Вы когда-нибудь замечали взаимосвязь между личностью того или иного человека и условиями, в которых он живёт?
Я это замечаю всю жизнь, буквально с детства. И заметила любопытную закономерность – несчастные, злые, неприятные, обиженные на весь белый свет люди живут в условиях… ну, назовём это культурно – «жить можно – и ладно». Если же по-простому – в полном убожестве и руинах, где даже разуваться брезгливо, не говоря уж о том, чтобы к чему-то прикасаться. И это не только про чистоту.
Психология уже давно это объяснила: мы – то, чем себя окружаем. Каждое наше действие, наш выбор чем-то объяснимы, и то, что нас окружает, напрямую влияет на нас. А уж дом и подавно, ибо это то место, где мы живём, спим, восстанавливаемся, откуда мы уходим на работу или по каким-то другим делам и куда мы возвращаемся.
Должно быть, проблематично быть счастливым и довольным, когда вынужден возвращаться не в уютное чистенькое отремонтированное жилище, а в разруху и убожество с обшарпанными стенами, гниющими полами, перекошенными дверями и дырявыми окнами, стыдливо занавешенными тряпочками в «бабушкином» стиле; спать не на уютной удобной кровати, а на скрипучем рассыпающемся нечто; отдыхать не на мягкой комфортной мебели, а на доисторической продавленной; и т.п.
Такое жилище может вогнать разве что в уныние и вызвать всё, что угодно, кроме каких-то светлых позитивных чувств и ощущений. Не говоря уж о приземлённом – банальной взаимосвязи между качеством жилья и социальным статусом. И чем ниже социальный статус жильцов, тем хуже их жизненные условия по понятным причинам. Со всеми сопутствующими, начиная уровнем культуры и заканчивая уровнем развития.
Есть ещё, конечно, показушники, которые живут напоказ, на публику, создавая видимость «хорошей жизни» в глазах других людей. Но это тоже, по сути, несчастные, обиженные люди, ибо вся их показуха – от зависти к другим и собственных обид, почему у них хуже. Именно эти люди придерживаются правила «меня-то все видят, а мой дом – нет». И заботятся в первую очередь о впечатлении, которое они производят, а не о качестве своей жизни. Короче, то самое «казаться, а не быть».
Когда человек сознательно (а не вынужденно из разряда «временно перекантоваться») живёт в плохих условиях и не пытается их изменить, его органы восприятия притупляются и не получают необходимой для развития сознания стимуляции. Грубо говоря, он «опускается» во всех смыслах, а в стремительно развивающемся мире отсутствие развития превращается в деградацию. Подобное сплошь и рядом происходит и в жизни людей.
Классический пример – попробовал человек, допустим, лёгкий наркотик. Ему понравилось, сошло с рук, никто не заметил, не остановил, не пристыдил. Он закинулся ещё раз. Потом ещё. Потом попробовал что-то потяжелее, и дальше – больше. Сначала он тратит на наркоту свою зарплату, и по мере привыкания делает это всё чаще. Зарплаты ему уже не хватает, и он начинает занимать. Друзья-знакомые, потом МФО и банки. Он влезает в долги и начинает нести уже из дома. И однажды распродаёт всё, что у него есть. Те, кого и это не останавливает, рано или поздно становятся на преступный путь воровства, грабежей и прочего и в итоге теряют не только материальное, но и моральный облик, и свободу. Так нормальный, благополучный человек скатывается на самое дно человеческого общества. Потому что забил на себя, своё здоровье и свою жизнь.
Есть и куда более безобидные примеры, из разряда «пару раз не умылся – разок пропустил мытьё головы – потом забил и выскочил из дома в грязной одежде – а потом понял, что можно прожить и без гигиены, и махнул на неё рукой». Итог – человек из чистого и опрятного превратился в грязнулю. Потому что забил на себя и своё тело.
То же самое происходит и с домом, а ведь наш дом – это тоже часть нас. Ибо мы – то, чем себя окружаем. И если мы окружаем себя рухлядью и убожеством – то же самое творится и в нас самих. И наоборот. Ни о каком стремлении к развитию тут говорить не приходится – его просто нет и быть не может.
