Забудьте все, что вам говорили — канонизация Библии была хаотичным процессом, полным споров и продолжавшимся веками.
Некоторые люди искренне верят, что процесс канонизации Библии прошел гладко, будто книги просто сложились в единую картину сами по себе. Если вы один из них, мне придется вас разочаровать. Все было гораздо сложнее, чем просто установить несколько критериев и выбрать те книги, которые им соответствовали. На самом деле процесс был куда более запутанным. Были книги, которые почти не попали в Библию, и те, которые могли бы в нее войти. Да, это означает, что сегодня могли бы существовать совсем другие священные тексты, а те, что мы знаем, могли бы оказаться забытыми.
Три условия, которые, как считается, использовались при отборе книг
Сначала давайте разберемся с так называемыми условиями, которые, как думают многие, Церковь использовала для отбора книг в Библию:
- Книга должна была быть написана апостолом или кем-то, кто был к нему близок.
- Содержание должно было соответствовать установленным христианским учениям.
- Книга должна была обладать божественным вдохновением и авторитетом.
Теперь давайте углубимся в эти критерии.
Считалось, что если апостол не написал книгу, то ее автором должен был быть кто-то, кто находился в непосредственном контакте с ним. Что-то вроде «Я знаю человека, который знает другого человека». Однако у церковных лидеров не было надежного способа подтвердить, кто действительно написал священные тексты, которые циркулировали в христианских кругах. В те времена было распространенной практикой приписывать свои произведения известным личностям — либо из уважения, либо для придания тексту большего авторитета, особенно если содержание книги соответствовало истине, как ее тогда понимали.
Кроме того, если книга не соответствовала «официальному» учению христианства, она исключалась. Не допускалось ничего, что не вписывалось в рамки утвержденных догматов. Другими словами, лидеры Церкви не столько следовали доказательствам в поисках истины, сколько решали, что является истиной, а затем подбирали под нее доказательства.
Божественное вдохновение тоже играло огромную роль. Ветхий Завет уже считался словом Божьим. Но после смерти Иисуса не осталось никакой религиозной книги, напрямую связанной с Богом. Единственное, что могла сделать Церковь, — это объявить, что книги, вошедшие в Новый Завет, были божественно вдохновлены, чтобы придать им авторитет. Однако не существовало четкого метода определения, действительно ли книга была вдохновлена Богом. Многие канонизированные книги содержат внутренние противоречия, что поднимает вопрос: если эти тексты были божественно вдохновлены, как в них могли быть ошибки? И если эти книги не были вдохновлены изначально, то как бы это изменило их восприятие?
Великие споры о Библии — Восток против Запада
Если вы думаете, что этот процесс был завершен, скажем, к IV веку, подумайте еще раз. Окончательное формирование Священного Писания затянулось на столетия. Восточная и Западная христианские церкви придерживались разных версий Библии вплоть до VII века. Да, вы правильно услышали: VII века. Так что никакой простоты и ясности здесь не было.
Западная и Восточная церкви долгое время имели разные официальные каноны. Причем различия были не мелкими: в одной версии Библии были книги, которые отсутствовали в другой. Например, Восточная церковь включала несколько книг, которые Западная церковь решила не признавать.
Даже когда они, наконец, достигли соглашения, это не закончилось дружеским рукопожатием и совместным пением гимнов. Напряженность оставалась, и церковные лидеры с обеих сторон продолжали спорить о том, какие книги считать подлинными, вплоть до Великого раскола в XI веке.
Споры продолжаются до сих пор
Некоторые могут сказать, что в XXI веке вопрос о каноне Библии окончательно решен, и все христиане придерживаются единого текста. Но это не так. Сегодня существуют четыре основные версии Библии:
- Протестантская Библия: 66 книг — 39 в Ветхом Завете и 27 в Новом Завете.
- Католическая Библия: 73 книги, включая дополнительные 7 книг в Ветхом Завете: Товит, Иудифь, Премудрость, Сирах, Варух, 1 Маккавейская и 2 Маккавейская.
- Православная Библия: 76 книг, включая три дополнительные книги (3 Маккавейская, Псалом 147 и 1 Ездры) по сравнению с католической версией.
- Эфиопская православная Библия: 81 книга — самый обширный канон, включающий уникальные книги, такие как Енох и Юбилеи.
Что вы думаете о процессе канонизации Библии? Поделитесь своим мнением в комментариях!
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos