Рассказывает клирик прихода храма Рождества Христова д. Большое Стиклево Минского района протоиерей Сергий Мовсесян.
Ответственно. Причастие — это когда мы становимся частью Господа Иисуса Христа, мы вкушаем тело и кровь Его. А дальше смотри, что с тобой происходит: ты можешь разбазарить это, если ты забыл, с кем ты; ты можешь лечь спать, если тебе, в сущности, всё равно, где ты был и что ты делал.
Ты можешь делать всё что угодно, но просто помни: сейчас ты подобен женщине беременной на последнем сроке. Что ей делать? Идти играть в футбол? Да, конечно, можешь пойти побегать, поиграть в футбол, погулять, но ты уверена, что речь идет об этом?
«Я хочу пойти с друзьями, слегка расслабиться».
Точно, ты думаешь это про это? Нет, потому что ты живешь, ощущаешь, что в тебе жизнь. После причастия в нас с вами жизнь Бога. Нужно просто понять: сейчас в нас Бог, а мы в Нём, и это наше соприсутствие, в силу того что мы созданы как существа свободные, невозможно без нашего свободного движения навстречу друг другу.
Я причастился — это уже был шаг к Богу:
«Я хочу быть частью Тебя».
Но дальше, когда ты с Ним оказываешься единым целым, что ты с этим единством будешь делать? Ведь реально большего чуда, чем быть вместе с Богом, на самом деле не существует.
Как себя вести с этим? Ответственно. Правда, приучить себя к тому, что ты сейчас можешь идти и благодарить Бога, в общем, за всё: за небо, за лес, за лужи, за этих странных, смешных людей, которые в очах Божьих — Его собственные дети.
Потому что на самом деле всё Божие, и ты сейчас вместе с Богом, и ты сейчас мирянин или священник, ты на самом деле Его апостол, потому что ты можешь всех и всё то, что ты видишь, обнять своим сердцем и привести к тому, кто находится у тебя внутри. Это прекрасно.
А дальше, понимаете, мы ведь все люди с разными темпераментами, с разными характерами, с разным состоянием здоровья. Как мы распорядимся своим единством со Христом — это наше творчество.
Можно ли после того, как я причастился, общаться с кем-то? Ну, это вопрос не по существу. По существу: как мне, общаясь, делать это так, чтобы не потерять, не расплескать Христа? Как мне общаться так, чтобы тот, с кем я общаюсь, тоже оказался причастником этой самой радости?
В книге о преподобном Серафиме Саровском, которую написал митрополит Вениамин Федченков, приводятся такие слова преподобного Серафима, что весь род человека, который причастился, радуется этому причастию.
Представьте себе, подумайте, какая красота: все те наши предки, которые уже почили, которые находятся уже по ту сторону житейских изменений, радуются и ждут, что наш внучок, праправнучок причастился, и мы теперь, родственники его, тоже через него причастны к жизни Христовой.
Наше богомыслие может взлетать в такие высоты или погружаться в такие глубины, когда вся Пресвятая Троица действительно обнимает тебя, потому что ты причастник тела и крови Христовых. Ты можешь ходатайствовать перед Богом обо всех — о живых, о тех, кто преставился. Ты можешь молиться о президенте, о врачах, об учителях. И ты можешь ходатайствовать за того, кто очень-очень близко к тебе — Он внутри тебя, Он твой, а ты Его. И дерзновение веры после причастия благословенно.
Бывает так, что в действительности благодать действует по-разному. Некоторых правда бросает в сон. Ну ничего страшного, можно тихонечко пойти, улыбнувшись Богу, перекреститься и лечь вздремнуть. Лучше так, чем маяться, ожидая из благоговения и благочестия, когда наступит вечер, и ты якобы с полным правом ляжешь спать.
Ты можешь идти в гости, а можешь не идти в гости – это всё твоя свобода. Главное — не теряй памяти о возлюбившем тебя Христе.
Текст основан на видео с канала «Студия храма Рождества Христова». Читайте ещё: