Найти в Дзене

О старых фотографиях Семиозерского монастыря

Одна из немаловажных задач, которую должны решать и успешно решают любители старины, заключается в сборе, атрибуции, копировании и перекладывании с места на место информации о прошлом. Сегодняшняя статья из этой серии. У меня уже давно есть одно увлечение: собираю электронные копии фотографий монастырей казанского края. А Семиозерский монастырь всегда притягивал к себе мое внимание, в нем была какая-то тайна, недосказанность. У деда был сад рядом, и мы ходили в окрестные леса собирать грибы. И однажды я услышал о Семиозерском монастыре, что он где-то здесь в лесу неподалеку. Но тогда, в начале 1990ых, комплекс монастыря был совсем разрушен, и попал туда я уже значительно позже... Мне нравится гулять по окрестностям монастыря, когда-то даже мы прошли пешком через лес, загибая веточки и перепрыгивая через ручей, по еле читаемой для меня как горожанина в третьем поколении тропе, от ближнего к дальнему источнику и обратно. И даже сейчас, находясь там, ощущаешь дыхание старины и дикого заво

Одна из немаловажных задач, которую должны решать и успешно решают любители старины, заключается в сборе, атрибуции, копировании и перекладывании с места на место информации о прошлом. Сегодняшняя статья из этой серии.

У меня уже давно есть одно увлечение: собираю электронные копии фотографий монастырей казанского края. А Семиозерский монастырь всегда притягивал к себе мое внимание, в нем была какая-то тайна, недосказанность. У деда был сад рядом, и мы ходили в окрестные леса собирать грибы. И однажды я услышал о Семиозерском монастыре, что он где-то здесь в лесу неподалеку. Но тогда, в начале 1990ых, комплекс монастыря был совсем разрушен, и попал туда я уже значительно позже... Мне нравится гулять по окрестностям монастыря, когда-то даже мы прошли пешком через лес, загибая веточки и перепрыгивая через ручей, по еле читаемой для меня как горожанина в третьем поколении тропе, от ближнего к дальнему источнику и обратно. И даже сейчас, находясь там, ощущаешь дыхание старины и дикого заволжского леса.

История Семиозерского монастыря началась с того, что в 1615 году в 20 километрах к северу от Казани на правом притоке реки Казанки — реке Солонке, среди глухих лесов и марийских деревень поселился отшельник Ефимий, который приехал в наши края из Великого Устюга, вместе со своим братом. Позже, в 1627 году на этом месте был основан мужской монастырь. Подробнее о монастыре рекомендую почитать на сайте соборы.ру.

Изображений монастыря мне известно не много, и все они сделаны не раньше второй половины XIX века. Попробуем уточнить их датировку. Для этого у нас есть несколько реперных точек:

  • 1881 г. постройка высокой колокольни в ограде монастыря и окрашена в белый цвет в 1884 г.;
  • 1898 г. разборка колокольни собора Смоленской иконы Божьей матери;
  • 1900 г. постройка церкви Евфимия Великого и Тихона Задонского.

Начнем с самых старых из известных сегодня фотографий.

Вид с юго-востока, до 1881 г.
Вид с юго-востока, до 1881 г.

Это самое раннее изображение монастыря. В кадр попал кусочек деревни к югу от обители.

Вид с юга, до 1881 г. Источник: госкаталог.рф
Вид с юга, до 1881 г. Источник: госкаталог.рф

Фотография снята примерно те же годы или даже раньше, если судить по цвету Смоленского собора. На переднем плане мост через реку Солонку. Раньше центральный въезд в монастырь был с юга, сейчас с севера. В левой части кадра мы видим неизвестную надвратную церковь вроде тех, что сохранились в Казанском Богородицком монастыре, Кизическом или Вознесенском Ново-Иерусалимском в Казани.

Мост через речку Солонку у стен Семиозерского монастыря

26.05.2023
Мост через речку Солонку у стен Семиозерского монастыря 26.05.2023

К старейшим фотографиям можно отнести и изображения, сделанные на ближнем источнике. Слева от входа в часовню расположена какая-то икона. Может специально вынесли для фотографирования.

Часовня на ближнем источнике. Возможно до 1884 г. Источник, простите за тавтологию: госкаталог.рф
Часовня на ближнем источнике. Возможно до 1884 г. Источник, простите за тавтологию: госкаталог.рф
Снято в 1870-е годы. Из книги А.М.Елдашева "Казанский некрополь". Источник: соборы.ру
Снято в 1870-е годы. Из книги А.М.Елдашева "Казанский некрополь". Источник: соборы.ру

Скорее всего эти фотографии сделаны в один и тот же день. Есть информация, что на этом месте был построен храм в 1884 г., поэтому такая датировка возможна. Единственный вопрос у меня вызывает открытое пространство перед часовней, так как сейчас на месте где стоял фотограф расположен холм. Так же вызывает вопросы расположение построенной позднее на этом месте церкви и того факта, что от нее не осталось следов на местности (или я плохо смотрел?).

 Часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", 2000 г. на ближнем источнике.

17.11.2019
Часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", 2000 г. на ближнем источнике. 17.11.2019

Этот снимок я делал с лестницы на холме. Площадка перед источником очень компактная.
А вот как выглядело это место позднее.

Фотографий дальнего источника, известного также как аниськины грядки, мне не попадались или же я их не опознал. Возможно всплывут еще на просторах сети. Но вернемся к монастырю. Следующую серию фотографий можно датировать первой половиной 1880ых годов. Колокольня в ограде монастыря построена, но еще не окрашена в белый цвет. Кстати, на колокольне были часы.

Вид с юго-востока. 1881-1884 гг.
Вид с юго-востока. 1881-1884 гг.

А колокольня Смоленского собора еще не разобрана. А следующее фото возможно сделано в тот же день с похожего ракурса.

Иллюстрация к книге Волга [от Нижнего Новгорода до Астрахани] : очерк / А. С. Размадзе. - [Киев : Тип. С. В. Кульженко, 1896]. - 162 с., 19 л. ил., 1 л. к.   http://elib.shpl.ru/ru/nodes/34072#mode/inspect/page/1/zoom/8
Иллюстрация к книге Волга [от Нижнего Новгорода до Астрахани] : очерк / А. С. Размадзе. - [Киев : Тип. С. В. Кульженко, 1896]. - 162 с., 19 л. ил., 1 л. к. http://elib.shpl.ru/ru/nodes/34072#mode/inspect/page/1/zoom/8

На фото ниже в кадр попал пруд с восточной стороны монастыря.

Вид с востока. 1881-1884 гг.
Вид с востока. 1881-1884 гг.
Без даты и направления.
Без даты и направления.

Сейчас он сильно пересох.

Вид бывшей монастырской запруды на безымянном ручье, впадающем в реку Солонку.

26.05.2023
Вид бывшей монастырской запруды на безымянном ручье, впадающем в реку Солонку. 26.05.2023

А это вид с северной стороны. Колокольню на ограде уже побелили.

Вид с севера. 1884-1898 гг. Источник: госкаталог.рф
Вид с севера. 1884-1898 гг. Источник: госкаталог.рф

Расположенная ниже фотография сделана в период 1898-1899 гг.:  колокольня собора Смоленской иконы Божьей матери уже разобрана, а церковь Евфимия Великого и Тихона Задонского еще не построена.

Вид с востока. Около 1898-1899 Источник: госкаталог.рф
Вид с востока. Около 1898-1899 Источник: госкаталог.рф

Я пытался повторить этот снимок, лазил по холмам осенью 2020 г, но увы не нашел поваленных деревьев, которые бы открыли вид на монастырь, а через ветви и листву было ничего не видно.

К этому же времени можно отнести вид монастыря, каким он изображен на рисунках.

Здесь художник изобразил купол церкви иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на ближнем источнике. А на месте церкви Евфимия Великого и Тихона Задонского еще какие-то дома или хозяйственные постройки.

И, наконец, изображения, сделанные после 1900 года.

Новую церковь можно увидеть на фото ниже.

Вид с северо-запада. После 1900 г.
Вид с северо-запада. После 1900 г.

Этот вид сделан с берега реки Солонки и сейчас по дороге в монастырь надо переехать по мосту примерно в этом месте.

Вид с севера. После 1900 г.
Вид с севера. После 1900 г.

Сейчас здесь основной вход в монастырь.

Вид с юго-востока. После 1900 г.
Вид с юго-востока. После 1900 г.

Это изображение примечательно тем, что на нем художник допустил некоторый анахронизм. Какой? Догадайтесь сами. А на этом у меня всё.

Ну и напоследок небольшой бонус.

Церковь Вознесения Господня. Источник: ИИАК, вып. 52, 1914 г. стр. 7-8
Церковь Вознесения Господня. Источник: ИИАК, вып. 52, 1914 г. стр. 7-8

Важное замечание: некоторые изображения приводятся без ссылок на первоисточники, не по злому умыслу, а только лишь благодаря моей встроенной рассеянности. И если меня поправят ссылками на первоисточники или новым материалом, я с радостью дополню статью.