- Я нашёл ящики, - рядом с Сергеем, вернувшимся на пирс, материализовался Джин. – Они и правда на лайнере.
- А чьи они? – Сергей повернул голову, рассматривая сверкающий огнями иллюминаторов трёх палубный красавец.
- Похоже опять наши, - поморщился Джин.
- Всё-таки диверсия против китайцев получается? – поморщился и Сергей, - вот тебе и друзья.
- Но там не все ящики, - опять поморщился Джин. – Но остальных в порту нет. Если не спрятали лучше или вывезли куда.
- Ящики кто – то охраняет?
- Рядом не видно никого, - пожал плечами Джин. – Они в носовом трюме стоят. Три штуки.
- Лайнер, когда отправляется? – Сергей опустил глаза на трап. По нему поднимались редкие пассажиры.
- Сейчас узнаю, - Джин исчез. Проходящая мимо пожилая пара китайцев завертела головами. Сергей усмехнулся.
- Отправляются вечером, - появился Джин. – В девять часов.
- Тогда надо как – то спровоцировать охрану и попробовать узнать где остальные ящики.
- Пошли на борт тогда, - Джин повернулся к трапу, исчезая. Сергей шагнул следом, поворачивая амулет на Месяц.
Они были уже у самого трапа, как рядом, визжа тормозами, парням пришлось отскочить в сторону, остановился представительский джип. Хлопнули дверцы и два крупных парня почти на руках выволокли с заднего сиденья мужика лет сорока. Глаза мужика были закрыты, а губы чуть шевелились. Подхватив мужика, парни потащили его по трапу на борт.
- Наши олигархи уже не доверяют своим? – усмехнулся Джин, глядя на сопровождение мужика, - или, как при царе, на экзотику потянуло?
- У богатых свои причуды, - пожал плечами Сергей. – Кстати, я слышал, что китайцы все низкорослые. А эти что – то не очень. Или специально выращивали? В инкубаторе каком.
- Слушай, мне кажется, я этого мужика где – то уже видел? – поделился сомнением Джин, - ты не видел?
- Может в телевизоре?
Поднявшись на борт лайнера за тащившим мужика парнями, похожими на китайцев, Сергей и Джин и направились за ними. Сергей решил узнать, где каюта пьяного. Вдруг пригодится использовать? Каюта, куда затащили парни пьяного, оказалась на втором ярусе.
- Как – то они не очень почтительны к хозяину, - удивился Сергей, глядя, как войдя в каюту, парни буквально бросили мужика на диван. Тот лишь вяло шевелил губами, так ни разу и не открыв глаза.
Освободившись, парни присели и один достал телефон. Что он говорил, Сергей не понял, не по-русски. Ему не понравился взгляд парня, разглядывающего мужика во время разговора. Закончив говорить, он что – то сказал напарнику. Тот встав, подошёл к иллюминатору и открыв его оглянулся, что – то сказав товарищу. Тот кивнул. Закрыв иллюминатор обратно, парень вернулся в своё кресло.
- Что – то непонятно, - удивился опять Сергей, - хозяину плохо, а они никак не реагируют. И что это значит?
Тут в каюту, вошли ещё двое. Один был европейцем.
- Ну как он? – спросил европеец по-английски, подняв в приветствии правую руку. На среднем пальце блеснул оскаленной мордой золотой Тарантул. Сергей с трудом его понял?
- Живой, - дёрнул плечами с брезгливой улыбкой вскочивший первый.
- Смотрите, чтобы не помер раньше времени, - скривился европеец.
- Сколько ждать? – первый, наклонившись, пощупал пульс мужика.
- Крейсер должен зайти в шесть вечера.
- До восьми дотянет, - пообещал парень.
- Тогда сидите тут и не отсвечивайте, - кивнул европеец и они с напарником вышли.
- Джин, что – то мне тут не нравится, - мысленно позвал Сергей товарища. – По ходу это не охранники, а совсем наоборот. Проследи, куда пошли те двое, что отсюда вышли.
- А ты? – стукнуло в ушах.
- Я этими займусь.
Охранники или конвоиры, включив телевизор, развалились в креслах.
