На эту – достаточно любопытную – тему в интернете Вы можете в нескольких местах найти отрывок из книги француженки Давид-Неэль. Другие авторы на эту тему не пишут (в РФ они просто ничего об этом не знают?)
С моей точки зрения телепатия (не как чтение мыслей, а как передача информации) существует; с телепатией связан и феномен дальновидения (телепатия зрительных образов). Всё это называют экстрасенсорикой. [«Посвященные» знают, что в СССР в рамках КГБ существовала группа экстрасенсов. Так, в последние годы жизни журналист Лев Колодный напечатал в МК несколько очерков о них. Там исследовалось дальновидение, и вполне успешно, учитывая феномен офицера ГБ Мишкиной.]
Но Тибет, как и многие архаические культуры, мало изучен. Все, например, знают о существовании громадной библиотеки – за несколько веков – тибетских рукописей, написанных, естественно, на тибетском языке. В основном, как я понял, рукописи оставались в Лхасе. Разве американцам (знающим тибетский язык – таких знатоков много ли?) коммунистических Китай разрешил за последние 80 лет доступ к этим средневековым оккультным рукописям? Разве они переведены с этого редкого языка? Нет, нет и нет. Мы даже не знаем примерный каталог этих оккультных рукописей дворца далай-лам и пр. монастырей! Сколько там хранится «секретов» и «тайн», можно только предполагать. И нацисты из Аненербе разве многое привезли в Германию? Если Вы знаете, НИКТО не знает, где находятся архивы Аненербе. [Ходят слухи о неком тибетском трактате, переведенном якобы на немецкий – «О прохождении сквозь стены». Кто это знает? Никто, только слухи из недр КГБ полвека назад. ]
С «лирикой» я закончил. Теперь о конкретном. Помимо этих экстрасенсорных феноменов знатоки помнят о «ясновидении» событий будущего в Тибете. Не имея никаких научных объяснений вещих снов, я просто принимаю за факт их существование. Удивительно при этом другое. Так, в фильме «Семь лет в Тибете» показан сон юного 14-го далай-ламы о бомбежке красными китайцами его родной деревни. Он видел вещий сон; потом пришли сведения, подтверждающие это. Деревня была убита и разбомблена китайцами. Это записал герр Харрер, находившийся в то время в Тибете рядом со своим учеником.
Тем поразительнее отрывок из воспоминаний многоуважаемого Всеволода Овчинникова в нашей официальной «Российской газете» (2007). Наш международник, спустя десятилетия молчания, рассказал свою историю о экстрасенсорных «чудесах»-фактах из Тибета. Полный текст статья можно прочитать на сайте РГ. Я же сделал несколько выписок из этой статьи. Это первая часть моего очерка.
Вторая часть очерка – выписки из книги Давид-Неэль – о телепатии лам….
I . ОВЧИННИКОВ
25.05.2007
Всеволод Овчинников: Тибетская телепатия – предшественница сотовой связи
В Лхасе я встретился с далай-ламой четырнадцатым – тогдашним правителем заоблачного края, остававшегося поистине заповедником Средневековья. Ведь там со времен Марко Поло до конца 1950-х сохранялся феодально-теократический строй.
За горизонтом времени
В Тибете меня особенно поражала необъяснимая способность "посвященных" заглядывать за горизонт времени. Перед тем как во дворец Потала вселяется новый далай-лама, его покои расписывают фресками из его будущей жизни. Так было и в 1940 году при инаугурации нынешнего иерарха. Если внимательно изучить стенную роспись, убеждаешься, что бурные события 1959 года (антипекинский мятеж, поражение которого заставило далай-ламу и его сторонников бежать в Индию) были заранее предсказаны аллегорическим образами.
14 сентября 1955 года я встречался с далай-ламой. Когда после беседы мы вышли на террасу, я спросил далай-ламу: почему над дворцом Потала летает бумажный змей? "Вам повезло, - ответил он. – Змей означает, что вы попали в Лхасу в дни Купальной недели, когда тибетцы раз в году моются в горячих источниках. Это лучшая пора, чтобы оказаться в Тибете. И не только в первый, но и во второй раз. В свое время вы это поймете..."
Последние слова иерарха я пропустил мимо ушей. Но вспомнил их, вновь посетив Лхасу в 1990 году. На пути из аэропорта мне бросился в глаза бумажный змей над золотыми кровлями Поталы. Я сообразил, что оказался тут не когда-нибудь, а именно 14 сентября, в тот самый день, когда 35 лет назад встречался с далай-ламой.
Другой собеседник, основатель Школы астрологии и тибетской медицины Кенраб Норбу, сказал мне, что через два месяца некто разрушит мои планы, чему я сначала огорчусь, а потом обрадуюсь.