А где нет развития, там остаётся только режим выживания: крыша над головой, четыре стены и еда в холодильнике есть – и то хорошо. Нет ни вдохновения, ни стремлений, да и откуда им взяться – выжить бы! Такое вот пещерное сознание.
В своё время, тысячелетия назад (да и столетия, в общем-то, тоже) это было ещё актуально – жизнь была полна всевозможных угроз и трудностей. Однако с течением времени ситуация менялась, и с сокращением угроз физической безопасности у человечества выросла потребность в комфорте и безопасности эмоциональной. Психика, сознание человека – вещи куда более требовательные, чем тело, и условий им необходимо больше, чем телу. И когда у человека напрочь отсутствует желание поддерживать своё жилище в пристойном, цивильном и уютном виде – это говорит о проблемах с психикой, вроде подавляемых эмоций и пассивной агрессии (а агрессия – это проявление недовольства). Эдакая неосознанная тяга навредить хоть где-то и как-то, максимально безопасным для себя способом. С появлением Интернета именно эти люди бегают по нему в поисках, где и куда слить свою агрессию уже активно, ибо это куда более безопасно, чем вступать в прямые конфликты в оффлайне.
Причин, почему человек так относится к своему собственному жизненному пространству, психологи выделяют несколько:
1) Физическое/эмоциональное истощение. Человеку всё равно, как он и что вокруг, выжить бы.
2) Игнор своих нематериальных потребностей, неумение или некий запрет на их удовлетворение.
3) Незнание/непонимание себя и своих потребностей.
4) Отсутствие ощущения «своего дома», но это обычно присуще тем, кто часто переезжает.
Как это всё работает, как жуткие условия влияют на человека? Да очень просто, это тоже психологией давно установлено – все виды поломок и дефектов на чём угодно в доме переводят человека в состояние фоновой тревоги и раздражения, которые в итоге проявляются в поведении и выливаются на других людей. А если жильё ещё и имеет все признаки ветхости и старости, в том числе и визуальные – тревога только возрастает, ибо существует уже вполне реальный риск, что что-то обвалится или осыплется. Сознание (и/или подсознание) человека так устроено, что оно тяготеет к прекрасному – именно поэтому мы любуемся природными пейзажами, воспринимаем произведения искусства, выбираем красивые вещи, да даже одежду стираем и гладим, чтобы выглядеть пристойно и т.п. Поэтому и дома для душевного здоровья, спокойствия и гармонии должно быть уютно, опрятно и эстетично.
В галерее выше – фотографии обычного современного жилья. Без вычурности и пафоса, но аккуратно, опрятно, в отличном/хорошем состоянии. Для сравнения с фотографиями выше.
Разумеется, определённую красоту можно увидеть в чём угодно, даже в увядании или каких-нибудь руинах. Более того, подобные картины даже полезны для смены впечатлений. Но это хорошо на один раз, а вот жить среди них постоянно – нет.
Допустим, вам, как и мне, нравится побродить по заброшкам, в своё время мы их много облазили, и до сих пор мне иногда нравится заглянуть, посмотреть на остатки истории – ну вот есть что-то эдакое в медленном умирании старого-престарого здания. И вот лет 10 назад попалась одно любопытное – заброшенное общежитие какого-то предприятия. Оно выглядело так, будто его покинули не так давно в какой-то панике, похватав самое важное и спешно сбежав оттуда. Да там даже вода из крана тоненькой струйкой текла! Собственно, этим она и была любопытна, особенно если учесть, что каких-то ЧС, катастроф или чего-то подобного в городе, где я её видела, не происходило. Во многих комнатах общаги оставалась мебель и предметы обихода. И даже какой-никакой старенький ремонт, который не успели испортить вандалы.