- Политическая эмансипация евреев Великобритании достигла своей кульминационной точки в 1885 г., когда Н. Ротшильд стал первым евреем, получившим звание пэра. Л. Л. Кохен (1832–1887) и сэр Б. Л. Кохен (1844–1909) были одними из ведущих членов парламента от консервативной партии, хотя в целом евреи Великобритании по-прежнему тяготели к либеральной партии (а после Первой мировой войны — к лейбористской партии). – сообщил радостно молодой ведущий с проявившегося экрана телевизора. Сидящие за его спиной зрители, бурно захлопали в ладоши.
А уставившиеся на экран парни, вдруг уронили по очереди головы на грудь. Заперев дверь каюты, Сергей повернул амулет на Книгу и связал парней шнурами от штор. Присев перед мужиком, положил руку ему на голову. И поморщился. Тот не был пьян настолько, чтобы быть пьяным. Мужика отравили. Разбираться чем, Сергей не стал, а просто очистил организм от токсинов и восстановил его жизнедеятельность.
- Как это произошло профессор? – воскликнул ведущий, уставившись на сидящего напротив седого мужика.
- Иммигранты из Восточной Европы, принадлежавшие в основном к бедным ортодоксальным слоям, создали компактные перенаселенные гетто в восточном Лондоне, Манчестере, Лидсе, Ливерпуле и Глазго. Занимались они преимущественно различными ремесленными промыслами. Иммигранты создали газеты на идише и иврите, а также различные общества взаимопомощи. Со временем выходцы из Восточной Европы стали играть решающую роль в религиозной и культурной жизни еврейства Великобритании. Некоторые из них быстро добились успехов в экономической и социальной областях, переселились из гетто в пригороды и влились в англо-еврейский средний класс.
- А, что? Где я? – очнувшийся мужик, уставился на Сергея. Поводив глазами, сел и огляделся. – Где я? – повторил мужик, увидев связанных, - и вы кто?
- Сионистское движение в Великобритании началось в 1887 г., с основанием местного отделения Ховевей Цион. Сионизм получил мощную поддержку со стороны новых иммигрантов, особенно после появления политического сионизма (1897). В 1899 г., несмотря на сопротивление многих ведущих деятелей еврейской общины Великобритании, была создана Британская сионистская федерация, - сообщил безразличным голосом профессор.
- Я что в Лондоне? – уставился мужик на телевизор, - а как?
- Совсем ничего не помните? – Сергей пересел на кресло.
- Я ехал к себе в гостиницу, - потёр лоб мужик, - потом позвонил Леминг. Пригласил в гости. Мы повернули к нему. Помню, сидели у него в столовой, что – то пили. А потом ничего не помню, - мужик энергично растёр лицо обеими ладонями. – Вырубился. А сейчас где я?
- В 1903 г. министр колоний предложил Т. Герцлю проект заселения евреями территории Уганды. Проект вызвал ожесточенные споры в Сионистской организации и был впоследствии отвергнут.
- На круизном лайнере, - пожал плечами Сергей.
- Мы что в Уганду плывём? – выпучил глаза мужик, - я не хочу.
- Ещё пока стоим, - усмехнулся Сергей. – Этих знаете?
- Первый раз вижу, - пожал плечами мужик с минуту побуравив глазами связанных. – А кто это?
- Первая мировая война положила конец большой иммиграции евреев в Великобританию. Вспышка ксенофобии в первые годы войны привела и к некоторому усилению антисемитизма. Соотношение между численностью евреев, служивших в английской армии (50 тыс.), и численностью еврейского населения Великобритании было выше, чем доля евреев в общем населении страны. 10 тыс. евреев были убиты и ранены, около 1600 были награждены орденами и медалями, - сообщил трагическим голосом ведущий.
- Они евреи? – мужик сдвинул брови, - вроде не похожи. Кто они?
- Пока не знаю, - пожал плечами Сергей. – Они вас сюда приволокли без сознания. Предположения есть, зачем?
- Еврейские батальоны королевских стрелков участвовали в боях за освобождение Эрец-Исраэль от власти Турции. В 1917 г. правительство Великобритании опубликовало Декларацию Бальфура, в которой заявило о своем доброжелательном отношении к созданию национального очага еврейского народа в Эрец-Исраэль. В 1920 г. Великобритания получила от Лиги Наций мандат на управление Палестиной на основе этой декларации.
- На лицо высокий патриотизм евреев в отношении своей новой Родины, - развёл руками ведущий.