Вскоре после возвращения из Тибета возникла необходимость лететь в Бандунг на конференцию неприсоединившихся государств. Ценой неимоверных усилий я добыл место на прямой рейс. Однако для выезда из Китая требовалось разрешение ЦК КПСС, а оно запоздало.
Пришлось отдать билет польскому коллеге. Но когда самолет "Принцесса Кашмира" находился над Индийским океаном, на борту его взорвалась бомба, все погибли.
Телепатия вместо мобильника
Ясновидение и телепатия в Тибете понятия общеизвестные. Помню, как, беседуя со мной в 1955 году, настоятель лхасского храма Джокан вдруг прервал разговор словами:
- Простите, мне пришла весть. За перевалом монах сорвался с обрыва. Надо срочно послать туда костоправа!
Так я стал свидетелем сеанса телепатии – предшественницы современной сотовой связи.
…
Выявлением сверхъестественных способностей человека особенно много занимается секта "Красные шапки", преобладающая в Заднем Тибете, вокруг города Шигадзе, резиденции панчен-ламы.
…
Тибетская медицина не осталась в стороне от попыток раскрыть способности человека к ясновидению. Давно замечено, что этот дар люди чаще всего обретают после мозговой травмы (вспомним болгарку Вангу).
Поэтому тибетские ламы-врачеватели задались целью открывать "третий глаз" искусственно. Отобранному по особым признакам монаху в середине лба высверливают отверстие и закрывают его деревянным клином с целебными травами. После такой операции выживает лишь один человек из пяти.
…
Российская газета - Неделя - Федеральный выпуск:
https://rg.ru/2007/05/25/tibet.html
Всеволод Овчинников: Тибетская телепатия - предшественница сотовой связи - Российская газета
В. В. Овчинников (1926-2021). С марта 1953 по 1960 г. работал спецкором газеты «Правды» в Китае. Дважды совершал поездки в Тибет (1955, 1990) – ВИКИПЕДИЯ.
II. А. Давид-Неэль. Передача вестей по воздуху.
К написанному этой женщиной можно отнестись критически – таких догматиков, не верящих в саму возможность телепатии, конечно, полно. Я же вижу здесь рациональные зерна. Это текст этнографа, который немало узнал от лам. Печально то, что новые этнографы не занимаются исследованиями экстрасенсорных тем в Тибете. Это ведь общение, общение и грамотное тестирование монахов Тибета. Науке нужны этнографические подтверждения, но никто этого не делает. Плохо.
***
В тайное учение тибетцев, в качестве одного из его разделов, входит телепатия. По-видимому, в высокогорных районах Страны снегов она играет роль беспроволочного телеграфа, недавно вошедшего в обиход на Западе. Но, тогда как в наших странах аппаратура связи поставлена на службу всему обществу, летучая передача вестей “по ветру” (это слово произносится “лунг” и означает одновременно “воздух” и “ветер”, иногда даже “дыхание". Это словосочетание можно перевести: “переносимый по воздуху, через воздух” и т.д.) остается привилегией ограниченного меньшинства тибетских посвященных. …
Они считают телепатию наукой, поддающейся изучению, как и всякая другая наука. Ею могут заниматься все получившие необходимую подготовку и обладающие соответствующими способностями для применения теории на практике. Для овладения техникой телепатии рекомендуются различные методы. Но тибетские адепты тайных учений единогласно приписывают первопричину этого явления очень интенсивной, доходящей до транса, концентрации мысли. Интересно отметить: как ни мало явлений телепатии изучено на Западе, но в отношении причин, их вызывающих, там пришли к тому же выводу, что и тибетцы.
Учителя-мистики говорят — желающий овладеть искусством телепатии должен в совершенстве управлять своим сознанием так, чтобы произвольно вызывать интенсивную концентрацию мысли на одном-единственном объекте. От этого и зависит успешное применение телепатии на практике. Роль сознательного “приемника”, всегда готового реагировать на тончайший сигнал телепатических волн, считается почти такой же трудной, как и роль “передающей станции". Готовящийся стать “приемником” прежде всего должен “настроиться" на человека — возможного передатчика сигналов.
… телепатия — подобно тумо и другим полезным, но не обязательным талантам — только непроизвольное побочное достижение, приобретаемое в процессе духовного совершенствования и, следовательно, делать их предметом специального изучения излишне.
…учителя-мистики…, и многие из них заставляют своих учеников упражняться в телепатии.
