верить в духов.
Интересно, что Лапландия, которая считается родиной Санта-Клауса, также является местом, где саамы почитают своего собственного «Деда Мороза». Его зовут Мунь Каллсы, и он помогает охотникам, которые заблудились в зимнем лесу.
Традиции
У саамов возраст вступления в брак составлял от 20 до 25 лет. Решение о замужестве принималось исключительно по воле девушки.
Пары формировались во время общих праздников. Затем сваты жениха приезжали с подарками, чтобы обсудить условия будущего союза.
После этого невеста отправлялась к родственникам жениха, также с подарками. На этой встрече жених должен был поцеловать невесту в губы, прижимаясь к ним носом. Иначе поцелуй не считался настоящим.
Жених готовил выкуп — оленей. Невеста приводила своё стадо.
У саамов было принято дарить оленя на рождение ребёнка. К совершеннолетию у каждой девушки должно было быть своё стадо.
В основе религиозных воззрений саамов лежал культ предков, что отличало их от верований народов, населявших Сибирь. Саамы проводили свои обряды у священных камней — сейдов, принося жертвы своим предкам и прося их о помощи в охоте и рыболовстве.
По сей день саамы сохраняют традицию задабривания морских божеств перед началом рыбной ловли. Они бросают в воду медную монету, чтобы попросить о богатом улове. Задобренные духи благоволят им, и народ получает много крупной рыбы.
Фольклор
В культуре саамов особое место занимает устное народное творчество, представленное вокальными мелодиями. Музыкальными инструментами являются шаманский бубен, колокольчики на шее вожака оленьего стада и флейты, играющие на выдохе.
Важной частью фольклора являются легенды и предания, содержащие религиозные и мифологические сюжеты, рассказы о подвигах героев и нашествиях врагов, а также бытовые истории.
Одной из известных легенд является история об олене Мяндаше, сыне шамана и оленихи, который мог превращаться в человека. Он нашёл себе жену среди саамов, но она не смогла следовать его заветам, и ему пришлось уйти в лес к оленям. Увидев, как голодает его жена, он научил её искусству охоты и оставил только одно наставление — не убивать беременных самок. Саамы до сих пор следуют этому правилу: важенок не только не убивают, но и приводят в стойбище, чтобы они не замёрзли.
Национальный костюм
Куфт или юпа — это рубаха из плотной ткани без шва посередине, украшенная бисером и цветными лоскутами. Мужчины подпоясывали её кожаным ремнём с огнивом, ножом, амулетами и кошельком.
Мужчины носили нательные штаны, поверх которых летом надевали шерстяные штаны, а зимой — плотные штаны из оленьей замши или шкур, называемые стикаки. Такие штаны носили и женщины.
Зимняя одежда саамов, сделанная из оленьих или овечьих шкур мехом внутрь, называлась торк. К ней надевали шапки, утеплённые мехом. Замужние женщины носили кокошник, а незамужние — повязку на голову в форме цилиндра.
Обувь саамов — это каньги из замши или оленьей шкуры. Зимой носили высокие сапоги, называемые яры.
Кухня
В зависимости от того, как жили саамы и чем занимались, они готовили и ели.
В основном они ели рыбу в разных видах, оленье мясо и дичь. Хлеб, сахар и чай были распространены повсеместно с давних времён. Летом и зимой еда сильно отличалась.
Известны до 10 рыбных блюд, изготовляемых саамами летом:
Вареная рыба (кэтэч куль);
Уха (куль лим);
Жжареная на вертепе рыба (пашт куль);
Каша из рыбы с морошкой (луэм неут);
Соленая рыба (суль куль);
Вяленая рыба (вялка);
Икра соленая (куль мейн);
Уха с подболткой из муки и черных ягод (мурьяв);
Рыбники (куль корних);
Потроха жареные (чуэлль).
Самым распространённым блюдом на столе у саамов была варёная рыба. Этот способ приготовления не требует сложных действий и позволяет использовать не только саму рыбу, но и бульон, в котором она варилась (уху).
В данной статье приведена лишь малая часть культуры этого интересного народа. Если будет интересно более подробно рассмотреть какой-нибудь аспект их культуры, предлагайте!