- А зачем? - мужик уставился на Сергея.
- Лишь после опубликования Декларации Бальфура руководство общины стало относиться к сионизму более благосклонно, хотя некоторые из наиболее видных лидеров общины и сочли нужным публично отмежеваться от «еврейского национализма».
– Погоди, а тебя я знаю, - погрозил он вдруг пальцем парню, - тебя при нас сам награждал тогда в Сочи. Имя, правда не помню, - скривился мужик.
- Тамплиеры были отступниками католиками, которые соединили силы с евреями заговорщиками. Они были почвой для английских и для шотландских протестантских Преобразований. После 1290 евреи были высланы из Англии Эдвардом I по обвинению в денежных махинациях и ростовщичестве. После того только христианам было разрешено заниматься ростовщичеством, - развёл руками профессор.
- Может быть в этой связи еврейский историк Сесил Рот сказал: "Тайное присутствие евреев осталось" – усмехнулся ведущий. - Рот полагает, что именно этим объясняется что многие из английского дворянства во время Генриха VIII, приняли реформацию, и почему такое предпочтение было библейским именам во времена Оливера Кромвеля.
- Естественно, - скривился профессор. - Именно фальшивое обращение части евреев в Христианство позволило пятой колонне помочь подняться Англиканской церкви и сделала легче ее разрыв с Римом.
- С 1300 года Католической церковью началось преследование Ордена тамплиеров и многие бежали в Шотландию и Ирландию, - пожал плечами профессор. - Тех, кто был полон раскаяния заново приняли в католическую церковь.
- А при чем здесь Робин Гуд? – вскинул брови ведущий.
- А при том, что Сэр Уильям Уоллес (он же Робин Гуд) убил Главного Тамплиера Шотландии, сэра Александра Уэлльского, и Главного Тамплиера Англии, сэра Брайана ле Джея, в вооруженном бою в Сражении у Фолкерка в 1298. И часть тамплиеров, бежавших из Франции именно она подняла британское масонство через шотландский ритуал. Эта группа, соединившись с евреями заговорщиками, была основой протестантских преобразований
- Вот тебе и Робин Гуд! - покачал головой ведущий, зрители захлопали.
- Он был одним из организаторов английской революции! – пожал плечами профессор. – Хотя вклад тамплиеров в становление шотландского ритуала был сильно преувеличен современным масонством.
- Меня узнали, - усмехнулся Сергей, - а вы тогда кто?
- Я? – мужик почему - то оглянулся на дверь каюты, - я советник самого, - ткнул он пальцем в потолок.
- Однако во второй половине XVII в. Нидерланды начинает обгонять Англия. Мощным стимулом экономического развития Англии стали Великие географические открытия и перемещение центра мировых торговых путей. Кроме того, резко возрос спрос на английскую шерсть, повысились цены на английское сукно, что позволило развивать собственное производство шерстяных тканей и расширить экспорт. Важнейшим путем накопления капитала была и колониальная экспансия. Англия обогащалась за счет вывоза золота и серебра из колоний, грабительской торговли, пиратства. Английский мореплаватель Фрэнсис Дрейк совершал пиратские набеги на Вест-Индию, а впоследствии стал вице-адмиралом королевского флота.
- Допустим, - кивнул Сергей, - а здесь что делаете?
- Меня прислали проверить, - опять покачал пальцем мужик.
- Но по мере экономического роста обострялись противоречия между вековыми традициями и новой реальностью. Политическая власть в Англии находилась в руках дворянства, интересы которого представлял король. Он считал, что власть дана ему Богом и ее нельзя связывать никакими земными законами. Но власть короля была ограничена парламентом, в частности, без его разрешения король не имел право собирать налоги. К концу XVI в. конфликт между королем и парламентом обострился.
- Понятно, что ничего не понятно, - поморщился Сергей.
- Все это происходило на фоне широкого распространения в обществе идей пуританизма, т.е. очищения англиканской церкви от всего того, что роднило ее с католицизмом: власти епископов, торжественных богослужений, пышных облачений священников и т.д. Это было своеобразным продолжением Реформации.
– Советник, вы карманы проверьте, может что пропало?
- Карманы? – мужик стал шарить по карманам. – Да вроде всё цело? – он по очереди доставал и прятал обратно, портмоне, паспорт, удостоверение советника и телефон.