Некоторые анахореты-созерцатели могут воспринимать на расстоянии сообщения от своего духовного наставника и без систематической тренировки. …
Прежде всего, необходимо выполнять все упражнения, вызывающие состояние транса при концентрировании мысли на одном объекте до тех пор, пока субъект не сольется с объектом. [Состояние квантовой суперпозиции на языке квантовой механики - МК] …
Возникшие у ученика во время упражнения мысли и образы снова подвергаются анализу ламы, сравнивающего их с тем, что он мысленно внушал ученику во время сеанса. …
Говоря о личном моем опыте, могу с уверенностью заявить: я сама получала сообщения на расстоянии от имевших со мной дело лам. Очень возможно даже, что таких сообщений было гораздо больше, чем я думала. Но в качестве проверенных наблюдений отмечаю очень небольшое число случаев, когда через несколько дней или даже месяцев после получения сигналов ламы, посылавшие их, сами осведомлялись о результатах опыта. …
***
[Не в Тибете, но на пограничной территории, входящей в китайские провинции Кансу и Сзетшуан, с француженкой произошел такой случай. Она выявила интерес посетить одного мага, сказав об этом встреченному ею ламе.]
[Тот ей сказал:] «Он уже предупрежден: “Гнайслуггитенгла лэнтангтсар” ("Я ему послал весть по ветру").
Нгагс-па любят хвастать и приписывать себе множество фиктивных сверхъестественных способностей. Поэтому я отнеслась к его словам не внимательнее, чем к обычной похвальбе его собратьев по черной магии».
[Через некоторое время к ней прискакали всадники.]
…великий маг Бенпо послал их просить меня отказаться от намерения посетить его. Ему сейчас никого нельзя видеть, и никто, за исключением одного из получивших известие учеников, не смеет приблизиться к нему там, где он соорудил свой магический круг.
Пришлось отказаться от своего плана. Оказалось, нгагс-па действительно послал своему учителю предупреждение "по ветру".
[М. К. Отметьте, что и В. Овчинников, наш коммунист-материалист, и знакомая Блаватской десятилетиями раньше, говорят об одном и том же – о посланиях по воздуху (т. е. о тибетской телепатии). Жаль, что больше сведений в мировом интернете об этом феномене я не нашел. Американские университеты это НЕ исследуют, а зря. Опять же, такую этнографию надо спонсировать, но и заинтересованных в исследованиях, похоже, нет.]
…
Зрительная телепатия, по-видимому, тоже существует в Тибете. Если верить жизнеописаниям знаменитых лам в интерпретации тибетцев, мы можем найти в них множество примеров таких явлений. Но истина и вымысел так тесно переплелись в этих древних “житиях”, что в отношении повествуемых там чудес невольно перевешивает сомнение в их правдивости.
Тем не менее, и в наши дни встречаются люди, утверждающие, будто у них самих были видения, переданные на расстоянии средствами своеобразной телепатической связи.
***
Нужно сказать, что тибетцы, как правило, совсем не стремятся производить расследование психических явлений, и это их отношение составляет одно из главных препятствий в работе исследователя. Тибетские жители рассматривают психические явления как факты, если и не совсем обычные, то, во всяком случае, и не настолько необыкновенные, чтобы возбудить у свидетелей — или людей, просто знающих о них — непреодолимое желание критически их анализировать. Они не нарушают в сознании тибетцев сложившихся представлений о законе природы, о том, что “возможно” или “невозможно”, как это бывает на Западе.
Большинство тибетцев – в равной степени как невежественных, так и ученых – непреложно верят, что все возможно для того, кто “умеет”, и поэтому происходящие у них на глазах чудеса не пробуждают в них никаких чувств, кроме восхищения ловкостью совершающего эти чудеса человека.
***
Александра Давид-Неель (фр. Alexandra David-Néel) (1868-1969) – французская оперная певица, поэтесса и композитор, более известная как путешественница, писательница и исследовательница Тибета. Знаменита тем, что достигла столицы Тибета (Лхасы) в 1924 г., и рядом книг о Тибете. Знакомая Е. Блаватской. Наиболее известные книги «Путешествие парижанки в Лхасу» (1927), «Мистики и маги Тибета» (1929) («Магия и тайна Тибета»), «Посвящения и посвящённые в Тибете» (1932).
1927 Voyage d'une Parisienne à Lhassa (1927, My Journey to Lhasa)
1929 Mystiques et Magiciens du Tibet (1929, Magic and Mystery in Tibet; 1936, With Mystics and Magicians in Tibet)
1930 Initiations Lamaïques (Initiations and Initiates in Tibet)
1931 La vie Surhumaine de Guésar de Ling le Héros Thibétain (The Superhuman Life of Gesar of Ling)
1933 Grand Tibet; Au pays des brigands-gentilshommes
1935 Le lama au cinq sagesses
1938 Magie d'amour et magic noire; Scènes du Tibet inconnu (Tibetan Tale of Love and Magic)