Дорогие студенты, обучающиеся на моих курсах по астрологической магии!
Мы с вами мало касались исторических и культурных основ традиции, которую оживляем в нашей практике.
Нам необходимо чуть больше узнать об исламской магии и её влиянии на западную оккультную мысль.
Эта тема имеет значение для нас всех — от новичков до профессионалов. Ведь даже в самом "Пикатриксе" неоднократно подчеркивается, что понять эту книгу может только очень образованный человек.
Арабская магия, сформировавшаяся в 9-10 веках, делилась на два основных направления: естественную и демоническую.
Естественная магия опиралась на скрытые свойства природных элементов — трав, камней, металлов и небесных тел, — и была тесно связана с астрологией.
Демоническая магия включала взаимодействие с джиннами и духами, и не одобрялась традиционным мусульманским обществом.
Одним из ключевых текстов этой традиции является Шамс аль-Ма‘ариф, написанный Ахмадом аль-Буни в 13 веке. К сожалению, хорошего перевода нет не только на русский язык, но даже и на английский. Я изучаю этот труд по немногочисленным научным статьям и упоминаниям.
Книга содержит магические квадраты, заклинания и методы общения с ангелами и духами. Очевидна связь с "западной" традицией.
Мы с вами занимаемся более ранним и влиятельным текстом — Гаят аль-Хаким ("Цель мудреца", на латыни известный как Picatrix), составленный в 11 веке и приписываемый Масламе аль-Маджрити.
Этот трактат посвящен в основном встрологической магии, использованию планетных энергий для создания талисманов и проведения ритуалов.
Естественная магия в Гаят аль-Хаким основывалась на идее, что всё в природе связано через небесные "лучи", цепочки причинно-следственных связей, и ее эффективность зависела от точного астрологического времени.
(см. Аль-Кинди, "Трактат о звездных лучах").
Если не осознать эту концепцию, а придерживаться современной псевдонаучной эзотерической парадигмы, то эффективно использовать астромагию не получится.
Поэтому я снова повторяю: Пикатрикс не откроет вам свои секреты без хорошего знания элективной астрологии.
Например, вот инструкция, как создать талисман для привлечения любви с использованием "духов" Венеры.
В отличие от простого выбора дня и часа Венеры, Пикатрикс подчёркивает важность её положения в небе.
Венера должна быть в сильной позиции: в своей обители (в Тельце или Весах), в экзальтации (в Рыбах) или в 1 или 10 доме, не ретроградная, поддержанная Луной, чтобы её влияние было максимально гармоничным. Если Венера находится в этих позициях и не поражена Марсом или Сатурном, нужно взять серебряную пластину, выгравировать на ней символ Венеры и образ голубя, а затем окурить её смесью из розового масла, мускуса и шафрана — благовоний, соответствующих Венере. Такой талисман, согласно тексту, притягивает любовь и гармонию, усиливая природную энергию носителя.
Здесь нет обращения к духам — только использование астрологических соответствий и природных материалов.
Хотя в некоторых главах рекомендуется зачитывать молитву соответствующим силам. Я придерживаюсь именно такого комплексного подхода, поскольку увидела его эффективность на практике.
Далеко не все рецепты настолько же безобидны: в Пикатрикс можно найти даже инструкции по изготовлению ядов.
В исламском мире демоническая магия, связанная с призывом джиннов и духов, строго осуждалась. Ортодоксальные течения считали её противоречащей шариату, и практикующие могли столкнуться с суровыми наказаниями, вплоть до изгнания или казни.
Когда эта традиция дошла до Европы, христианская церковь также отнеслась к магии с подозрением, особенно к той, что включала общение с духами. Любой намёк на демоническую магию мог быть воспринят как чёрная магия, за которую в Средние века и эпоху Возрождения человека могли запросто казнить.
Поэтому маги, как в исламском мире, так и в Европе, часто подчёркивали, что их практики основаны на естественных свойствах природы, а не на вызове духов.
Это делало магию похожей на медицину или алхимию, а не на запрещённое колдовство.
Использование трав, камней и металлов, соответствующих планетам, выглядело как знание о природных законах, а не как запретный ритуал. Такой подход позволял магам избегать обвинений и сохранять свои практики.
Когда арабские тексты, такие как Гаят аль-Хаким, были переведены на латынь в XII веке при дворе Альфонсо Десятого в Испании, они оказали огромное влияние на европейскую мысль.
В эпоху Возрождения философ Марсилио Фичино адаптировал эти идеи к христианской традиции.
Фичино, вдохновлённый Пикатриксом и работами Платона, разработал свою концепцию естественной магии, изложенную в работе "О стяжании жизни с небес".
Он предлагал использовать музыку, ароматы и талисманы для привлечения планетных энергий. Например, чтобы усилить влияние Солнца (для здоровья и жизненной силы), он советовал носить одежду золотого цвета, окружать себя предметами из золота и есть продукты, связанные с Солнцем, такие как мёд и шафран. Он также рекомендовал петь мелодии, настроенные на солнечные вибрации, в определённые астрологические часы. Мой самый любимый солнечный рецепт от Фичино- окружить себя людьми, в чьих натальных картах выражен знак Льва.
Фичино подчёркивал, что это не призыв духов, а способ гармонизации с природными силами, что делало его магию приемлемой для христианского общества.
Другой пример — работа с Юпитером для процветания. Фичино советовал создать талисман из олова (металла Юпитера) с выгравированным символом планеты, окурить его ладаном в нужный астрологический момент и носить при себе.
Он утверждал, что это притягивает «дух Юпитера» — не как сущность, а как природную энергию изобилия. Такой подход выглядел скорее как психотерапия, а не запретная магия, и это защищало его от обвинений.
Арабские тексты, такие как Шамс аль-Ма‘ариф и Гаят аль-Хаким, стали основой для европейского оккультизма. Пико делла Мирандола и другие мыслители эпохи Возрождения интегрировали арабскую астрологическую магию в герметическую традицию. Магические квадраты из Шамс аль-Ма‘ариф и астрологические ритуалы из Пикатрикс проникли в европейскую ритуалистику, став частью практик, которые мы изучаем сегодня.
Эти традиции легли в основу многих современных систем магии, включая те, что вы используете на наших занятиях по астромагии.
Я считаю, что нам необходимо популяризировать это удивительное, сложное, древнее направление магии.
Да, нам придётся много учиться и постигать метафизические законы.
Но, согласитесь, стяжание жизни с небес - лучшая цель мудреца. ;)
Ваша Анна.