Друзья, привет!
В этом году исполнилось 142 года со дня рождения немецкого философа, психолога и психиатра Карла Ясперса. Он один из самых влиятельных философов своей эпохи, да и всего XX века.
Ясперс глубоко понимал других людей. Он не поддаться влиянию и не вступить в нацистскую партию, когда большинство немцев это сделали.
Если говорить о его жизни, то Карл Ясперс родился в 1883 г. в Ольденбурге. С детства он много болел. Он страдал слабыми легкими, часто задыхался. Ему было сложно говорить до конца жизни. Лекции, которых он прочитал множество, давались с трудом. Он часто делал перерывы.
Во многом поэтому он стал кабинетным учёным. Ницше, знавший, что такое постоянная боль,говорил: "Болезнь даёт человеку одиночество". Это одиночество привело Ясперса к глубоким размышлениям, которые оказались важны для человечества.
Ясперс придерживался философии экзистенциализма, всегда углублялся в смысл существования, которым человек должен наполнить свою жизнь.
В исторической науке Ясперс создаёт понятие "осевое время", которое стало переломным моментом в жизни общества. Человек стал задаваться вопросами о смысле жизни, о справедливости, о морали. Именно в это время возникают основные философские и религиозные учения. Ясперс говорит, что они возникли в период 800 г. до н.э. – до 200 г н.э. Они дают основу для будущих цивилизаций. Доосевые цивилизации так и не смогли оставить после себя прямых потомков и это повлияло на мировую культуру.
Ясперс был психиатром. Он создал понятие "пограничных" ситуаций. Именно в них можно понять, какой человек на самом деле. Это моменты борьбы, страданий, вины, тема смерти. Сейчас психологи и психиатры этим активно пользуются.
Это понятие благодаря Ясперсу проникло в философию. Человек может познать себя только в критических ситуациях, когда перед человеком встает выбор своего существования, когда от человека требуется борьба, чтобы остаться человеком, чтобы принять на себя ответственность.
«Человек всегда больше того, что он знает о себе. Он не одинаков во всех случаях, он есть путь; не только существование, установленное как пребывание, но и имеющаяся в нем возможность, даруемая свободой, исходя из которой человек еще в своем фактическом действовании решает, что он есть».
Для Ясперса важно, что люди, хотя и являются очень разными, могут общаться друг с другом. Это основа, без которого экзистенция человека невозможна. В самых трудных и темных ситуациях он видел свет, хотя к нему нужно постоянно пробиваться. В его философии есть вера и надежда. Именно они помогают человеку в пограничных ситуациях.
«Любовь – это еще не коммуникация, однако ее источник, просветляющийся благодаря ей. Непостижимое в мире слияние воедино принадлежащих друг другу дает нам ощутить безусловное, становящееся отныне предпосылкой коммуникации и впервые делающее в ней возможной любящую борьбу неумолимой правдивости. Любовь существует каждый раз как единственная».
Главный труд Ясперса «Философия» был написан в 1932 г. Это серьезное произведение. Его не так просто читать, т.к. Ясперс строго логически разбирает понятие за понятием. Но при этом книга вдохновляет. Это и отличительная черта философии Карла Ясперса.
Ясперс дружил с немецким философом Мартином Хайдеггером. Хайдеггер – это очень активный человек, а также глубокий мыслитель. Он тоже был экзистенциалистом. Он много говорил о свободе человека, его занимал смысл существования и осознанности человеческого бытия. Его идеи повлияли и на самого Карла Ясперса, хотя Хайдеггер был моложе на 6 лет.
Но пути Ясперса и Хайдеггера разошлись, когда к власти пришел Гитлер в 1933 г. Хайдеггер поддержал новый режим, стал ректором Фрайбургского университета. В ноябре 1933 года Хайдеггер подписал «Клятву верности профессоров немецких университетов и гимназий Адольфу Гитлеру и национал-социалистическому государству».
Ясперс в партию не вступил и нацизм не поддержал. У него была жена еврейка – Гертруда Майер. В 1937 г. Ясперсу запретили преподавать и публиковаться. Он постоянно ждал ареста. Но этого не произошло. Скорее всего его собственный авторитет и спас их семью.
«Германия при нацистском режиме была тюрьмой, угодить в эту тюрьму — политическая вина. Но как только двери этой тюрьмы захлопнулись, взломать их изнутри нельзя».
После войны Ясперс очень много сделал для переосмысления немцами своего нацисткого прошлого. Он ставил вопрос вины и ответственности немецкого народа за преступления нацизма. Ясперс написал книгу «Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии».
«Рассматривая ответственность и виновность узников, ещё оставшуюся и возникающую теперь, надо всегда задаваться вопросом: что было вообще возможно сделать тогда? В тюрьме возлагать ответственность за бесчинства тюремщиков на всех узников скопом явно несправедливо».
Хайдеггеру после войны запретили преподавать сроком на 5 лет. После он был восстановлен в этом праве.
Ясперс преподавал и писал до конца своей жизни, но в 1948 г. он переехал в Швейцарию и начал преподавать в Базельском университете. Он отказался от немецкого гражданства. Ему не нравилось, что в послевоенное Германии какое-то время в народе сохранялись прежние политические взгляды. Но он верил, что это когда-то изменится. Он говорил, что окончательно несвободным человек стать не может.
В книге «Вопрос о виновности» Ясперс писал о необходимости преодолении человеческого одиночества и об ответственности за свой народ: «Мы должны научиться видеть трудности ситуаций и позиций, совершенно не похожих на наши собственные, и научиться сочувствию».