Случалось ли вам когда-нибудь пропустить желанный праздник? Приболеть не ко времени, непоправимо опоздать или (самое досадное) не получить приглашения? Такие вещи не забываются, это точно… А что вы скажете, если вас не впустят на торжество, из-за того, что вы не сумели доставить нечто необходимое?..
Дамы и господа, сегодняшний птифур посвящен самой обидной и назидательной средневековой истории о том, как подружки не попали на свадьбу, хотя должны были веселиться на ней, как и все другие. И тому, как их искреннее огорчение изменило готическое искусство эпохи Зрелого Средневековья.
В евангельской Притче о десяти девах (Матфей, 25:1) рассказывается история о группе дев, возможно, подружек невесты или факелоносцев для процессии, выбранных для участия в свадебном торжестве. Каждая из десяти дев несет лампу или факел, ожидая прихода жениха, который должен прибыть в определенное время ночи. Пятеро дев мудры и принесли побольше масла для своих ламп. Пятеро из них непредусмотрительны - и принесли свои лампы, но у них нет лишнего масла. В полночь все девы слышат призыв выйти навстречу жениху. Понимая, что их светильники гаснут, неразумные девы просят у мудрых масла, но те отказываются, говоря, что его точно не хватит на всех. Пока неразумные девы пытаются купить ещё масла, приходит жених. Мудрые девы сопровождают его на праздник. Остальные прибывают слишком поздно и не допускаются к участию в мероприятии.
Обидно? ..
Да не то слово! Особенно, учитывая, что свадебные торжества и теперь (а в старые времена -тем более) являются одним из самых ярких и волнующих событий в жизни клана, общины, а если речь идет о королевской свадьбе - то и страны.
И хотя мы с вами прекрасно понимаем, что любая притча несет символический смысл и здесь, конечно, речь не о том, чтобы девушки нарядились, угостились и потанцевали, а об ограниченности времени для покаяния, о преданности Богу и легкомысленной беспечности, об усердии в богоугодных делах, но… куда денешь чисто человеческую, первую реакцию на такую историю?
Вот и зодчие Западной Европы, французские и немецкие, представляли себе не символических, а вполне реальных расстроенных дев, и вполне вероятно,- живущих по соседству.
Ну, вот как тут не разреветься, если подружки вовсю развлекаются, а ты стоишь у запертых дверей?
Десять мудрых и неразумных дев стоят ныне на откосах портала на северном фасаде трансепта собора в Магдебурге. И такие статуи крайне необычны для немецкой готики. Мастер Магдебургского собора сделал этот сюжет декора главной темой портала. Изображения дев полны свежего очарования. Это совсем юные существа, круглолицые и стройные, гибкие, подвижные, по-детски откровенно проявляющие свои чувства, так что получилось, в итоге, не суровое предупреждение о краткости времени бытия и неотвратимости Страшного Суда, а рассказ о живых и искренних человеческих эмоциях, как ни крути, привлекательный во все времена и даже века спустя пробуждающий эмпатию.
Девы разумные, нарядные и улыбающиеся, выражают свою радость по-разному: со скромным достоинством, горделиво и уверенно, или почти ликуя от радости (одна из дев резво обернулась к подружкам, не в силах сдержать эмоции).
Неразумные девы, не подготовившиеся к брачному пиру, как следует, проще одеты, на их обручах и ремнях нет украшений. Зато чувства они выражают еще разнообразнее, ярче и непосредственней. Одна схватилась за голову, не веря, что пропускает этот праздник, другая горестно бьет себя в грудь рукой, третья, в печали, подпирает рукой щеку, как деревенская девочка, четвертая вытирает слезы полой плаща (не до хороших манер, когда слезы градом), пятая, явно упрекая подруг и жалуясь, повернулась к остальным. Лица дев искажены плачем - да что там, откровенным рёвом: кривые рты, брови наморщены, глаза -щелочками от слез.Такой мимики нет ни у одной статуи XIII века.
Курьез ситуации в том, что канонический назидательный смысл притчи оказался снивелирован талантом скульптора. И такое, оказывается, может случиться, и случалось в истории искусства.
А напоследок я хочу показать вам скульптуру из того же сюжета о девах, но с другого великого собора - Страсбургского. Там скульптор изобразил тоже вполне живых, но гораздо менее мимически активных девушек. Но там есть один, не менее интересный персонаж.
Как вы думаете, кто это у нас такой красивый и нарядный, с такой приятной улыбкой, с таким вкусным яблоком в руке?
Нет, друзья, это не жених.
Этот благородный и богатый господин - дьявол. Искуситель искушает неразумных, как ему и положено.
А у меня на сегодня все, спасибо, что заглянули.
Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, дамы и господа!