Однако хотели бы вы жить в заброшке постоянно? Не, ну а что – стены-крыша есть, обои на стенах есть, мебель есть, даже какое-никакое коммунальное благо (вода) есть, въезжай и живи, как говорится. Но я вот не хотела бы. Потому что одно дело – разок сгонять посмотреть такое место, и совсем другое – жить на заброшке постоянно. Ну нафиг! А вот какому-нибудь бомжу или иному человеку асоциальному такое было бы вполне нормуль в силу особенностей его того самого развития. Им не до красоты и уюта – выжить бы. А все проблемы (в том числе и выживание) – в голове человека. И только от него зависит, будет ли он выживать или жить.
Но что самое интересное, люди нередко оправдывают свои жизненные условия «отсутствием возможностей», каким-нибудь «ретро», «винтажом» и «советским стилем». Но помилуйте, ремонт жилья стоит не так уж дорого. Вопрос не в деньгах и не в стиле, а в элементарном состоянии. Можно любить хоть советский, хоть винтажный, хоть скандинавский, хоть эклектику, хоть какой стиль – в конце концов, это сугубо вопрос вкуса, а о вкусах, как известно, не спорят. Но вот когда состояние, откровенно говоря, паршивое, никаким винтажом или эклектикой тут и не пахнет, зато здорово отдаёт состоянием самого человека. Разруха, как говаривал незабвенный проф. Преображенский, не в клозетах, а в головах.
Ну и раз уж всплыла тут советская тема и времена Преображенского – некоторое время после революции среди пролетариев наблюдалось необычайное отношение к жилью. Давайте вкратце вспомним историю «квартирного вопроса»: молодая советская власть отжала у буржуев дома, особняки и прочее и обустроила их под нужды самой власти и горожан. Города росли, требовались рабочие руки, из сёл и деревень в города хлынули толпы людей, и всех их нужно было куда-то заселять. Для этой цели использовались доходные дома, некогда принадлежавшие богатым людям, наспех строилось жильё. Некогда просторные квартиры по 5-7 комнат уплотнялись так, что, бывало, на человека приходилось всего 4-5 кв.м. жилья. Но даже за такие условия шла негласная борьба, ибо это было лучше, чем вообще ничего. В городах происходили постоянные переселения и перераспределения, квартиры получше отдавались жильцам побогаче и пополезнее (полезнее власть имущим, в смысле), квартиры похуже – жильцам победнее. Кого-то и вовсе могли выселить. Короче, в те времена царила атмосфера нестабильности и неуверенности в завтрашнем дне. И пролетарии, памятуя, что жильё похуже пользуется меньшим спросом (а значит, и конкуренция за него ниже), намеренно портили свои жилища, приводя их в максимально плачевный вид, с одной-единственной целью – удержаться в нём, ибо на такое уже мало кто позарится. Впрочем, имело место и обычное бескультурие и невежество – бедолаге, вчера выбравшемуся из сельского трактира, сложновато оценить красоту какой-нибудь лепнины или изразцовой печки в доходном доме, куда его поселили. А места общего пользования приходили в негодность ещё быстрее – пользовались-то ими все, а вот следить за ними и содержать в должном виде никто не считал нужным, «не моё» же.
Короче, та самая разруха, которая в головах.
Но если в советское время такое свинское, по сути, отношение было ещё хоть как-то логически объяснимо вопросами выживания, то в наш век собственности и полноценной жизни никакого разумного объяснения такому нет. Разве что Шариковы всегда остаются Шариковыми. Во всех смыслах. Ну и психология вот всё объясняет.
«Мой дом – моя крепость» – древняя, но вечно актуальная мудрость. И когда эта «крепость» обветшала и буквально рассыпается на части – ни о какой «защите» в ней говорить не приходится. Ни физической, ни тем более эмоциональной и психической. Когда же даже в «крепости» нет ощущения защищённости – остаётся только постоянно «атаковать» окружающий мир самому в любых формах, чем зачастую и занимаются обитатели рухляди.
Можно ли что-то с этим всем сделать? Да, безусловно. Любую проблему можно решить. Но для этого, как обычно, нужно найти её причину в себе и своей голове. И это, как обычно, самое сложное. Но даже если просто облагородить и изменить обстановку на более пристойную и симпатичную – это уже полдела, ибо как минимум радует глаз и снимает ту самую фоновую тревогу.
Такие дела.