- Начало революции положила война, объявленная Англии Шотландией. Обе эти страны были самостоятельными государствами, но, начиная с Якова I Стюарта, имели одного короля. У жителей Шотландии, в большинстве своем пуритан, попытка ввести богослужение по англиканскому образцу вызвала возмущение. Королю пришлось созывать один за другим два парламента, второй из которых получил название Долгого, так как заседал 12 лет. Долгий парламент стал добиваться ограничения королевской власти. Король Карл I в 1642 г. уехал на север Англии собирать войска для войны против парламента. Началась гражданская война (1642— 1648). Сначала удача сопутствовала королевской армии. Перелом произошел, когда армию парламента возглавил Кромвель. Королевская армия была разгромлена. Решающая битва произошла при Нейзби (1645 г.) В 1649 г. король Карл I был обезглавлен. Парламент упразднил монархию, палату лордов и провозгласил Англию республикой.
– Странно, даже телефон не взяли, - советник включил телефон. – Надо позвонить своим, где чёрт возьми моя охрана.
- Стойте, стойте, - Сергей, метнувшись к мужику, выхватил из его рук телефон. – А вот звонить мы пока никому не будем.
- Почему? – выкатил глаза советник.
- После смерти Кромвеля в 1660 г. в стране была реставрирована монархия. Новый король Карл II подписал документ, подтверждающий все привилегии нового дворянства и буржуазии. В 1688— 1689 гг. был совершен государственный переворот, который историки называют «славной революцией». Английская корона передается правителю Голландии протестанту Вильгельму Оранскому. В числе наиболее важных итогов Английской революции — уничтожение абсолютизма и серьезный удар по феодальной собственности. Революция провозгласила свободу торговли и предпринимательства. Политическим итогом революции стало начало складывания в Англии правового государства.
- Где ключевую роль по мнению многих историков захватили как раз евреи, - вскинул руки радостно ведущий, а зрители бурно захлопали.
- Мы ещё не знаем ничего, - Сергей спрятал телефон в свой карман и подошёл к первому охраннику. Положив ладонь тому на лоб, привёл в чувство. Парень, похлопав глазами и оценив своё положение, скис.
- Рассказывай, - улыбнулся доброжелательно Сергей.
- Что рассказывать? – скривился пленник.
- Нынче на многих форумах одна за другой запускаются темы о роли еврейского этноса в текущей мировой истории землян. Например, на форумах Лотоса обсуждается тема: "Являются ли евреи предками всего человечества", а в ней приняло участие рекордное количество пользователей. Однако все они демонстрируют свое полное невежество, руководствуясь проповедями раввинов, а также иудейскими религиозными источниками. Мы провели свое исследование этой темы по современным печатным и электронным публикациям, - потряс ведущий перед собой пачкой бумаг. -
В результате действительно выявилась особая планетарная роль евреев (иудеев) - служить разрушительной силой прочих крупных социумов и их союзов.
- Я ничего не знаю, я его охранник, - кивнул пленник на советника. – Делаю, что велит хозяин. Больше ничего не знаю.
- И что ты должен сделать в шесть часов вечера сегодня?
