- Если вы попадете в общественное пространство «Альмет» в Альметьевске, и посетите выставку музыкальных инструментов, то наверняка наткнетесь на уголок со скульптурами бурятского новомодного скандального художника Даши Намдакова. Так получилось, что его поделки и мелкая пластика заполнили кабинеты и дома бизнесменов, кремлевских чиновников, членов правительства и иных сильных мира сего. Что это? Дешевый кич, приправленный язычеством и мистификацией, или действительно великое современное искусство? Судите сами…
- Татнефть не осталась в стороне
- Хранительница безвкусия
Если вы попадете в общественное пространство «Альмет» в Альметьевске, и посетите выставку музыкальных инструментов, то наверняка наткнетесь на уголок со скульптурами бурятского новомодного скандального художника Даши Намдакова. Так получилось, что его поделки и мелкая пластика заполнили кабинеты и дома бизнесменов, кремлевских чиновников, членов правительства и иных сильных мира сего. Что это? Дешевый кич, приправленный язычеством и мистификацией, или действительно великое современное искусство? Судите сами…
Татнефть не осталась в стороне
В какой-то момент Даши Намдаков стал рок-звездой в своей отрасли. Чиновники шутят, что некоторым уже пора ставить самозапрет на покупку скульптур художника, ибо некоторые, купив одну поделку, не могут остановиться, и покупают еще и еще. Правда, многие не могут сформировать собственного мнения, о чем эти работы, красиво это или некрасиво… Главное – модно!
Естественно, раз такая тенденция на высокое современное искусство, мимо этого явления не мог пройти и генеральный директор «Татнефти» Наиль Маганов. Мало того, что около центрального здания компании стоит скульптура Каракуз, так он прикупил, а может быть и подарили, еще несколько работ для своего музея.
Намдакова часто критикуют за то, что он превращает искусство в коммерческий продукт. Его работы, по мнению критиков, становятся массовыми и теряют художественную ценность.
Некоторые его работы воспринимаются как попытка политизировать искусство, особенно когда речь идёт о государственных заказах и символике. Взять тот же храмовый комплекс в подмосковной Кубинке.
Хранительница безвкусия
Один из самых известных скандалов с его участием произошел именно в Татарстане вокруг "Хранительницы" – 12-метровой скульптуры крылатого барса. Конфликт разгорелся после решения установить произведение вблизи исламских святынь в городе Болгаре.
Духовное управление мусульман выступило резко против установки скульптуры, мотивируя это тем, что изображение животных и людей противоречит исламским канонам. Кроме того, по их мнению, "Хранительница" являлась языческим символом, не место которому рядом со святынями ислама.
Идея установки скульптуры принадлежала бывшему президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву, который обосновывал это историческими источниками: крылатый барс был символом волжских булгар еще до принятия ислама и использовался как государственная символика.
Скандал получил широкий общественный резонанс: дискуссии развернулись не только среди духовенства, но и в интернет-сообществе. В итоге, насколько я помню, «Хранительницу» так нигле и не поставили. Поговаривали, правда, что ей нашли место возле храма всех религий, но это не точно.
Неоднозначная реакция у казанцев и по поводу центра Семьи Казан, который также был построен по проекту Намдакова. Хоть он и стал уже неотъемлемой частью облика Казани, все равно вызывает много споров.
Однако, от самого автора все обвинения отлетают как от стены. «Все, что ново и непонятно, кажется пугающим. Я никогда не старался смягчить свои высказывания, подстроиться под вкусы публики. Должен ли художник это делать? Мои работы кажутся агрессивными. Но искусство должно быть сильным».
Бред да и только
Мне работы Намдакова больше не нравятся, иногда вызывают отвращение, реже - интерес. Похожее творчество, правда из дерева, можно наблюдать у еще одного прославленного скульптора Сергея Шойгу. Он свою выставку как-то привозил в Казанский Эрмитаж…
Вот, к примеру, «Спящая амазонка".
В описании к работе говорится: «Нежная, женская фигурка в чувственной позе, о воинственном образе которой напоминает только щит, вызывающий ассоциации с нимбом или луной. Нарочито грубая обработка поверхности вызывает ощущение, что ее щит – найденная реликвия давних времен, а ее оттенок патины формирует пространство вокруг нее, как вокруг драгоценного камня». Ну либо я действительно мозгом не дошел до познания этого современного искусства, но мне больше этот символизм кажется бредом.
Ну или давайте посмотрим описание «Мифа о похищении».
Эта смелая скульптура, порывающая с любыми ограничениями скульптуры как вида искусства. Она композиционно крайне выразительна – с сильной направленной осью, с взаимоотношением композиционных центров, с преодолением тяжести материала. Она смела в колористическом решении - нежный, но вызывающий оттенок кораллового придает ей ощущение найденной подводной реликвии. Она предполагает длительное рассматривание со всех сторон, испещрена деталями.
Как-то с автором у нас разное понимание нежности, по всей видимости…
Ну или одна из самых известных его скульптур – Обнаженная»…
Один из самых традиционных мотивов в искусстве – обнаженная женская натура – здесь представлена в совершенно новом ключе – покорившаяся, но стремящаяся вдаль, кроткая, погруженная в раздумья, трансформирующаяся, наполненная парадоксами.
Расскажите мне пожалуйста. Что со мной не так? Ну хотя бы на уровне восприятия что-то должно нравиться хотя бы немного?
В любом случае, около этих уродливых фигурок действительно задерживаешься на какое-то время, чтобы попытаться понять, в чем же смысл.
Читайте также
Лайкайте и подписывайтесь
А вы как относитесь к творчеству Даши Намдакова?