- Иудейский "закон" признает только одну законную власть - власть Иеговы, и только одну полноправную нацию - "его избранный народ". Талмудистские комментарии этого "закона" особо выделяют христианство, как главного врага среди "чуждых богов", которым избранному народу категорически воспрещается служить; разрушение же и уничтожение, как уже неоднократно отмечалось, - основная догма этого закона. В начале каждой революции всегда говорилось, что она направлена против "царей и попов" - символов порабощения и эксплуатации. Теперь, когда власть царей и попов кончилась, а революция продолжается бесконечно, стало ясно, что эти лозунги имели целью лишь обмануть народные массы. Удар был направлен на все, что составляет нацию (убитый царь в каждом случае был ее символом), и на религию (разрушение церквей было символическим актом). Все это выдавало виновников с поличным. Естественный источник всех этих идей Тора- Талмуд, их невозможно найти нигде в другом месте: "И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из-под небес... и ты истребишь все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам св Иудейский "закон" признает только одну законную власть - власть Иеговы, и только одну полноправную нацию - "его избранный народ". Талмудистские комментарии этого "закона" особо выделяют христианство, как главного врага среди "чуждых богов", которым избранному народу категорически воспрещается служить; разрушение же и уничтожение, как уже неоднократно отмечалось, - основная догма этого закона. В начале каждой революции всегда говорилось, что она направлена против "царей и попов" - символов порабощения и эксплуатации. Теперь, когда власть царей и попов кончилась, а революция продолжается бесконечно, стало ясно, что эти лозунги имели целью лишь обмануть народные массы. Удар был направлен на все, что составляет нацию (убитый царь в каждом случае был ее символом), и на религию (разрушение церквей было символическим актом). Все это выдавало виновников с поличным. Естественный источник всех этих идей Тора- Талмуд, их невозможно найти нигде в другом месте: "И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из-под небес... и ты истребишь все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим". Именно в тот момент, когда талмудистское правительство вдруг скрылось с поверхности, перед тем прочно обосновавшись посреди варварской азиатской народности, доктрина разрушения вступила в Европу, начав свой победный марш. оим". Именно в тот момент, когда талмудистское правительство вдруг скрылось с поверхности, перед тем прочно обосновавшись посреди варварской азиатской народности, доктрина разрушения вступила в Европу, начав свой победный марш.
- Ничего не знаю, отвернулся пленник, - я просто охранник. Забочусь о безопасности хозяина.
- А вот он утверждает, что тебя не знает, - Сергей погладил по голове парня. – Кому мне верить? Как думаешь?
- Хозяин перепил в гостях, забыл, - дёрнул плечом пленник. – Потом вспомнит, премию выпишет. Так уже много раз было.
- Хозяин у тебя, значит, забывчивый? – кивнул вопросительно Сергей советнику. Тот, хотел, что – то сказать, но не стал, наткнувшись на предупредительное покачивание головой Сергея. – Тогда напомни, что он тут делает? Куда собрался?
- Я не знаю, - напрягся пленник. – Мне велено было сюда доставить, я и доставил. А куда, кто, не моё дело.
- В этой связи, необходимо выделить три мировых революции, организованные евреями, - покачал головой профессор. - Эти три революции, как и все исторические события дохристианской эры, описанные в Ветхом Завете, и события христианской эпохи, вплоть до изгнания евреев из Испании, подтверждают и исполняют иудейский закон. Конечным результатом каждой из них был иудейский триумф. Ибо талмудисты были непосредственными подстрекателями, организаторами и руководителями этих революций.
- Значить не знаешь? – усмехнулся Сергей и его рука замерла на лбу пленника. – А так?
- Уууу, - взвыл тот тут же, мотая головой, пытаясь сбросить руку парня, - прекрати, я всё скажу.
- В этом отношении первые две революции сильно отличаются от последней. Современная историография не стремится пока доказать, что талмудисты вызвали как английскую, так и французскую революции, и что они руководили ими. Конечным результатом обеих революций был, однако, триумф иудаизма: "возвращение" евреев в Англию (откуда их изгнали в XIII веке), и эмансипация евреев во Франции, хотя в начале обеих революций никто даже не мог подумать, что еврейский вопрос имеет к ним какое-либо отношение. Насколько можно судить сейчас, по прошествии долгого времени, "еврейский вопрос" вышел на сцену, а потом превратился в один из главных, уже в ходе самих революций, а достигнувшие этого результата иудейские заправилы, сами по себе, инициаторами этих революций не были.
- Я просто исполнитель, - тяжело задышал пленник. Крупные градины пота струились по его лицу. – Если я вам скажу, они меня убьют. И мою семью тоже.
- Говори, или я первым это сделаю, - Сергей опять положил ладонь на лоб пленника, - ну!
- История третьей, русской революции - совершенно иная. Она закончилась величайшим иудейским триумфом и совершенно небывалым разгулом еврейской мести. Ни в Ветхом Завете, ни в позднейшие времена не было ничего ей подобного, и она была подготовлена, организована и направлена евреями, выросшими в областях талмудистского гетто. Это - исторический факт, достоверный и неопровержимый, наиболее значительный во всей многовековой истории Сиона, делающий понятными события прошлого и дающий ключ к пониманию будущего.
- Мы должны обстрелять русский крейсер, что придёт в порт в шесть часов, - покрутив головой, выдавил пленник.
- Зачем? – удивился Сергей.
